 在文艺创作中，感情是一种特殊的动力与原料。
它的动力作用，主要表现在以下两个方面。
首先，发动想象、催化思维。据心理学测定，人在平静状态下，脑中表象数目不足感情激动时的百分之一，记忆处在休眠状态；而创作时主要的思维方式──形象思维，需要高度活跃的表象活动。因此，形象思维活动要靠感情来发动它，催化它。创作者只有在感情活动的同时开展想象活动，保持并发展想象活动。刘勰在他的《文心雕龙》中说“情动而言形”，范晞文在《对床夜语》中说“景无情不发”，皎然在《诗式》中说“比兴等六义，本乎情思”。西班牙人乌阿尔德说“想象力是从人身的热度里产生的”。艺术创作的实际确乎如此。
“情圣”杜甫独处长安时，在一个皓月当空的夜里，遥望远在鄜州的妻子儿女，深挚、浓烈的思念之情使他进入了一个想象中的世界。他想象此夜妻子也在孤单地凭窗遥望，苦苦想念着自己；他想象他所想念的儿女，因年幼无知，还不懂得想念他；他想象妻子由于站立得太久了，雾气打湿了她的头发，清凉的月光使她感到有些冷意。他还想象到，一旦夫妻聚首，相倚在帷幔前一同赏月，两人的泪水可就要抹干了。于是，难拟的思潮使他挥笔写下了这样一首千古激赏的好诗《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
1937年4月26日，德国法西斯趁西班牙小镇格尔尼卡赶集之机，狂轰滥炸，炸死两千多人。西班牙画家毕加索在巴黎听到有关这一暴行的消息后悲愤莫名，全身发抖。强烈的义愤和爱国激情发动了他的艺术想象：公牛兽性发作；奔马受伤嘶叫；母亲托着死亡的婴儿；战士肢体断裂；妇女呼号着从上跌落，惊恐的双眼有如灯泡……，他把这些杂然纷呈的形象错落地交织在一起，画出了令人触目惊心的现代派名画《格尔尼卡》。
柴可夫斯基曾倾心爱着一个叫黛丽茜·阿朵的女歌星。但这位意大利歌星后来嫁给了别人，柴可夫斯基因而陷入深深的失恋痛苦之中。此时，他接受了为歌剧《罗密欧与朱丽叶》作序曲的创作任务。失恋的痛苦使他的想象力十分活跃，美妙、动人的音符自然涌来，很快就谱好了表现罗密欧与朱丽叶两个家族械斗的气氛以及两位恋人冒险相会情景的乐曲，使之成为世界音乐杰作。他后来对别人说，在创作这支乐曲时，他分不清自己是为罗密欧、朱丽叶作曲，还是替自己唱哀歌。
至于一些优秀的小说家在写作过程中与人物同忧共乐，动着真情，故想象越来越活跃、深入，以至跟着自己的形象走，那就更是感情催化想象的例证了。
其次，感情的动力作用还表现在它能帮助作家、艺术家充分发挥艺术才情，调动艺术技巧，使感情、形象得到完美的表现形式。有了情就能调动一切因素、一切手段，来塑造你的文学作品中的人。为什么呢？因为倾注了感情的人，在心中活着，他（她）们说的话、做的事、想的问题、他们之间的纠葛、关系了然于心，生动的情节会自然产生，传神的艺术表现自然得心应手。叶燮的《原诗》有云：“无心思则才不出”，说的正是这个意思。
感情在文艺创作中，又何以是一种特殊原料呢？这是艺术的特点所决定的。我们知道，任何劳动创造和人生追求都不能没有感情的动力。马克思说：“激情、热情是人强烈追求自己对象的本质力量。”列宁说：“没有人的情感就从来没有、也不可能有人对真理的追求。”但一般说来，在科学研究等领域里，情感的动力作用，只表现在激起愿望和热爱以及干劲、毅力等方面，它既不参与思维过程，也不体现在思维成果上，这些方面，甚至越离开感情，越冷静、客观越好。而文艺创作则不然，感情不仅激发创作愿望，发动、催化形象思维，它在创作成果中也鲜明地表现出来，并成为创作成果发生社会作用的一个关键要素。从这个意义上说，文艺创作中的情感，既是一种特殊的动力，同时又是一种特殊的原料。它的具体体现有以下几个方面：
组合意象。朱光潜先生说过，“情感是综合的要素”，“因为情感的综合，原来似散漫的意象可以变成不散漫，原来似重复的意象也可以变成不重复。”引自朱光潜《谈美》第113页、第114页（安徽教育出版社2003年版）。他举例说，“曲终人不见，江上数峰青”，本是两个了不相关的意象，凄清冷静的情感把它组合成一幅和谐的“湘灵鼓瑟图”，表现出清冷的意境。
结构作品。文艺创作中的结构安排不只是一个技巧性问题，它更重要的是有赖于感情的参与。感情有如粘合剂，它能把各个部件粘结成血气贯通的有机整体。例如杨朔的抒情散文形散神聚，结构灵活多变，时而叙，时而议，时而描写，时而又直抒胸臆，就因为他用感情把一切材料统一起来，用一根感情的红线串起生活的珍珠。至于现代派文艺作品，如意识流小说，则完全是按感情流动、情绪变化来结构作品的。
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