不拘小节失大节

西汉陆贾说，“垂大名于万世者，必先行纤维之事”，阐明了“大节”与“小节”的辩证关系。党的十八大以来，习近平同志指出，“要坚持‘老虎’‘苍蝇’一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和fubai问题”，这给不拘小节、易失大节的党员干部敲响了警钟。
5 C" d! Q8 q5 T# }/ Y6 O　　国人自古重视小节修养，因为小节与大节有着紧密的联系。寓小节可见大节。小节是日常生活中的小细节、小事情，但小事往往引领人生方向、涵盖着做人原则。越是细微之处，越能看出一个人的品性，显出一个人的修养，折射出一个人的灵魂。对中国人影响最大的儒家经典《论语》，很大一部分书写的都是洒扫应对、待人接物的小事小节，然而这些小事小节里却蕴含着治国安邦的大事大节，可为“道自微而生，德自微而立”。
　　积小节可成大节。大节是人们追求的大道德、大境界，“大”与“小”没有不可逾越的鸿沟，任何事物都是从量变到质变的发展过程。一个人思想品质的变化，无论是正向提高还是负向堕落，都来自于这种渐进的、细微的积累，可见“九层之台，起于垒土”“千里之堤，毁于蚁穴”。西汉时苏武作为朝廷史节出使匈奴被扣，流放贝加尔湖地区牧羊19年，无数次回绝匈奴的威逼恐吓和小恩小惠，持节不屈，才铸就了他成为汉朝功臣、民族英雄的千古大名。
　　纵“小节”可失“大节”。一些小节虽是芝麻大的小事，却连着大事，处理不好就引起连锁反应，影响大节。一些看着不起眼的小节，多吃一点、多拿一点，却连着个人私欲，渐渐形成人的不良行为，极易被用心不良的人拉拢腐蚀，久而久之会丢大节，也就是“小阴沟翻船”“因小失大”。唐朝“安史之乱”，一个重要原因就是唐玄宗丧失了进取求治的精神，耽于享乐，节度使安禄山不拘小节，却无人问津，积小弊而成大难，最终成为大唐王朝由强而衰的转折点。
' {1 {! n- Y* W3 C　　小节不小，对于党员干部来说，小节不仅是道德品质和本性修养的一种反映，更是折射党风政风的一面镜子。人民群众正是通过那些发生在党员干部身上的小事、小节，来评价干部、看待党风。党员干部如果注重小节，管住大节，人民群众就与党同心同德，同舟共济，成就大业；反之，就离心离德，水也覆舟。
　　我们党许许多多领导干部高风亮节、率先垂范，在举手投足的细微之处，在日常生活的点滴之间，流露着对人民群众的深厚感情，体现出一名真正的共产党员一心为民的炽热情怀。我们也痛心地看到，极少数党员干部放松了党性锻炼和道德修养，从情趣爱好、生活作风、朋友圈子等“小节”上开始走向蜕化变质，最终沦为fubai分子。他们不少还曾为党的事业作出过突出贡献，令人不禁扼腕叹息。同时也深刻地告诫人们：小节不拘，大节易失；小节不良，大节必损。
　　党中央出台的“八项规定”“六项禁令”和军委出台的“十项规定”等一系列举措，都是从小处着眼、细微入手。广大党员干部要从落实每一条规定、每一条禁令入手，努力做到“慎初”“慎微”“慎独”，不以“下不为例”而放纵，不以“小事无障”而越界，不以“不为人知”而妄为。要从减少每一次铺张浪费，拒绝每一次公款吃喝，搞好每一次基层调研检验自己在工作小节上是否克己奉公、兢兢业业；从放弃每一次内心生出的送礼念头、拒收每一次下属带来的土特产品、抵制每一次“糖衣”诱惑，检验自己在生活小节上是否一清二白。修身律己，正心养德，通过不断的学习提高、躬身践行、自检反省，努力加强不染纤尘的道德修养，秉公办事、廉洁自律的职业操守，品修若金、德馨若风的人生境界，真正做到小节愈拘、大节愈谨，小节愈持、大节愈彰。作者：刘二明
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