 (一)马克思主义经典作家有关哲学问题的经典论断 1、“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。”(马、恩) 2、“物质是从各种实物总和中抽象出来的。”(马、恩) 3、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。”(马、恩) 4、“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。”(列宁) 5、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”(马、恩) 6、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”(列宁) 7、“一切以条件、地点和时间为转移。”(斯大林) 8、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”(马、恩) 9、“头脑的辩证法只是现实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。”(马、恩) 10、“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。”(马、恩) 11、“任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。”(列宁) 12、“辩证法对观存事物作肯定理解的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。”(马、恩) 13、“原因和结果经常交换位置。”(马、恩) 14、“如果偶然性不起任何作用的话，那末世界历史就会带有非常神秘的性质。”(马、恩) 15、“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式”。(马、恩) 16、“本质在表现出来；现象是本质的。”(列宁) 17、“假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。”(列宁) 18、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”(马、恩) 19、“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(列宁) 20、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。”(马、恩) 21、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”(马、恩) 22、“人的思维既是至上的，又是非至上的。”(马、恩) 23、“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”(马、恩) 24、“实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”(列宁) 25、“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”(马、恩) 26、“人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。”(马、恩) 27、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”(毛泽东) 28、“没有抽象的真理，真理总是具体的。”(列宁) 29、“真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。”(马、恩) 30、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”(列宁) 31、“实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”(列宁) 32、“社会生活在本质上是实践的。”(马、恩) 33、“人类社会发展是一个自然历史过程”(马、恩) 34、“人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。”(马、恩) 35、“人们自己创造自己的历史。”(马、恩) 36、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而己。”(马、恩) 37、“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”(马、恩) 1、“元气是构成世界的本体。”(中国古代朴素唯物主义) 2、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”(荀子) 3、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”(荀子) 4、“天地合气，万物自生。”(王充) 5、“一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。”(王充) 6、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。 |
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