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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

8 @# f8 ^9 @2 p* ]4 ofont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; 6 U2 r) {1 {7 v# P# Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

( U* o( {1 G- G1 f 7 V5 U+ s$ @- j6 n2 ?$ { ' j/ m5 v4 G' `5 T( o& k) s) w/ ? * o6 M9 P3 g, H% g% z

( c8 R; j# A* V6 T% W/ m6 L font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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/ r" Q) k0 H+ f0 L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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8 R/ }( N; r9 s7 z' tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 O0 q8 `5 c- a! l6 x : Q/ a( l9 @+ [. y& C

5 o' m# X0 K. H. v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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+ h( _$ ^: v0 O; Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 C9 c# L2 K- s, ]# P 4 ?. w0 b- l7 Z6 v' ]" `8 w' V

" f$ c" N( h' v( O' X6 m& h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

3 D1 w0 u4 @8 u4 P 1 l6 ?* }6 r. P; }" N* [

: a! L3 {( Q! U4 U# K" Amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 ]3 I: H4 G, o7 m* n. ^$ X; [. a# G) N/ h

; H# P; j8 _$ T9 K Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

1 b5 R% D( r- W, {% s2 ]) p/ o' i, y" C" a


8 E5 a8 n7 `7 l( i& fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">, k: q v! q; h" H. J" C7 A  ! C, U9 H) l; T2 L* ?& t color:#3E3E3E">

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, F7 q! V: O3 O B( M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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- o" o. r; f5 y7 c" K0 C7 D* z mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 x& m) V1 L+ B$ Y1 ? : Q4 M- k) ]1 E

% c" C) p$ o# j) N/ ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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5 n; W" p7 l' j2 kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. {# ?/ P" P7 M7 |1 E) M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

* s) g% m! A4 l+ Y& @8 l" G' t- Q0 b, F& a0 P; X- c5 d1 M

D' v/ g1 C: w7 _ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: x5 y8 i6 d/ v. G! b7 M Z; ^- D% A1 K . E4 {3 m# ?4 R/ ^& E

5 _2 O, `9 F- _宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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4 {6 Q" c7 b- p2 M7 E7 e2 ecolor:#3E3E3E"> 

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7 z. U. {& V( Y% n0 C' ~/ ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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6 i) ?+ S! D- G/ d+ |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

M& l6 b$ O; L+ ^7 }1 Z$ W, m( F2 V& ^6 {, m/ k* |4 t( `* k3 E7 K

; x$ L0 L7 l; V/ T/ f* \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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& M, Y6 B7 _( D, f" U" s/ D: U6 v2 l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. _( \4 ^8 x+ T" L( V1 H: y) U7 t 8 I/ r0 |0 R; Y/ g, K& b

% d& Y6 q4 @, J2 f( I. q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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& O. n& X9 I. z- {5 Z! fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# r" q$ t9 S- Q$ K* |1 e1 |- G% l3 M& z( ]0 d+ O* n4 Y, m

, F& @9 e+ h% D% u# r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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6 m. m: E. `, U [ ' m/ U7 r! H8 V% b7 u/ K- S) O

, Y8 {2 L3 _5 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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2 Y n9 E. W% n' `' \* l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" ~' b" t" @7 x; d3 \* d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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0 Z+ T% S% X) A4 o' e mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 d ]5 `6 b& l) h& ^5 |5 f( i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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6 j' s4 k3 n' Y+ P' y5 j {2 kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 v B/ d/ f7 v' [1 {$ G1 e" g+ q1 J3 p; p & }/ b/ P4 G4 d

% \& J2 O) M& `0 {0 \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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, d& I+ f4 B' }7 Z. Icolor:#3E3E3E"> 

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4 v" R# K5 g' F W, A7 a ' g* w2 j! {5 K5 x

, B% t2 m' R- s6 i; u! M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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) T4 ? D* B/ C4 `; j V" f! f- N mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. W( K) x, [5 [6 C 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

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: m9 v9 f R+ v7 M' ], ^! cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" D! K" x/ e: c; s8 |+ m: W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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! \+ H, x2 Z6 t- j* ^, j3 A mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 O$ j5 y C0 O9 y% D$ E% y7 Y |- t6 v8 W$ E: x& |4 a9 A& [" p

* r; `* p, R! G3 J8 ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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) s$ l( O5 Z; Z* A% icolor:#3E3E3E"> 

- U! S# e% v$ z$ y9 `: L3 Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> . ]& W2 R4 G# _/ t7 T8 E8 L , O d. f: z7 ^4 c( { I6 r* m color:#3E3E3E">

$ O) h' c) e6 B9 f& ]8 | ' T8 j1 \# H# O- z. X

1 }) F/ c% k# d6 `' I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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$ c' [( X. O% p$ R* {4 ?9 x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

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6 e1 R" Y( H$ @) z9 a: |* R6 Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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: O8 P. {7 |1 v3 F- z" }1 L- I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

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5 p- p/ e. \9 v; imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ u4 t. x0 x) r. q7 R+ y 2 I: V& T' x `0 e8 ?6 U/ K5 r* ^& D

: Y* o0 @% z+ k0 s0 i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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# A2 h" b2 N+ G5 m/ E4 R color:#3E3E3E"> 

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; x% O8 Q- ^6 T- Z* y" Q' ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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% d" [8 h) v/ Q mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

% i3 [6 M; B+ R+ `0 W6 c* ]8 R" U * A4 d5 n- t @% b; d- P. A! j

, C9 S. }2 } ?" R! i! x* b 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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( L/ ^: r/ y5 K4 Y6 Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 _% `* H9 V5 C% U/ G( g6 M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

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$ a d* K: P- ]4 Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 n/ |. n2 t% G' t% V( V" t$ w& i/ b$ Z! X {4 e! N; E

j4 \* H4 y# H4 f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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8 J% m3 J: `* L R8 u' k7 ? mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! H' m/ t: _! U& ~* U. z 3 r4 A5 o1 E. ~" I' a

' B6 _# B. d; b `; h' U7 t Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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) H$ o+ n r/ b& t( i9 |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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6 Z6 h/ l4 M7 F5 w' d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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[! M' a! D! [3 V# \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 T/ S; e0 u- a, k) S & [; x: l- g0 k

2 q( ]2 `3 F4 N7 ? 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

8 G# T4 |9 J4 ?5 b6 M0 B 9 W/ a: w2 q. w' D

8 ?. ^* b# [# H' S, qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. X* K; `6 a; ?) e0 v. X5 x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

. I; D& A) w% G" S# O! M, D- t/ T* x4 H* `+ r! O. s

# P& V$ E, ]6 N: N) l5 mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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2 R6 c$ W. B5 f. i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

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9 I5 ~# o( b% K mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! o7 z! J M, c" _ Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

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% o/ i" _7 l0 ~, x mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">8 u" I; i4 D: a! l  1 W: L. ?! j- f3 G4 i4 f# Zcolor:#3E3E3E">

8 ~1 v# h) j: o0 u" w ) n3 f1 P" ~: u) p) T6 G

) F+ I6 R# C: Y+ C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

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) g8 `8 B3 e; I, s6 ]# Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ N1 a. F9 q# t( C2 G5 ?. [ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

3 q2 g( D+ X" ?7 n& L* u9 x " W& ^. u8 ^ B, n

) o: Q5 C2 m/ l- @/ S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. Z! q3 K9 y# D6 F! n; d : u4 ?8 R0 y- R4 Y8 g* }; P

! N$ y( p: g* e! R7 P# J* O2 E+ W; u* S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法. a x3 n; T$ }5 P& l: K' ` Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

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1 Z: a' b% M* J! z) M6 ?8 F5 b! [ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ V. _4 [/ c, i0 H9 ^ M 9 J/ ~! J* M6 P' w7 V( {* Q

1 U3 l; v8 n! s0 x7 b% h4 c% g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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$ T( V$ U W$ r1 l) \ , @9 s) ~6 d0 c" K

% f/ Y C) W3 u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

3 v) b9 X1 L. h) _8 v O: H! l6 W0 _) v1 u& i9 z7 e

! @. F# ]; v0 E3 o5 r# |( @( mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, H+ }# ~7 Y; F " Z1 t( D" b' d* Z; o9 B! z

/ Z* L- r/ J$ ]5 y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

" X7 w- p0 }* U6 s7 G( n' x3 h4 d/ j2 A3 ^

" S* a+ \1 d- [' r$ Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* E' ?2 p4 ?1 G4 e 2 C# M5 N5 b) Z+ W& ~9 ^

% [/ `, Q c( I( Q5 ]: p' z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

) Y6 d! H! ~4 ? b# H, V - Y. ~1 Z& ~' T) _. ^

4 s9 ], `2 w8 N3 J: r2 X' E! z mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* H$ c/ d! K) c1 S+ C' D1 @ 2 Z8 P3 t& c T, x2 L! K. v

9 y+ y4 [% o; Q8 J1 [2 B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

5 b6 N4 s+ H3 |) a& S2 {" X( M) L& d1 b4 q ~% I' H) h7 x

/ q! O8 _6 J" u- @( p 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

5 X) r: j& ^; y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

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- J' l! Z3 L( K6 r mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( C8 s2 I H9 D" w7 t 0 @$ U8 S' ?# f9 H

5 s2 ^% |1 I$ d( S! I2 Z% d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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, m5 b) p* \/ e7 x _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

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; i/ `( a. I3 M; u3 k mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& J+ C- V! K; w$ ]2 X/ D/ u, v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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4 m3 A6 p- U7 [8 _! ^7 a 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

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/ ^3 p( a' c. K2 c4 s1 t& |- o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

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+ s( \5 V7 y( Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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, O! x2 f- C& b s8 ^- N/ n/ `# w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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0 b, Z. v) r7 J6 M. a8 [* _1 [$ `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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5 |3 s( p% J; k& ] 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

1 M, z4 {5 W2 C+ S4 y) D) f% X q # U1 B- l+ S5 ]2 T# [

2 U1 @3 d0 z# x" B% C9 \0 V# V- I mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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9 T, t& J' b+ T9 ^7 o1 k) {) \, w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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! v! k, f" K4 D( p6 X9 u% w: Umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! a/ q# J1 Y3 @- `" p& c9 { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

4 T/ D4 \! c( Y7 u( u' C0 Z) H# O ; O4 b# F) O: }: u5 f0 r& `9 Y

( q8 K3 A; {( ?) r( L1 N4 L+ }* i mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( h- q: P9 S$ w# R. t + i6 }) u5 f' ^

" f F% R% x' b/ j5 e 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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0 ~" Y0 ^* Y X/ c0 _" v3 H- Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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+ o! p( K3 N7 C. l" w! S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 y* N4 B6 G* k+ {) i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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+ c: F, D! c! ^9 S1 lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& v- j+ f) X3 n* W* w8 ]9 L1 y! ^' m! Z+ h! i, k

& K' N4 W6 g. l. I6 H1 r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?, n. u' I# o0 O; J0 ]2 Qfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

, Z6 R, M! t8 P6 v' P$ V# k K 8 e! W# G7 n& U" _5 Z

3 u% ]1 o! ` W0 J6 t4 `( D! } mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! F! B# F( J2 N7 K* Q! \4 } / r$ V U* W9 y$ ^. k

) I' W" P' R% m1 V# p: \; h: P) I* B 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

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5 V9 R6 H- Q& @$ {! m& {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">0 e) D* r7 D0 @  ( q D5 Z* c% D- E, {$ Xcolor:#3E3E3E">

* `- u% T! l4 Q d* `6 D; A8 z) w+ r

: a, `6 i' c) B$ e6 x 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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8 ~# b. o0 r/ ~# P( S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

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. e# A$ [2 |& t1 E# O2 Amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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/ {. Y5 }) V( q3 o, N3 X( e1 d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

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* M! c o3 S5 V1 S8 C0 N) O mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 B5 { F7 a* i, } 4 n+ V& v3 J2 ~$ @- q% h! n4 I

& j) G" B( |: w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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% c4 C3 R. Y/ k4 @8 x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

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# C8 g1 S/ a# R$ Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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9 `8 k0 D/ M0 k* c5 A2 V 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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- t# i" c( m4 t0 Z4 n6 F- z6 } mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 t" u/ ^% U- v" H$ d / Q2 ^8 n$ N; Y+ q6 \6 G5 I

3 F# h) Q- d% k+ ?7 I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

) N% t. ]# w# |) P! P* g$ K' o) O5 `7 A! U, e& I. B3 u

/ n P S- g# e& F" R) x) imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 Q( E: g) [. H8 ~+ k, U( @4 j . Q5 w7 a( k% m# @2 `+ ~! P. x+ _

+ v4 G9 t1 l6 w ~; X* N% [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

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/ q1 O8 O+ F0 W& t& `5 K/ qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* d- ^8 V) {2 M+ E* K0 | % P! ?; ?* `- D* J2 p/ u

& v3 K# g$ A# P# y8 M7 R9 e Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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: n( v6 } z) x | & x: s Z! m5 ^5 V; ~6 e

# Z$ f5 @# ^; J' ]6 L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

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1 L* r: g6 ?4 k( ?+ u8 c4 A mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ ~! G& X) p3 C5 P$ f 2 @3 a, `4 \& N

/ b% X- b7 P+ c( `3 a 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

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* r0 y( M4 T6 ~. S9 W+ I mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 x, l$ P# ?5 ], ^$ [" F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

& a2 p( J% ]( X) T7 X0 P7 N; U 0 B8 B |/ {& |0 i% w

1 u+ F! |- D' s# J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ p! J. L/ p# R9 D5 m' s+ e5 o& R7 ^, E; q

/ x; E) v% Z& y% n9 r2 A a& N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

) F/ H- f1 `! H" R& B, G8 ^ ; Y% } z7 t- ~* u7 e8 ^

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! a: ?: M. l" G X, K! ^- c8 R1 m" N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

) K" m* Q& s- d7 v# Y 7 m! D, q( A- Z' e* I D, P( E

- g6 ]! h) u: X& G! F( F, P9 F. amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 }( o0 ^* s6 Z7 p; G: T ) j4 a. u/ ~1 q# x

1 I& W l1 u. v7 _$ h. v R8 Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

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- V3 U5 J3 ]8 J6 n7 r$ X- `( z5 e$ Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 I6 F6 _& b2 p, l7 W) T& n1 S' K & F, P, F- z7 h) s1 T

: m* v0 b/ w+ W$ K4 L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

# z6 X" m5 D# P( j$ L, u 8 r3 I- g8 [! n% N8 N( \ A

) M5 i$ U( ~2 Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 _2 Z' i( h; J# A # o2 h! s) n. K( U' x

; V- p8 s$ f( K% W8 ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

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8 R) ]0 {, T- M9 ?+ G6 W& j- E! y4 Q# b mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> % J" }+ [' t/ \3 s5 x ( m0 |4 I) q. t* ]+ ] color:#3E3E3E">

$ _1 [0 ] k0 s6 l0 _; b7 w & u* E1 E1 d# |

h0 \7 [: N W' `( B 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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1 A8 ?! w; [. [( l+ I& T8 U" Xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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; e1 k6 m0 G: C$ } 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

! y; E- E: T2 c$ h + H3 |9 ]5 b$ p0 f( s7 ?

5 K5 y+ z0 O; Z* k4 | v mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 H! u; [! @5 O4 ~3 N/ Y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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1 q8 {# Z A5 T o' F, w Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. f/ f& r, I6 W: G& M; Z! L0 ^ T$ Q: j7 v: q

: z! }9 q7 [, X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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