官 德
8 d/ L' {+ h/ j& @/ ]' L+ R" y
. Z/ S6 X* A1 g 德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。4 E( O# z7 f( y [ w
' ^+ P& j/ N2 h7 u
没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。 7 q# \, D+ \! I+ `/ ?
5 D. M2 Y4 `. A% L
领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。 4 F/ F5 M; z5 h6 v* O* x
' U% y/ u5 A* [% r5 m: H9 F5 I- g" Y
有德无才会贻误事业,3 O) H6 J# o# o j2 v) W! ], P! J" u
) o R9 u9 z$ W! o6 ?1 C 有才无德会毁掉事业,7 O( I6 o: X8 q, }, n
; M8 r+ {6 O/ i% Q1 R( S 德才兼备才能开创事业。 1 v! |8 N7 i- V- G- U' Y9 S
. s. n1 L) k# h 官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
' W5 Y; Y$ m* m+ B) H! @. U( |) |: A* J/ K) Q& {! M
塑造人格魅力,以德结缘;
, G; C4 w* J2 a% o" V1 j" A9 {
# x& I8 d! o& H" l 锤炼率众能力,以才结缘;
( b! n% j& E) D- q: G0 h
' y) |5 b: P1 X u 培养宽广胸襟,以诚结缘;+ \: ~) O" f3 @1 W1 n0 k
4 f* L* i: X# b( I 执政清正廉明,以公结缘。
0 ?, b1 f0 Q& V7 m$ \$ a5 k, v! k, w$ @+ R3 X9 E# L
德高方能聚人,+ ~2 O+ k) w( l* r5 E4 J
: k: f8 y# W/ r& e( W) w
公道方能服人,# w9 S' B- I1 ^* {0 s
/ H+ G+ [ @8 l3 t# r' |) G 身正方能带人,
* @) o: Y; ]' Y9 X$ a, c' K$ u# R1 b2 \/ W& q6 Q! P* A
无私方能感人。" ?0 ?/ W# A* }' ?& }4 i& H
; G7 Q& m3 Q- U! ~$ I
领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。
- H% f: U/ s" { O) O9 f( {: I. P/ z* t; o
权 力& O1 u5 P9 I: U% c
0 D ^/ I8 X! Z' C2 U& n 有权力不会造福人民,是庸官;& A u& m+ `. C9 Y) u" Z; K4 x8 }
, o# f& S! m% a* s3 O$ S3 L1 R! K
有权力滥用,是昏官;8 [+ r* \1 m G; d/ l
- ~4 n+ p( U( O# f# h8 D
有权力私用,是贪官。 , l! B h+ O3 R1 _; [
( l! o, m, P2 U( U( G. `$ y, @ 权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。 6 K; Y9 _0 h6 X: Q2 @
3 j, n: R5 k0 N8 N" l/ E" Y
对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。. A5 ?: ~0 E' T" Z8 V1 x& A1 f& y
0 ~. S% s+ D5 q$ z7 ~ 权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。9 L1 `* G, Q) `" M% ]
! j. J. T& i9 s( L% ?3 v7 m 正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;4 x6 X6 X, g' u2 Q* j
$ ?) X/ J2 y( H8 I) p
乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。
; ?0 x6 j) X# |% C% h2 r- C8 W2 ?! q# f, o$ G
权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。 + P! J. o$ h; g2 m# u& X8 O
P! U9 o9 c- E- u8 U# Q4 b
领 导) i! q4 F* c# t# j: V9 o
9 t2 K0 E5 w7 n4 e: p
领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。
7 V7 v7 ]' K' {( l3 Z+ c' E: ~# {7 ?4 @4 _* f! O, K0 s' v2 v
抓住一个基准点,在做人中做官:
% ?* a7 ]* m C6 w" c: S) u% y; b! q& t) r4 \
抓住一个关键点,在律己中律人;
' Q1 j5 ?" n/ W- p
/ P: |2 S, K: l, X7 p7 N 抓住一个结合点,在抓人中抓事;
- G2 T3 j9 d3 l
" y- H& |% L$ c6 S) `; U0 n2 i( D 抓住一个根本点,在用人中发展人。
9 p& ]" b* _9 W5 T n) e
3 u1 h! {" s4 k( M/ b" Q9 B5 r0 q" b 积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;
( ^6 ]2 F9 y( I- f3 i; u! k+ n5 U9 K& F4 R/ n$ i
突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;
2 I. \' n3 E3 ]) f% M1 A4 z& n3 |" o
力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;
1 h3 {, S9 w6 f4 G& L" d, z2 J9 `
) b8 ]/ H- X. _- ~) P4 F- m7 f5 T: ~6 V 创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。
2 i3 ]+ Z% _: y4 a- T- \5 n: u! h- D, H0 K1 O" d
拒 腐; A8 O2 k5 h) N1 Y P* U
+ c$ d! M8 X4 H! X+ w5 o/ Z
领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。
6 S% U+ G- X: d3 H8 [& t8 V* x6 \
7 m/ _" _/ \5 s& J8 V: Z( n* x* T 搞一次特殊,就降低一分威信;; V- e# B* g$ C% L( J
9 T% ]9 F6 L- j4 f. _& e- X
破一次规矩,就留下一个污点;- e1 n$ R* g# L0 S9 F" R5 a k
" G& m" K0 l5 p( `3 `, @% A) p' p 谋一次私利,就失去一片人心。 . ]+ ^. j) D$ k1 s+ [
6 x$ Z# ^" ?- d8 I5 @ l7 z; L 高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。
, h, a' H% Y# g, {: F! j+ q# e
4 h; T. X G6 j: D/ _/ X; g8 C! s 为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。 ; L, p2 P- R7 }1 @3 c0 ~
0 F5 v: @& h! ^) T
对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。
( b) |+ r ^, [( T
+ O- M, m. M0 z1 E。1 s ?/ [' ]1 M& Q/ `: l
3 z6 o+ b7 \ I' T" N2 c" F% W8 s
幽 默
2 g& s0 E! n) C* f. M: z' N/ o1 Q8 ~# l' x/ m4 x2 i9 o. j
幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |