 在才与位、职与禄之间，有这样四种关系。其一，有的人居其位而才不称，食其禄而职不称。也就是说，不称职。为什么会出现这种情况呢？主要有两个原因：一个是用人不当，一个是敬业不好。出现这种情况，很容易败坏社会风气，也很容易给事业带来损害，给百姓带来痛苦。其二，有的人才称其位却不在其位，职称其禄却不食其禄。这种情况，叫做浪费人才，叫做屈才，是很令人可惜的。这也有两个原因，一个是风气不正，一个是机遇不好。其三，有的人自以为在其位便称其才，食其禄便称其职。这不过是一种错觉而已，而有这种错觉的人还真不少。有的领导干部，不注意学习提高，不懂不会的东西很多，但他喜欢四处做指示，提要求，仿佛自己无所不能。轻易不肯承认自己的肤浅与缺陷，一旦被人指出来，则火冒三丈；一旦被实践证明有错，则千方百计把过错推到别人身上，推到客观原因上。人们常说，“官大脾气长”，原因便在于对自己有一个过高的估价。殊不知，正如罗荣桓元帅所讲，“不要以为你很高，这种高是因为你骑的马高，下了马该多高还是多高”。类似的话，彭德怀元帅也讲过，大致意思是，别看你穿着官服像模像样，脱了衣服大家也还是和百姓一样。其四，有的人总嫌弃自己位不高，禄不丰，却没想到自己是否真有其才，真称其职。对于这种情况，我想，“嫌弃”的态度是不可取的，一嫌弃，就容易发牢骚，就容易影响工作热情，就容易耽误当前的工作。如果真有其才，最为明智的态度，应该是“朝好的方向、高的目标努力，做好当前的工作，履行好现在的职责”。这么做，当机遇来临的时候，便掌握了主动权。与之相反，如果因为“嫌弃”现在的岗位而影响工作，别人会认为，你连这个岗位也不胜任，还能胜任更重要的岗位？当然，如果才疏学浅，还是抓紧补习为好，在补习中增才智，长学问，强能力，待时机。千万犯不得迷糊，装不得精明，如“黔之驴”那般“止增笑尔”！ ★事业荣光才能家庭荣光 现在提倡“事业家庭两不误”，是有道理的。这不是那一种空洞的口号，它反映出一种人文关怀。周政委讲课中有这样一段话：每个人都是从家庭走向社会小舞台的，家庭是社会的细胞，是当兵的后院，只有家庭基础稳固，你个人的事业才能够有发展，部队建设才能有坚强的后盾。 这段话没错，我想有所拓展。不说“稳固”问题，而说“荣光”问题，稳固的家庭不一定是荣光的家庭。在家庭荣光和事业荣光的关系上，不是可以划等号的，我倾向于后者决定前者，前者促进后者，后者更为重要，更有决定性意义。原因是，第一，爱家，就应当为家人带来荣光。什么东西可以带来荣光？不同的人大概会有不同的答案，但我以为，事业有成是绝对接近正确答案的。你因为工作成绩突出立了功、受了奖、提了职、入了党，会给家人带来什么影响？带来荣光！与之相反，结果也是不言而喻的。第二，爱家，就应当忠诚地履行好自己的职责。忠于职守和忠于家庭是完全一致的，并没有什么冲突。难以想象，一个一心放在小家上，上班迟到早退，工作吊儿郎当的人，会真正给家庭带来长远利益和真正荣光。作一种假设：如果某个人很敬业，那么，他就有更多的机会求得发展进步，而这种进步会带给家庭财富和地位；相反，如果一个人工作上一塌糊涂，他的发展进步必然会受到限制，他对家庭的贡献，也只能局限于多做几顿饭，多陪着说几句话而已。顾家而忘业的人，只能是一个小家子气的人，只能是一个缺乏长远眼光的人。第三，爱家，就应该清清白白当官做事。有的人，喜欢贪占，为子女为老婆谋点“福利”，这种“福利”表面看是爱家顾家，实质上是很靠不住的。在经济上出了问题的人，受到追究的人，“享受”的不会是家庭的完整和幸福，这样的家庭注定也不会多么荣光。 所以我说，事业荣光才能家庭荣光。现在有的人，偏偏是想不通这个理，把家庭和事业的关系没有摆正。而一个具有远见的人，是把事业放在第一位的。他也许一时会对家庭有所愧疚，但他会以事业的成就给家庭带来更为长久、更为可靠的荣光。 ★一些重要概括 1、“五个好”：有一个好身体、有一身好本事、有一个好心态、有一个好家庭、有一个好发展。 2、人格� |
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