 汉字的造字方法 汉字的出现，标志着中华民族进入了文明时代。最早的汉字出现在陶器上，可能是制作者为表明劳动成果而留下的。而大量的汉字出现在甲骨上，是商周时代统治者卜筮的产物，被称为甲骨文。甲骨文是早期的汉字，带有明显的象形成份。而后，在商代及以后的青铜器上发现了铭文，称为钟鼎文，字体已经转向篆体，到此时，汉字已基本成熟。以后经较长时间的发展，汉字日益增多，但字体的差异也不断扩大。秦始皇统一中国后，对文字和度量衡作了统一，这为以后中华民族的统一奠定了基础。 汉字造字方法有六种，古人称为六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。实际上，后面两种不能算造字的方法，而只是用字的方法。这样说来，基本的造字方法应该是四种。 从汉字的发展来看，最先出现的是象形字，这是汉字发展的基础所在。所谓象形，即依照客观的事物，描摹它的基本特征，类似于绘图，但大都要求线条简单，使人一看即能知道这个字的意思。最初，人们只对一些常见的事物进行形象描摹，如自然界中的日、月、山、水、竹、木、草，动物中的马、牛、羊、猪（豕）、狗（犬）、鱼、鸟、虫，日常生活中的门、车、刀、戈、皿、田，人体器官中的眼（目）、口、耳、手、足等等。这些字，以后就发展成了形声字的偏旁，即汉字的字根。在这一阶段，汉字与事物的本来面貌最为接近，有的简直就是事物的一个图形，所以称为象形。由于字体的流变，大多数象形字已经失去了原始的面貌，如果不进行还原，一时看不出它所描绘的形象来。但也有一些字还明显保留象形的特征，如凹、凸、龟等。 象形的发展便是指事，即在原先象形字的基础上，在字的某一处添上一笔，表示一个特定的意思。如，在“木”的下面添一横，变成了“本”，意思是树的根部；在“木”的上面添一横，变成了“末”，意思是树的枝叶。所以，本末不能倒置。又如，在“刀”的一撇处作个记号，又不相碰，变成了“刃”，意思是那个部位是刀锋的所在。再如，“旦”字，下面的一横表示地平线，太阳跃出了地平线，表明新的一天开始了。用指事方法造的字虽然数量不是很多，但其中表露出来的智慧，令我们对古人那肃然起敬。 会意与指事用的方法有些类似，区别在于，会意字是由两个象形字组合而成的，因而意义更加明确，更能引起人们的联想。会意，即你只要仔细想想，就可领会字的意思。如，“明”是由“日”、“月”两个字组合而成的，太阳和月亮都有亮光，合在一起，就表示光明的意思。又如，“鲜”是由“鱼”、“羊”两个字组合而成的，有鱼有羊，味道当然好极了。再如，“休”是由“人”、“木”两个字组合而成的，人靠在树上，在干什么呢？当然是在休息。其它的还有“尖”字，上小下大谓之尖；“卡”字，不上不下谓之卡。会意造字法，把本来难以表达的一种比较虚的感觉，通过实物的联想，使你能感觉出来。你说，这种造字方法妙不妙？ 形声字的出现，使汉字出现了爆炸式增长。实际上，这一造字方法已经体现了拼音文字的优势。同样一个表音字，它与不同的表示意义的偏旁组合，就生成了不同的字。如“同”表音，与不同偏旁组合的字有：铜、筒、桐、恫、酮、峒、侗、茼等，虽然有些字并不常用，但根据形声字的造字方法，见字读半边，大体不会有错，而意思也可根据偏旁猜个大概。这类汉字数目最多。这个方法还影响到以后的造字，如一些化学元素，没有现成的字，就用偏旁加读音的方法造一个新字。你去看一看化学元素表，就知道此言不虚。以我个人的推断，古时的仓颉造字说，很可能指的是形声字方法的发明。中国人往往喜欢把一件好事往一个人头上送，如蔡伦造纸，其实出土文物证明，早在蔡伦之前就已经有了纸。造字也一样，在前期阶段，依靠象形、指事、会意的方法造字，毕竟数量有限，面对众多事物，大有力不从心之感，而形声造字法一发明，这一难题迎刃而解，其功也大矣。把它记在仓颉的头上，应该没有问题吧？ 依照形声的造字方法，理论上来说，可以造出任何想造的字。但问题是，字造得大多，从使用和记忆来说，很可能成为一种新的负担。于是，就有了转注和假借。转注，实际上是同义字的互训，如“考”即“老”也。假借，是从已经有的字中借用，表示另一种意思。此类用法在我们宁波的方言中经常出现，我们借用它，仅仅是表示一种读音而已。假借的最后结果是导致了一字多义的发生，有的假借字甚至丢失了本义。如，“来”字的本义是小麦，被借作来往的“来”之后，其本义反而无人知晓了。 综上所述，汉字的造字是一个递进的过程，它的基础和灵魂是象形。可以说，汉字造字，根在象形，巧在指事，妙在会意，量在形声，便在转注，活在假借。现在的问题是，汉字经过几千年的发展，字体不断变化，又经过人为的简化，有好多汉字已经无法一眼看出其象形的成分了。所以，如果要学好汉字，还得先还原一下汉字的造字历史。记得我小时候最早的一篇课文是“日月水火山石田土”，旁边还画着图画，标着象形字，老师只要对着图画一讲，多难的问题都解决了。这个方法还是有用的，给外国人教汉字更是如此。 |
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