关灯
《文稿,还能这样写》作者雄文《笔杆子碎语》作者王一端《机关文稿写作入门》作者杨新宇《机关文字工作五十讲》作者何新国
最新《公文写作培训课程》直播间《公文写作百法例讲》作者房立洲老秘网站长、《老秘笔记》作者老猫《公文高手的自我修养》作者胡森林
回帖奖励 24 两文银      回复本帖可获得 3 两文银奖励! 每人限 1 次
开启左侧

跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第七章 2013年11月20日

[复制链接]
老猫 发表于 2013-11-20 18:24:10 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
         2013年11月20日下午,贾陆英老师在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家继续分享《论语问答录》第七章,几位铁杆秘书展开了热烈、具体、深入的交流和讨论。老猫继续为大家当好秘书、做好记录整理,希望能够带动更多秘书朋友参与学习、交流。群聊实录如下:
2 h3 A2 g1 h& D
4 B' H3 k1 I' j# e" p
% H! ^1 v/ ?% @2 S/ {/ g/ n+ T/ d8 U贾陆英:
' U$ V% @% o, [1 Y6 N4 I! i) e
( k) Q7 V2 O) \3 W2 F- s) ^# c各位亲们,咱们学习探讨《论语》学而篇第七章吧。- e# w9 G7 k' B+ I1 c
; C3 W& Y0 a% N/ \0 r' y
1•7子夏曰:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。"
+ f! S& p& b9 R' R) j$ w. l) F
) Y; m! J- A+ P3 ~0 o/ K" p     子夏:孔子晚年学生,姓卜名商,字子夏。贤贤:第一个贤字作动词用,尊重的意思;第二个贤字指德才兼备的人。易色:易指轻视,易色即不重容貌。致其身:致,尽的意思。把生命奉献给国君。
$ }! ~! d/ {! n# I
: _) R: y2 E% B/ Q     子夏说:"一个人,对待妻子,能重品德而不重容貌;侍奉父母,能竭尽全力;服事国君,能豁出生命;与朋友相交,说话诚实可信。这样的人,尽管他自己说没有学问,我一定说他是已经有学问了。"
# g% f6 [, w  Z0 T6 W# [4 l, Y" i9 h) S4 C$ S9 l4 n; w0 U1 A5 z
问:“贤贤易色”是何意?2 _+ n" A* v- H3 j2 o2 W8 H3 Z7 m
- O  u+ M. ~* V: A3 I' l- {" c
答:古往今来,有人就此句解释此句,有多种说法,如“看重贤德而轻视女色”、“要像好色一样好德”、“看到有贤德的人肃然起敬改变态度”,等等。许多学者则从本章通篇着眼,认为子夏的话,第一句指夫妇、第二句指父子、第三句指君臣、第四句指朋友。此四伦,乃是人生最基本的人事关系。“贤贤易色”放在第一句,是因为古人把夫妇关系视为“人伦之始”、“王化之基”。据此,杨伯峻先生把“贤贤易色”解释为“对妻子,重品德,不重容貌”,我认为比较贴切。. M0 X, j! F: X/ Z+ v2 p* o
. r8 q  @9 L0 Y
问:怎样理解“虽曰未学,吾必谓之学矣”?
( `! g/ P8 C. j& W7 q# }+ w, [
* P/ u2 ]; B9 p' A答:人伦是儒家伦理学说的基本概念之一。本章所指夫妇、父子、君臣、朋友,是封建社会中人与人之间的四种基本关系。孟子在《滕文公上》中,进一步把人伦关系规范为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”,后世称为“五伦”。儒家关于人与人之间五种基本关系的论述具有普遍意义,从古至今,每一个人作为社会中的一员,都是处于这五种关系之中。如今虽然时代变了,但作为人的这些基本关系大体上说没有改变,只不过君臣之间的关系不存在了,而被上级与下级之间的关系替代了。儒家讲人品,讲德行,主要就是看你能不能遵循这“五伦”的规范。正因为如此,子夏才肯定地说:能够依照人伦处理好夫妇、父子、君臣、朋友关系的人,虽然他自谦地说自己没有学问,我一定说他是有学问的。子夏的话,充分反映出孔子教人重在德行的特点。儒家所谓之学问,从根本上说,是指人之所以为人、人应该怎样为人的道理。读此章,还应把《论语》有关这方面的论述联系起来,融会贯通地加以理解。这样才会看到,孔子教人,不但重德行,而且重学文。一个人,如果忽略对经典文献的学习,也会陷入另一种片面性。
" {: S3 F5 a5 |$ d  Z 200711231223100.jpg
* i; `/ @) g- @; x, y好風如水:: q2 {! O$ Q3 ?

; Z( p( N& E3 j" l+ r子夏的话,第一句指夫妇、第二句指父子、第三句指君臣、第四句指朋友。此四伦,乃是人生最基本的人事关。为什么子夏要这么排列四种关系呢,顺序很有意思啊,或者说顺序让人搞不懂,不知道是什么逻辑
* c3 k: G* ?9 F- |# |3 T* O
' u' ^2 W' A! J1 ?, C贾陆英:
1 I! b) k8 S, T5 N- |/ Y9 M; |: c0 K$ z
夫妇、父子、君臣、朋友,夫妇是人伦之始,没有夫妇,便没有父子、君臣、朋友,故而放在第一位。儒家讲道德学问,是从家庭开始的,父子关系是家庭的轴心,故而放在第二。在社会中,最重要的是君臣,然后是朋友,故而分列三、四位。上述为先秦儒家的思想,与大一统之后的汉儒的思想有所差别。2 q7 ^: q4 A7 o. p& w

6 f- |: p$ A* E/ ]' h) o好風如水:
( W/ m4 H$ a4 m. Y$ p
- J9 y4 r6 d7 `# J* x我个人看法哈,像老师说的,夫妇是基础,父子、君臣不可分割,家国同构嘛,这些最重要的都说完了,还有人际关系朋友可谈,一个人的基本生活圈就这样了,这些方面都做得好,那是学习典范/ j: a3 M1 U5 L& S
4 `8 G& t. R) w7 K1 w% r# L& o
无心随风:* l+ P+ c4 u# [

- N+ o+ q& ~- t' K孔子贤贤易色的观念倒很前卫,自古多少英雄豪杰倒在了女人的漂亮皮囊下。众生平等!支持“顺序不是绝对的”,不重形式重内涵,什么是夫妇有别?+ o5 l& i( d! Z1 d' ]  U

* y& Q- v( M5 ]7 Y1 {贾陆英:
0 k7 Z9 @8 Z& ?9 H5 x, U. h: ~. p( s
顺序不是绝对的,如君君、臣臣、父父、子子。要看具体的语境,看论述问题的角度。三纲是汉儒董仲舒提出的,离孔子的时代已经过去近400年了。孟子在《滕文公上》中,进一步把人伦关系规范为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”,后世称为“五伦”。这也是一种顺序。不要过分纠缠顺序,我们讨论中已经看到三种顺序。不重形式重内涵——说得好。
# X1 _7 w: x# g% N3 i# U; h& [1 C! \4 @: i- }
 

精彩评论12

正序浏览
ecosxs 发表于 2019-2-18 15:25:33 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
公文写作百法例讲
谢谢老师指教,谢谢老秘网  向大家学习
 
长沙一秘书 发表于 2013-12-10 15:33:16 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
老秘网虚拟稿费
贾老师辛苦了!多年体会,毫不保留教给我们,令人敬佩!
 
夕惕若 发表于 2013-11-21 11:32:35 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
专业写文章
晚生抛砖引玉,不知深浅的发表了一些言论,望指正。
 
璃醉烟 发表于 2013-11-21 16:15:25 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
这次没有上电视。。但是依然要好好向贾老师学习
 
负薪请醉 发表于 2013-11-20 22:09:40 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
贾老师我是你的粉丝,肯定要认真看完啊
 
功夫猫 发表于 2015-3-6 11:32:34 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
每天看一次老秘网,争取提升!
 
江苏省委秘书 发表于 2013-11-22 15:31:41 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
贾老师讲的很好,很受启发
 
小马葛 发表于 2013-11-20 21:25:19 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
第一个来顶!! 向贾老师学习!
 
量周沙界 发表于 2013-11-21 11:50:25 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
都是高人啊,向大家学习。
 
遂宁秘书 发表于 2013-11-21 11:42:49 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
顶一个,向贾老师学习。
回复

使用道具 评分 举报

 
tasuki1307 发表于 2013-11-22 15:30:07 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
向贾老师好好学习~~~~~~
回复

使用道具 评分 举报

 
啸奖 发表于 2013-11-22 21:33:18 | 显示全部楼层

回帖奖励 +3 两文银

 
顶顶顶,向贾老学习。
8 u& V/ J5 f1 T7 a3 H0 S4 f- e
回复

使用道具 评分 举报

 
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则


27关注

489粉丝

4162帖子

排行榜
作者专栏

关注我们:微信订阅号

官方微信公众号

客服个人微信号

全国服务热线:

0595-22880819

公司地址:泉州秘途文化传媒有限公司

运营中心:福建省泉州市

Email:506070961#qq.com

Copyright   ©2015-2025  老秘网 责任编辑:释然Powered by©Discuz!技术支持:秘途文化  备案号   ( 闽ICP备19022590号-1 闽公网安备35050302000919号 )