《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
" ^. n) t( D2 J& p
; {/ H" Y4 `# z1 M
# _: \; ?! }3 J/ ?3 i2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
4 @; f7 x2 t" f* V, S
+ T, i1 I4 k5 H% r, k' q[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。



  h8 U( K+ B6 z/ k* v3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
4 F. G' e$ [. F2 F: [
[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。


4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

' ~# ^* L7 s9 @$ N3 O$ R3 O9 m
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
: @3 M) O/ ~; Y- v6 _* }
- @. a- U0 q9 `6 O9 s4 K[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
7 U6 L7 C9 D" i9 J' N
4 x- K. h0 m" A, h' m! I* B

6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
, J5 `' Q% a+ T* [  [, ]6 P! S
[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。


2 v& f' t" F8 s1 X! {5 }) R
8 c% \/ q& H+ ~1 r$ K0 @! e7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

9 B- n9 U, E8 G# [7 [[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

) Z6 s) l4 n6 z9 G

$ S9 I& |7 D9 r" [3 W3 U8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
. c: C% c+ b( j  F+ B/ i, |
[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
" U/ h# A8 u* k7 N

; D$ ~' G) v* K) {4 P( j. Z2 h9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
' y! o7 S0 L- J/ }" q
& w. j  D0 W+ R! g+ l[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
2 U! a( U# S+ q5 S6 S8 B. m


10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
. D7 K8 s. Y* u1 j* l3 X+ |
[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
; M; v* l' M! b3 L

5 [* E- S  Y0 P$ N# C' H# I; c
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
# g' s& B( b8 }0 n, K
[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。



3 h" M1 S$ |8 M# |12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

- \9 a/ b4 P! Z% S[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
/ \. I. t4 B  |9 U0 q2 l6 A) p
: X' P- @" k, K0 b
6 [/ O8 O3 O* ^0 [( \; @% h! y
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
& `* n4 W7 k8 h' _, P% B( c
[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。



14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

& S$ G$ A) {& I[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
$ |! _- K" c' }+ q9 l9 L
9 o& k( V% ~  ^" a5 h

# q1 h: G4 ^. t1 i0 }1 c7 q15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
& X& |4 B! A2 Q6 C" N8 d+ H4 M
- _* A/ R) |8 @- B) B: U[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
0 y  y* E/ D' h1 ^( _' t, f
( d; P. {, d4 {# ^
+ P8 F0 E/ v: M: n# Y! q) ]. V; u
16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
- \  h- W, b( H% \' R8 D3 B/ q
[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
3 p! l; f: B" i

4 b( l% |, J2 [' z6 H$ _
0 D) ^7 H' A; c17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
7 H% `; y* L$ I4 B, `

- D; B/ g; w" d7 A4 _3 q! C
9 U" X: a: ^/ P4 Y18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
1 i0 e9 b& q! d9 m2 T0 ^
, n2 b9 `" l. x2 o& _/ w5 L! z[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。



19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
3 X7 o* B, M/ C' E8 t/ t
$ u2 k" b0 m4 g  T[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
, o- q2 e9 G. T8 ^" Z% m
7 E$ G6 ^! Z- R; u' _% b

20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
' \( L. C) `3 V9 D: b, f4 A
[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。


! ~2 X2 }* k0 v4 L, w6 |( X' L& ?0 t3 \! F
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
7 ~$ T! j; m. R# ?/ h" \- d3 p
6 p; J/ H0 a- l' d7 Z[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
% W7 F4 L1 s, p/ C$ b+ M

, o5 h6 |8 d$ \, V, K1 X  U' b7 _, n
$ V! j+ q2 R8 C7 ~, G4 A" j22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
2 _" \. s: p8 a. {) p7 d; B+ j$ @! @" _
; L  r# L. M- ]4 C. E[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。


; M) O  C7 V3 J, K2 ]2 q- T
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
0 y/ i, C$ t! f% c+ Q
[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
) K5 S. B$ [* Q" ?5 }

# l6 a2 t7 N  Q+ u( W, i7 C
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

0 e* r. s6 m5 A& v& i$ @

; V# t, L6 M5 P( S25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

2 k' z2 V* r4 l1 o  g- I5 w[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
& ]( u. o: Z  |* c, g
( k2 b1 C# P) y! F% M3 }( s
; [9 G6 _. A% X% U
" o5 {* w/ o& H6 `& E26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
8 U7 O2 O% ]. H- w! o
[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
$ ~  o. Q  F) r. \4 |: A. }- C$ ^


27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
( N/ g8 {: r1 ]8 m4 W/ J5 [& P
[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

7 r$ M5 H9 g+ v1 I$ A# N
7 J/ F6 t8 j, J- N
28、从善如流。《左传·成公八年》

[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。


% R4 {  t' F& Q" c: U3 `- t6 _4 p  x- B
( f4 O( i) m, p" Z" {, w! M' g# u29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
5 a( n- n2 Z' |
[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
9 m( s+ l' l- j
4 y' S: j& B1 y) x/ q5 T
% `2 ~- Y" X* i8 d+ `$ l# s! z$ R
" w7 b' _! G: g; T, d3 B30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
5 k/ Z- v( r( N2 S4 w- m6 A. R
. s; S9 w5 ~9 Y. J- N& B[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
$ }% j( x, q& U, N/ p
& }) m1 h. \1 h' l, V9 j# S