 那时只道是寻常 ——《文化行吟》出版余话 陈相飞 正所谓春种秋收，将书稿送至出版方时，还是阳春三月、山花烂漫，正式付印，已是金秋十月、枫叶流丹。 《文化行吟》的出炉，实为偶然为之。今年初春，有师友乐为牵线、热心张罗。感铭于怀，激情涌动，遂于公务余暇，拿出两个夜晚，从旧时文章中提取出100篇，集集成册。成书虽号称20余万字，此番所费精力却不多。两轮校对，不过是看了看版式而已，书稿不曾浏览过一遍。这种不负责任，工作繁忙固然是一个原因，更多的则是自己不够精益求精。文章出来后，舍不得花功夫雕琢，总觉得辞能达意、差不多就行了。实践证明，看与不看大不一样。有些文章原本就是在博客上率性而作，推敲不够，如今随手翻翻，发现有的文字明显粗糙。愧对读者诸君，只好深表歉意。 书名取作《文化行吟》，自然体现出作者的某个理念。实际上发端于儿时母亲的教诲。母亲识字不多，但经常叨叨不休，说要“有文化”。“文化”这个词由此落地生根，早早驻扎心间。随着经历的增加、阅历的增长，母亲的唠叨，“那时只道是寻常”，而今咀嚼起来，发现竟是那么深邃。习近平总书记强调：“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。”《文化行吟》封底标注的文字，即“文化最具穿透力。民族复兴，文化是强大支撑；人要活得恬静而有生趣，同样需要文化滋养”，这可以作为我对文化的浅显理解。 如何将百篇文章与“文化”沾上边？我做了一点牵强附会的手脚，也就是，将选文分成五辑，每辑前面写上题记，以此统领。第一辑“乡关何处”，题记为“故乡是人类的文化符号，寻找故乡是每个人挥之不去的情结。走了许多地方，很多梦，背景是故乡……”第二辑“天涯行旅”，题记为“‘读万卷书，行万里路’，一直是我艳羡的生活状态。在路上，文化才有生机，生命才有活力……”第三辑“菩提树下”，题记为“鸟兽虫鱼前，我们莫非鸟兽虫鱼？花开叶落间，我们莫不来来往往。善待每个生命，因为，谁活着都不容易……”第四辑“闲夜临窗”，题记为“奢华唬人，看似声势浩大，其实，‘眼看它起高楼，眼看它楼塌了’。淡定，活好自己，溘然长辞前的一笑最为动人……”第五辑“情动心湖”，题记为“不幸福，毋宁死。幸福在哪里？在于拥有真情。人间有真情，生命才有体温，人世才会温馨，活着才有温暖……”一言以蔽之，淡淡的乡愁，缓缓的行走，静静的生灵，浅浅的思考，浓浓的真情……点点滴滴的文化，散落于琐屑的文字中。这么看来，五辑百篇，大体可以用“文化行吟”四字涵盖。 俗话说“人生识字糊涂始”，与文化沾上了边，思想与情感往往要复杂一些。“集旧时文，叙寻常事，抒至真情”，书中收录的100篇文章，很多都是带血的记忆，每每读来，忍不住潸然泪下。这些年，忙碌之余，念及双亲和故乡的逝去，常常唏嘘长叹。人生是残酷的，很多失去了的，永远也不可能回来。双亲是如此，而今，我只能在他们坟前，默默地磕几个头；故乡是如此，而今，我只能遥望赣江对岸的储山，揣摩故乡的方位；人生旅途中遇见过的其他诸多人与事，也是如此……当初，为什么不多陪一陪？为什么不录音拍照？“那时只道是寻常，惟以文化慰心灵”，无尽的创伤，只有借助文字编码与文化涵濡，让自己的内心稍稍得以安顿。 书中还有一些文字，看似与双亲和故乡无关，其实，万木聚山百川汇海，终归与双亲和故乡有关。天涯行旅，牵挂的是故乡；鸟兽虫鱼，大抵都是儿时的记忆；闲夜临窗，所思所想，都见着双亲的影子。“我从哪里来？又到哪里去？”双亲给了我们血脉，故乡是文化脐带，无论走到哪里，都走不出双亲和故乡的温暖怀抱。与生俱来的，必然与生俱去！这或许是一个温情的宿命！而正是这个宿命，让我们在思索和感恩中，痛楚得以缓释，内心趋于和谐。 习近平总书记指出：“好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。”《文化行吟》作为公开出版物，难免有人邂逅，但愿，书中文字可以带给行走中的人们一些思索。 （书名集家严字而成，画面类同故乡） |
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