 （五）苏N，这是宿迁的车牌代码。苏，首字母S，南方；N，北方，苏N好像也在表明宿迁在南北分界线上，这也是巧合吧。 通过上述几组数据，大家可以看出，宿迁处于地理上的南北过渡带，自古便有“北望齐鲁、南接江淮，居两水（即黄河、长江）中道、扼二京（即北京、南京）咽喉”之称。这一特殊地理位置，孕育了宿迁独特的旅游景色和资源。北方有的，南方没有的，这里有。这里有成片成片绿油油的麦田，有银装素裹、分外妖娆的冬天，还有几乎是中国平原地区最南端的室外滑雪场。南方有的，北方没有的，这里也有。这里有小桥流水、亭台楼榭的古典园林，有牛背童笛、油菜金黄的田园风光，还有冬季依然绿树葱葱的城市绿化。北方没有，南方也没有的，这里还是有。这里四季有景，但又各不相同，春有百花烂漫，夏有绿树成荫，秋有落叶金黄，冬有傲雪寒霜。可以说，宿迁是一座生成北、孕育南的城市，是南和北的基底，南北的元素在这里交融汇聚、相映成趣，绘就成一幅有别于南北、却兼具南北的美丽画卷。 这样的独特自然，你喜欢吗？ 嗨，我在历史里 说起宿迁历史，就不得不提到一个人——西楚霸王项羽，项羽是土生土长的宿迁人，《史记•项羽本纪》中有记载，项籍者，下相人也，下相即今日的宿迁。在座朋友可能会有疑问，项羽为什么自称西楚霸王？楚国不是在湖北一带吗，与宿迁相距太远了啊？ 其实，战国时期楚国的面积很大，相当于现在湖南、湖北、河南省南部、山东省南部、江苏、浙江大部、上海等11个省市，面积大概是其他六国的总和。楚分三楚：东楚、西楚、南楚。南楚为江陵，就是今天湖南、湖北一带；东楚为吴，就是今天苏州、扬州一带；西楚为彭城，就是今天宿迁、徐州一带。项羽王九郡、都彭城，所以称为“西楚霸王”。楚国虽大，但以仁义立国；秦国虽小，但重视武力强兵。后来项羽起事，当时楚国已经灭亡，但仍高举楚国旗帜，其中有个重要原因就是楚国很讲仁义、很有号召力。 宿迁历史不像北京那样灿烂辉煌，但也十分悠久，有很多传奇般的史实。六千年前的上古时期，宿迁号称“东夷之地、淮夷之国”，是一个“海滨城市”，当时海平面比现在高出 夏商为邳国地，周为钟吾、厹犹二国地。春秋战国时期，宿迁先吴后楚。秦始皇统一中国以后，置下相县。项羽灭秦，分封天下，下相属西楚。公元405 年，设立宿豫县、宿豫郡，历史上第一次出现了宿豫这个名称。公元762年，为避代宗李豫讳，将宿豫改为宿迁，意为古宿国人迁居于此。宋、元、明、清，各县郡屡有废替。直至1996年，地级宿迁市正式组建，今年正好是宿迁建市二十周年。 纵观历史，我们发现一个非常奇特的现象，就是南方的政权向北打，或者北方的政权向南打，总要在宿迁这片区域集结，然后一鼓作气打过去。可以说，宿迁历来是兵家必争之地。讲几个例子： 春秋战国时期：公元前512年，吴国向北扩张，先灭掉古徐国、钟吾国，也就是今天的宿迁，然后开挖邗沟上接泗水，从泗水北上攻打齐国。吴国鼎盛时期，边疆最北到现在的山东胶东半岛。公元前473年，越国打败吴国。公元前306年，楚国乘越内乱，联合齐国灭掉越国。 南北朝时期：南北朝以淮河为界，宿迁被反复争夺，留下了很多历史遗迹，其中著名的有世界水工第一坝——浮山堰。公元514年，梁武帝为了与北魏争夺寿阳，在淮河宿迁段造浮山堰，意图蓄水淹掉上游的寿阳。虽然浮山堰最终被冲垮，但在中国科技史上留下了不可磨灭的一页，其总储水量达100亿立方米、相当于三峡的四分之一。今天，在宿迁泗洪县四河乡还可以看到浮山堰的遗址。 南宋时期：南宋与金国不是划长江而治，而是以宿迁所在的南北分界线为国界。公元1128年南宋京东守将杜充为防御金兵南下，在今河南滑县人为决堤，造成黄河改道，经宿迁由泗水入淮，这一改就是700多年，直到公元1855年黄河才再次改道北流入渤海。所以，现在大家还可以在宿迁看到黄河，但已经不是当年的黄沙浑水，我们已经把黄河打造成为国家级水利风景区，成为了一条绿色生态走廊。 解放战争时期： 这些都说明，宿迁具有重要的战略地位，是兵家必争之地。虽然战争的硝烟离我们远去，但市场经济的竞争愈发激烈，在商业经济的版图上，宿迁也越来越成为商家必争之地，百威、格力、蒙牛、康师傅、海天等国内外知名企业均把宿迁作为布局华东市场的首选之地。 旅游业也是如此，宿迁有着最佳的旅游半径，是旅游业发展的新蓝海。这里有丰富的旅游资源，以宿迁为圆点，江苏省内13个地级市、以及周边安徽、山东的地级市基本都是中国优秀旅游城市。这里有巨大的消费市场，宿迁位于长三角北翼，坐拥1.3亿人口的中高端消费市场；背靠总面积17.8万平方公里、总人口1.8亿的淮海经济区。可以说，到宿迁投资或观光，尽享周边旅游市场和资源。 这样的传奇历史，你心动吗？ 嗨，我在文化里 妈祖——南方特别是闽南一带的朋友都很熟悉，她是以中国东南沿海为中心的海神信仰，具有很明显的地域特色，闽南沿海、台湾、东南亚之外的地方很少能看到。 大家现在看到的是坐落在宿迁泗阳县高达 其实，这与宿迁的运河文化有关。提到运河，大家自然会想到京杭大运河。京杭大运河在宿迁境内总长 妈祖文化落根宿迁，是宿迁运河文化的一个缩影；加之历史上宿迁的行政区划不断变更，南北各种文化的渗入，形成了宿迁包容性的文化特质。举几个例子： 宿迁的语言。在宿迁，真的可以算得上十里不同音，三县两区分属三个不同的方言区域，泗阳县、泗洪县属江淮方言洪巢片，沭阳县属江淮方言海州片，宿豫区、宿城区属中原官话方言区。日常生活中的用语兼有南北特色。比如和年轻人打招呼，北方人称呼大哥、大姐，南方人称之小哥、小姐。在宿迁叫小大哥、小大姐，是不是南北兼顾？再比如，汉语要表达“OK”这个意思，从全国来看，主要用“管、行、好、中”这4个字，如山东一带用“管”、河南一带用“中”，但在宿迁这四个字通行通用，没有任何障碍。 宿迁的风俗。无论南方还是北方的朋友都可以在宿迁找到自己家乡的影子。在农村生活过的朋友都知道，小孩出生报喜时要给亲戚朋友送红鸡蛋，在宿迁以偶数的粉红鸡蛋代指女孩，以奇数的大红鸡蛋代指男孩，这一点与北方一致。又比如，南方过端午节都有喝雄黄酒的习惯，这一点北方没有，但在宿迁却有此习俗，又和南方人一样。举这两例，就足以能说明南北风俗在宿迁是共存的。 宿迁的饮食。以最常见的主食来讲，北方一日三餐都以面条、煎饼、馒头等面食为主，南方则以米饭、米粉等米食为主，而在宿迁一般都是中午吃米、晚上吃面，都是主食。 再以煎饼为例，北京也吃煎饼，就是常见的煎饼果子，把各种杂粮面糊放在小鏊子上，用刮板转一团即成，这应该是演进和改良过的。宿迁现在还保留着最正宗的烙煎饼方式，主要器具是鏊子，直径三尺左右，摊烙的工具是一个二尺左右光滑的细长竹片，烙煎饼的时候，先边缘后中间，煎饼烙好后，把圆形的煎饼对折成方形，意寓天圆地方。 宿迁的戏曲。因方言声腔不同，宿迁也形成各具特色的地方戏曲，宿迁沭阳、泗阳为淮海戏流行区，宿迁泗洪为泗州戏流行区，宿豫、宿城有淮红戏等曲艺品种，这几个戏都源于拉魂腔。一般意义上讲，北方剧种的唱腔高昂，比如秦腔；而南方剧种的唱腔委婉，比如昆曲。从东南到西北，唱腔调门越来越高。宿迁的拉魂腔一方面深受秦腔影响，悲愤、欢乐表达强烈，同时又融汇了徽剧、昆曲等因素，叙述、抒情朴实细腻，体现出南北融合的特色。 宿迁的包容文化，也催生了海纳百川、兼容并蓄的城市特质。各方智慧的深度融合，为宿迁发展提供了强有力的智力支持，带来了多元化的发展理念和各类时尚元素，让这座城市永葆生机与活力。 这样的包容文化，你认同吗？ 独特的自然、传奇的历史、包容的文化，细细体味宿迁，恰如是一杯“清水”，加点蜂蜜就是一瓢甜水，加点佐料就变成一碗浓汤，零度以下成为晶莹剔透的冰，到了 嗨，我在这儿等着你！
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