(1)治国
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患
: n9 u) `) S# s' ~○《三国志?魏书?杜畿传》
0 D# ?0 Q. y/ K) S* S. M1 M+ P构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民
构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。○《意林》引《物理论》
+ l# t9 F$ a, q4 V7 _理国要道,在于公平正直
○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语
! l" D" x$ Y. @正其本者万事理,劳于永者逸于使
# m: x; Y( t: v5 \劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》
治身莫先于孝,治国莫先于公
○宋?苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
" e$ I# b0 k: m! X e) X% r8 s; ^(2)安危
- J4 G# C8 \5 I# n/ ~) i6 ^; _2 {居安思危,思则有备,有备无患
- ]* I8 A) @* R9 s$ B居安:处于安全的境况。备:事先有准备。○《左传?襄公十一年》
为之于未有,治之于未乱
# [+ o9 u0 m- |" W为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。
7 @& m$ o3 P8 O5 L" M○《老子》六十四章
利莫大于治,害莫大于乱
○《管子?正世》
2 Q3 {, R9 Q5 H( a, K3 F4 A5 L1 `求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义
8 @4 A; I2 H5 u2 r7 @$ ] z$ }/ y浚:开浚,疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏
召远在修近,闭祸在除怨
, J0 F' v6 x! [( h2 U1 g% V9 U( Z1 P召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子?版法》
(3)民本
2 M8 a8 ^- l* S$ w" C" k* u3 Q民惟邦本,本固邦宁
惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书?五子之歌》
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣
夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。○《管子?君臣上》
$ B( J' ~$ t: x( D f+ K$ U为国者以富民为本,以正学为基
为wéi:治理。正:使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》
; o/ Q# ^0 [6 Q% }0 W9 m: L( g民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命
○《三国志?吴书?骆统传》
天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正
兴行:重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》
* s R! T% _/ X8 j% a- G. W(4)民心
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动
6 v! k# O8 c4 l安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志?魏书?袁涣传》
7 A7 W/ T: h2 p6 O% X可怀以德,难屈以力
: s4 V: A5 J7 h( E6 P; Z* B9 l y怀:怀柔,感化;《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
0 N1 a/ x. C! f _( o2 P/ l宽则得众,信则人任焉
宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋?苏辙《新论下》
(5)爱民
达人无不可,忘己爱苍生
达人:通达事理的人。○唐?王维《赠房卢氏琯》
虑于民也深,则谋其始也精
意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋?欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”
4 v+ l% y, c( H$ w$ x6 x2 I D享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧
9 n! g$ G) g. H% k6 d" i0 P任:承担。患:患难。○宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害
释:解除。○明?黄宗羲《原君》
) ~1 ?/ o3 {( h% D) X" Y(6)群众
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子?下德》
& ~: }+ b2 q! r: E& ]9 G1 q8 J4 b8 w莫三人而迷
三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子?内储说上七术》引古语
(7)为政
# G' ~+ {" {9 G: h) V政贵有恒
) P% t% b G3 }恒:长久不变。○《尚书?毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
v+ t1 ]6 }" t+ u有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为
4 s# d. A. J& a& U+ d弗:不。为wéi:做。○《尹文子》卷上
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私
$ f8 d4 H, p5 j) z居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋?苏辙《新论中》
$ W* M+ Z& u9 ]政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周
益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史?薛极传》
上安下顺,弊绝风清
2 f: e) z+ K% D4 g! o( l弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋?周敦颐《拙赋》
# u* ]* W8 H9 l G4 N(8)纳谏
先民有言,询于刍荛
9 F3 Z. Q+ P/ d先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经?大雅?板》
' I3 g+ p+ k1 ^7 `; X2 w$ e千夫诺诺,不如一士之谔谔
) Y, C- H% ^6 g4 i夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。○宋?苏轼《讲田友直字序》
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子
宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉?王充《论衡?书解篇》
& U5 E( m5 n) @1 v G9 f(9)审时适变
' p7 |0 o! d' O4 h- i: g4 t& v苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧
% `4 U! m+ p1 |% n4 o$ j/ J1 J苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子?氾论训》
3 L7 B5 [: Z0 d/ N5 b& E治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时
治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋?苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”
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