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《左传》经典30句,全是智慧

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老猫 发表于 2015-2-14 08:00:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
5 {6 n8 M8 H" r! i. T# S. C
' J9 X7 }" p. n: |) G: x[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。5 b7 K7 h& B. Z# C

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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》# W, n, P; |- E" v9 t

3 }( \: o! n4 P0 i' m[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
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  {$ @/ j" q! r% Q7 v3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) 9 v1 D2 o/ h8 l1 b+ \8 m  X

: j) M7 B( |% d4 b( V[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
* B- V/ ^8 O, k6 z: G0 \
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4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)! O6 y9 f/ y- a
, N* j4 U& Y  V; V
[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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, k3 D+ ?. w: s+ h; d' ?0 v1 T9 A. ]" A" k! }
5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)% ^3 G) v+ U$ t8 ]+ n
' ~( S6 D0 h: a  c- T# h) m
[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。# F9 {7 g* b- m2 `
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! }2 z6 `* Y$ k0 {) J" K6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)' O2 w+ L0 g* o1 f: c

6 U. b& C, M3 `* b[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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: i0 L' C* z5 Z  |7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
  A; L4 Q% _. W8 `/ z: r3 R, V8 e$ L5 _$ G" ?/ b
[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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9 a& i: i1 ]# w0 D$ i/ b2 @8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
8 s  L6 B6 r9 e& C
9 C" t9 o5 x% }+ \) f% m4 B( z[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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7 M9 D7 ]9 b" Q' \0 h: Z0 w+ _' C+ F9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》. s0 s# n+ `9 F9 q- H% N# n
& c1 R* {$ o. n3 O1 G
[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。* A) e: R) l" V) ^7 z4 M
! g* }, p$ Q2 A0 Z& D! ]
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& ~- q8 @- X7 Z7 ?& i+ ~
10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
" v% Y& _# ]8 E, b2 R2 d  b; L
6 q3 v9 x1 _; V$ G[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)" Y2 H! M" P1 l

( v+ t* a4 @  @+ \3 d2 W9 Q' O# I: o8 k' S7 E# `
, X8 |% Z8 J9 p, G/ m1 J
11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》3 V, J: @  {- w& o' X8 O  ]3 a

+ i. j* ]7 E) g[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。$ V  `$ @9 {/ [, o
3 M8 ?& Z- F: e8 a
2 v9 d2 L1 i, u7 Z8 L

) E! e% l1 K  }; C; m12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》: I* u. ]4 J4 ^& B1 z

/ }/ C3 k, I* a$ d[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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- r' _& [& M0 F# b
: a; \" C- F  U0 K8 J7 I5 o: ^( F4 m+ M, t3 U' x8 O' y% B7 n0 r6 k
13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》6 G- k" @6 t) G) C) F2 v- d

' h) H' x0 x% L" H( \) ?$ G[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。7 T9 H' h  D9 Q$ J5 C

0 L- J7 |0 S+ v. `1 X% k/ I! r" Q, _/ G4 `8 ]# r
1 q) U) ^5 B7 @: p3 ~+ O) I: f$ O
14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》$ j) T* x/ J/ \( y) P

0 a2 P# O. q8 B- e[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。, M- }- }/ O) {. z, [, G

2 \( R+ K8 l7 }. V0 A5 P" ^# u3 G+ X& l& R3 R; @
, @6 z1 Z& j7 g. g6 s8 l
15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》' o( p* M/ d0 E& }# _" e. M
) A9 P( X9 X! |, O# p( R
[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。
) X5 f! J9 \! u" z5 H2 M9 y  p  `% g1 S

; ?: N! Y# m7 o" N" y
) D) b/ D/ C7 |. f  |8 j1 x16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
% y0 M/ u: o' i
) S0 E. @9 |5 I+ Q[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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& g1 O6 {* W# ?4 _$ E; E4 q
; Z6 X9 L8 |. x  h' D  O, N3 V! w) p- e) P
17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》* a" L! x! ?. K- C8 I

" L2 G$ p+ J  o% b+ ]2 {, k[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。5 U# D, L! [7 q# p" n) k# S1 f4 F

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) I2 p7 J  }5 G  m, ?2 f# z- ]& ?6 _
18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
# @+ ?0 Q3 s3 Q  P  b- C* Z
, O7 j& v# s  S, L[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。" P, u- f7 E5 r/ r! i+ M$ Q  p/ c

- \& N% Q8 l0 q% ?' I% r  m  A& E! U8 s/ T/ Y6 Z3 D4 v/ W  A# n7 C0 X
* s6 w# o/ j- T
19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》" w- Z/ X, X# K, F

- K$ m4 H8 X. D6 y. o/ g9 z[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。9 `! d0 b5 d2 a4 ^- x

6 V: k( s; f" L$ j9 o5 h0 ^& D# p
2 ^  Y( h1 r* M& \% k
# r8 m" O# L! n$ A* B" J* _20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》2 v% ]3 G; E8 I0 A- _! K% @0 u
$ D& ?; e" T4 v, B( r. w: B
[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。
$ B7 }6 ]" {" B. I, m, A- d9 H9 u  }+ M) n5 y& H" `
# M/ S$ \; Z$ U* C  u5 L+ p* M

. D0 E" ~) a) }21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》5 a. e9 A* r/ M

8 o& v; N0 w2 H0 Y6 w* L* V# P[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。
7 S4 h  z1 ^. w# _1 _. Z3 `1 U8 n  G8 V" Q4 U8 {( p5 ]  W

2 Y3 g& c) l; e* i  ?8 d
: ^* ~" ~0 U$ l( e) M22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。+ `0 n5 Q; O% w
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4 \. d* ^. J' D* E; D6 M" e
) H: Y" R- d+ c9 @2 b
23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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) J- q- J9 Y! u; w[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。
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) x: @, V& M: H  Y0 x2 `4 s9 b0 E( @$ a. u# K
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24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
5 V! D/ g# z/ y" {' b3 q# o
+ T) e3 t2 S, S$ x6 I5 u[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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" U+ F, @' N$ U' U, g
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25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》  K2 w- v$ }- v8 G/ d% c

4 u3 b, @4 O* ~7 L# w9 T[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。3 H. {4 _; |7 ?2 M! u5 _
$ o8 ~7 z/ r7 Z/ R9 s! A7 O/ R) T
1 y& }! C, [9 a# Q
5 n1 O$ }& b7 Z5 r  U: a1 M
26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》8 f! e9 Z' S* H8 m% p2 ~/ X

" C5 e2 K# a" P' c# D* V[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》* t  m& {- f( j4 F. B
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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6 g7 `- {2 S" k! z28、从善如流。《左传·成公八年》, ?4 m" Q' x- V2 b9 ]& _% `
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
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29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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6 B+ W$ D4 R4 h2 e: Z) @6 R[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。& b/ M, i( W% u( S4 G
4 U$ r: O/ V" ^% w5 u( C( a% m

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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
( |6 X2 c( o1 q1 ?& p  s
* y4 a5 O; d' _3 w# f% I7 o[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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标签:经典
 
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