让辩证法激发我们的思想活力

    辩证法，就它的形成历史来说，与形而上学是同样古老的概念。“辩证法”（bialectic）这一用语来自希腊文，原意是“谈话”或“演讲”，在苏格拉底那里，是指一种回答式的论争方法，相当于“争论术”。后来，这个概念又经历了一些历史变化。18世纪德国哲学家康德曾经认为，辩证法是一种“先验”的论证方法，所以，它类似于诡辩的一种哲学方法；黑格尔则肯定了辩证法的这种思维方法，他认为，辩证法是思想通过矛盾和矛盾的调和而发展的逻辑形式，其完整的形态是正题、反题和合题。马克思、恩格斯吸取了黑格尔唯心主义辩证法的合理内核，在总结自然科学最新成果的基础上，创立了唯物主义辩证法，使辩证法具有了科学形态。

+ W1 W( U& K2 _4 J! }    恩格斯认为，当自然科学发展到一定阶段的时候，特别是三大发现（细胞、能量转化和进化论）产生后，把事物作为既成的东西来研究的那种旧形而上学方法，已经不适用了。于是，“一个伟大的基本思想”形成了，这就是认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，同样的，反映事物发展过程的概念，也是处在生成和灭亡的不断变化过程中。这样，旧形而上学所不能克服的对立，诸如真理与谬误、善与恶、同一与差别、必然与偶然等等的所谓“二律背反”，也就可以迎刃而解了
' \" Y7 M; }/ {2 k
, j* L9 \. ^% k    这里所说的“二律背反”，最典型的是康德的“二律背反”——（1）正题：世界在时间和空间上，都是有限的，反题：世界在时间和空间上，都是无限的；（2）正题：世界上的一切事物都是单纯的，反题：世界上没有任何单纯的事物；（3）正题：世界上不是所有的事物都遵循因果性规律的，反题：世界上任何事物都是按照自然规律而发生的；（4）正题：世界上有一个绝对必然的存在，成为世界的原因，反题：世界上没有一个绝对必然的存在，来作为世界的原因。康德认为，其中的每一个正题和反题，用他的方法，都能够证明是正确的。这样，人的认识就会陷入到不可解决的矛盾之中。
/ Z( ]+ H; [( ]$ w! a: g
    黑格尔认为，运用他所说的辩证法这种思维方法，就可以解决这个“二律背反”。然而，这就必须承认一个事实，即在每一个命题的内部，都存在着矛盾。这就是说，世界既是有限的又是无限的，既是单纯的又是复杂的，既是必然的又是自由的，既是绝对的又是相对的，如此等等。这样看来，康德的“二律背反”，就其本身来说，是个形而上学的命题。因为，康德不承认每一个命题有着内在的矛盾，所以，他就把人的认识引导到一个形而上学的思维怪圈中去了。当然，这里所说的“命题内在的矛盾”，在唯物辩证法看来，不过是客观世界的矛盾，在人的观念中的反映而已。

9 b. y! Z- j6 |& u* R5 G+ |( N( F4 W    说到这里，我们就能够进一步看清楚问题的实质了，即人们的思维方法，究竟是形而上学的还是辩证法的，关键是对事物以及观念中是不是有矛盾的看法问题。在马克思主义哲学中，辩证法与形而上学是两种根本对立的思维方法。如果说形而上学的核心问题，是否认事物本身存在着矛盾，那么，辩证法就是肯定事物自身内部存在着矛盾，并且是矛盾推动着事物的前进运动。这就是说，承认还是不承认事物自身的矛盾，这是辩证法与形而上学两种思维方法的根本对立。
' Z- |- c7 X; R) n2 b) ]! m
3 V5 {' z8 A$ R4 p    正是基于这样的观点，列宁对辩证法的内涵作了一个经典概括，他指出：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心”。由此看来，马克思主义的辩证法，就是“关于对立面的统一的学说”，就是关于事物内部矛盾的学说。而事物内部的矛盾，又决定了事物发展的根本动力——事物的“自己运动”，决定了事物发展的基本规律——事物的发展是否定之否定的螺旋式上升运动，等等。但是，无论如何，都不要忘记了事物内部矛盾的这个核心问题，否则，我们就会不明白什么是辩证法，而且还会又陷入到形而上学思维的怪圈中去。在理论上是这样，在实际工作中也是这样。
    维护社会的稳定，对于建设社会主义和谐社会，是具有战略意义的任务。所以，排除各种不利于社会稳定和谐发展的消极因素，密切注视有害于社会稳定的动向，这对每个领导者是责无旁贷的事情。但是，在维护稳定的工作中，不但要坚决执行中央的正确方针，而且也要有一个科学的思想方法。事实证明，这并不是可有可无的事情。这方面的一个关键，是我们对社会稳定本身的看法，是不是能够克服形而上学的思想方法、坚持唯物辩证法的思想方法。

    对于有些人，一提到“社会稳定”，就持一种绝对化的观念，认为稳定就是没有任何矛盾，有矛盾就是不稳定。于是，就陷入到“社会稳定”与“社会矛盾”的“二律背反”中去了。所以，一旦发现有人对政府提不同意见，或者反对政府的某些政策，或者是有人材夜思、**，他们就惊慌失措，不惜采取堵、压等所谓的“维稳”措施。可想而知，这样的做法，往往是适得其反的，结果是越堵、压越乱，而且有的时候还会激化矛盾，搞得不可收拾。

    多年来的经验教训说明，在社会主义社会中，维护社会稳定的可靠方法之一，就是用民主的方法。实行民主的方法的一个前提，就是承认现实社会中，存在着矛盾。民主方法的最大优点，就是把矛盾公开出来，靠人民群众与政府的共同努力，去正确解决这些矛盾，促进社会前进到更高的水平，达到高层次的稳定。事实证明，这种承认矛盾、解决矛盾的民主方法，在动态中维护了社会稳定，又发挥了各个方面的主动性、积极性，因而会使社会在走向稳定的过程中，使社会更加充满生机和活力。这个事实证明，民主方法，是一种充满辩证法的领导智慧，它同样能激发出我们的思想活力。作者：宋惠昌