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标题: 糊涂的哲学――――副职领导注意把握的尺度 [打印本页]

作者: wszx    时间: 2012-6-4 15:46
标题: 糊涂的哲学――――副职领导注意把握的尺度
古人云:“难得糊涂”。这是中国几千年政治哲学中一条十分宝贵的经验。糊涂一点,宽容一点,单位和班子的亲和度就高,群体就不单是有了凝聚力,战斗力,也有了生命力,它就像一个活的生命体一样,形成一个有机协调的整体,吐故纳新,成长壮大,反之,如果明察为政,眼睛里揉不进沙子,对每一个成员要求过高,过严,结果可能不能够尽如人意。4 {2 {( k; U8 p1 u/ _

+ ~$ U% B+ L' d& \0 g8 F) E' Z# ^7 Z" H “聪明反被聪明误,古今皆然。糊涂自有糊涂福,宠辱不惊。”这句话的真谛在哪里呢?面对班子的危机和问题,面对纷繁复杂的矛盾和考验,面对迫在眉睫的事情,我们能够视若罔闻,假装糊涂行吗?非也!对领导干部而言,糊涂的最高境界是不糊涂,是大智慧,唯有大智慧,才是真糊涂,因为它能看破糊涂,超越糊涂,而才不拘泥于糊涂。对于我们自己不能驾驭的事情,就不要去勉强,要顺其自然,静观其变。糊涂和聪明一样,隐忍退让和竞争进取一样,有它的作用,也有它的局限。过分的聪明,是没有认识到自身的局限,过分的糊涂,是没有意识到自身的职责和价值。积极竞争,难免不伤及左右;一味忍让,又丧失做人原则。因此,糊涂是讲求原则的。“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”,这是说平时一些小事情上不要过分纠缠,特别是自己个人的一些利益上、人生沉浮上,但在关键时刻和原则性问题上可不能糊涂。作为副职,在把握糊涂的学问时应该把握好以下三个原则:一是该糊涂的时候糊涂,不该糊涂的时候不糊涂;二是装糊涂要像,糊涂是大智慧而不是“伪善造假之举”,切不要“东施效颦”。三是好学不辍,大事不糊涂;糊涂是即是基于对自身局限的一种认识,便有其不得已的成分。“将相胸前堪走马,公侯肚里好撑船”讲的就是领导者的大糊涂,大忍让,大智若愚。“水至清则无鱼,人至察则无谋”。在单位,在同事共事过程中,要留有余地,顾及别人的感受,凡事不强求尽善尽美,同时也是给自己创造一个和谐的干事创业的好的环境。- B5 X& Y; B5 c9 K4 o' g
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古人云:“难得糊涂”。这是中国几千年政治哲学中一条十分宝贵的经验。糊涂一点,宽容一点,单位和班子的亲和度就高,群体就不单是有了凝聚力,战斗力,也有了生命力,它就像一个活的生命体一样,形成一个有机协调的整体,吐故纳新,成长壮大,反之,如果明察为政,眼睛里揉不进沙子,对每一个成员要求过高,过严,结果可能不能够尽如人意。
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! V- g" Z3 r. i+ G. e3 L “聪明反被聪明误,古今皆然。糊涂自有糊涂福,宠辱不惊。”这句话的真谛在哪里呢?面对班子的危机和问题,面对纷繁复杂的矛盾和考验,面对迫在眉睫的事情,我们能够视若罔闻,假装糊涂行吗?非也!对领导干部而言,糊涂的最高境界是不糊涂,是大智慧,唯有大智慧,才是真糊涂,因为它能看破糊涂,超越糊涂,而才不拘泥于糊涂。对于我们自己不能驾驭的事情,就不要去勉强,要顺其自然,静观其变。糊涂和聪明一样,隐忍退让和竞争进取一样,有它的作用,也有它的局限。过分的聪明,是没有认识到自身的局限,过分的糊涂,是没有意识到自身的职责和价值。积极竞争,难免不伤及左右;一味忍让,又丧失做人原则。因此,糊涂是讲求原则的。“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”,这是说平时一些小事情上不要过分纠缠,特别是自己个人的一些利益上、人生沉浮上,但在关键时刻和原则性问题上可不能糊涂。作为副职,在把握糊涂的学问时应该把握好以下三个原则:一是该糊涂的时候糊涂,不该糊涂的时候不糊涂;二是装糊涂要像,糊涂是大智慧而不是“伪善造假之举”,切不要“东施效颦”。三是好学不辍,大事不糊涂;糊涂是即是基于对自身局限的一种认识,便有其不得已的成分。“将相胸前堪走马,公侯肚里好撑船”讲的就是领导者的大糊涂,大忍让,大智若愚。“水至清则无鱼,人至察则无谋”。在单位,在同事共事过程中,要留有余地,顾及别人的感受,凡事不强求尽善尽美,同时也是给自己创造一个和谐的干事创业的好的环境。$ N( {: y2 K9 d/ T/ [
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