 对联，汉字的艺术奇葩（二） 除借助字、音变化来制联外，还有通过字序翻转来制作的回文联，读来令人耳目一新。相传乾隆皇帝私访回京时路经一个叫“天然居”的饭店用餐，得一回文上联 “客上天然居”，可却难得下联，后来纪晓岚以“人过大佛寺”对上，成为妙对。用回文的方法写作，是汉字奇妙所在，它的最大特点是可以倒过来读，而且诗意盎然。古人还用回文的方法写成诗，称为回文诗，可称汉字一绝。风流才子唐伯虎写过咏春、夏、秋、冬的联珠回文诗，其中咏春的诗句是“花枝弄影照窗纱映日斜”几个字，化开来是一首诗：“花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜；斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。”按此方法，可以将咏夏“莲新长水贴青钱数点圆”、咏秋“悠云白雁过南楼半色秋”、咏冬“梅枝几点雪花开春信来”化开来成诗，诸位有空时可一试。 除运用文字本身变化外，还有巧用奇思妙想制作的对联。北宋初年，有一个叫吕蒙正的秀才在洛阳城南门贴了一副对联：“二三四五，六七八九。”横批是“南北”，一时无人知晓，耍弄了官老爷。那对联的意思是“缺一（衣），少十（食），没东西”。有人曾给袁世凯写过一副对联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”意思是“忘八（王八），无耻”。抗日战争胜利后，有人写了一副对联：“中国捷克日本，南京重庆成都。”用巧用国名、城市名，妙趣横生。1976年清明节，有人在天安门广场只用“？！” 写了一副对联，可谓于无声处听惊雷，此时无字胜有字。 在过去，对对子既是一种文字游戏，也是私塾先生教学生的一种辅助手段，更是才子佳人比试才能的一种工具。因为对联虽短，但其中包含了古今中外、天文地理各种知识，又充满机趣，形式灵活，老少偕宜，雅俗共赏。所以，经常会有精彩的故事发生。有个老石匠，修好一座石拱桥后，出了一个上联求对，那联是：“开大山，砌小石，修拱桥，铺平路，通南通北；”一个秀才路过，开始不以为然，但却无法续对，还是路过的一个篾匠对出了下联：“砍长竹，划短篾，挽圆圈，箍扁桶，装东装西。”相传，纪晓岚刚进翰林院时，并不引人注目，连太监总管都不认识他。一日，那太监总管见他身穿蟒袍，手拿折扇，便出了一上联：“小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？”纪晓岚听出他操南方口音，随口答道：“老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？”老太监ting了，面红耳赤，知道碰上了对对子高手。 由于对联的普及，所以，在楼堂观舍、商铺酒肆都可见到各种不同的楹联，有些还成了名联，被广为传播。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这是供奉弥勒佛佛龛的楹联。“虽云毫末技艺，却是顶上功夫。”这是贴在理发店的对联。“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。”这是财神庙中的楹联。“行行行行行且止，坐坐坐坐坐何妨。”这是过路凉亭中的楹联。“为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿碗酒来。”这是湖南一个茶亭的楹联。 还有的对联充满了人生智慧和生活哲理。有一副对联是这样看待社会的：“百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；万恶淫为首，论事不论人，论人千古少完人。”真是一针见血。林则徐有一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”已经成为廉政教育的警句。我读大学时，有一位教师曾经念过一副对联，其词曰：“泪酸血咸，悔不该手辣心甜，莫道世间无苦海；金黄银白，一见了眼红心黑，要知头上有青天。”据说是宁波城隍庙的楹联，其警世意义也显而易见。 古代诗人大多是对对子的高手，律诗的中间四句一般是成双配对的，称为对仗，因此，常有佳句妙对流传。有的甚至只传下那几句名对，而全诗则记不详细了。如李白的“山随平野尽，江入大荒流”、“雁引悲心去，山衔好月来”；杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”等等，都是千古名句，读来有一种语言的美感直击心扉，令人陶醉。 当然，由于对联讲究严格配对，也难免有对不上的时候。有的要等好长时间才会对上，有的则成了绝对。如清代一位江南名士游览唐朝女诗人薛涛故居成都的望江楼后，留下了“望江楼，望江楼，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”的上联，但至今无人对出下联。解放前有一报纸征对，上联是“花生，生花，落花生”，也无人能对。还有“火车失火，救火车救火车”，也是一个绝对。诸位如有兴趣，不妨动动脑筋，说不定能海底捞月、梦中擒龙，在不经意间对上了一、二个对子，那收获就大了。 |
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