在新的历史条件下坚持和发展毛泽东秘书思想

例如，关于我国秘书工作与国际接轨的问题。我们都知道，国外工业发达国家，都要求欲从事秘书工作的人员必须考取“秘书资格证书”。对秘书资格证书考试影响较大的国家是英国和美国。为了使我国的秘书工作与国际接轨，劳动和社会保障部推出的秘书职业资格证书考试和教育部考试中心与英国剑桥大学考试委员会联合在我国推出的剑桥秘书证书考试，无疑都是我国的秘书工作与国际接轨的尝试和举措，从理论上讲，为秘书人才市场开辟了广阔的道路，促进了秘书人才市场的建设和发展，同时，也有利于政府对秘书人才的管理与服务。但是，如果以所谓“改革”的名义，一味地为了使秘书工作与国际接轨，一切照搬外国的做法，甚至要把所有“秘书”职务都改称为“行政助理”职务，把“秘书学”改名为“行政助理学”，还要将“秘书协（学）会”改名为“行政助理协（学）会”，那就完全失去了我国秘书工作的特点和意义。

中国和西方国家的政治体制、历史渊源、发展道路不同，中国政治体制改革所涉及的政治体制模式与西方国家政治体制模式也应该不一样。中国在进行政治体制改革的时候，不能离开中国的历史文化背景。为了推进适合中国的政治改革，我们必须对中国的历史传统、文化特色进行全盘考量。

中国秘书工作源远流长。据考证，人类自从产生了第一个较为完整的社会组织以后，中国就出现了事实上的秘书工作。原始社会末期的氏族公社，是人类社会历史上最早的、较为完整的社会组织，因此我们说，原始社会末期，是中国秘书工作的发轫期。“秘书”一词，最早见于《汉书一百卷上·叙传》：“斿博学有俊才……与刘向校秘书”。再如：《史记·陈丞相世家》曰：“高帝既出，其计秘，世莫得闻”。这里说明了“秘”字的意义。《左传·昭公六年》曰：“叔向使诒子产书。”《史记·礼书》司马贞索隐曰：“书者，五经六籍总名也。”这里说明了“书”字的意义。《汉书·刘向传》曰：“诏向领校中五经秘书”。《后汉书·郑玄传》：“遂博览六艺，粗览传记，时睹秘书纬书之奥。”这里说明了“秘书”的词义。但在很长一段时间内，“秘书”与我们所要追寻的秘书工作并无多大关系，事实上的秘书工作远早于概念上的秘书工作。 

总而言之，中国秘书历史悠久，中国秘书文化遗产不能随意丢弃，而且必须让其传承和发展。我们所需要的秘书工作与国际接轨，就是要汲取国际上科学的而且适合中国国情的先进经验，但同时也必须要保持中国的秘书工作特色。

三、学习、研究和发展毛泽东秘书思想之所以具有现实指导意义，还在于它是一种与时俱进的、不断创新的思想体系。如同整个马克思主义思想理论一样，毛泽东秘书思想的本质和生命力，在于它是不断发展、创新的。毛泽东同志一贯强调“确立以研究中国革命的实践问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。他的《矛盾论》《实践论》等著名的哲学论著，从认识论的高度阐明了人类的真理性认识是来源于实践，并且是在理论和实践的辩证统一中发展的。他指出，“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结”。“因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点、悲观的论点、无所作为和骄傲自满论点都是错误的”。他进一步指出，“‘自由是必然的认识’——这是旧哲学家的命题。‘自由是必然的认识和世界观的改造’——这是马克思主义的命题。一个马克思主义者如果不懂得从改造世界中去认识世界，又从认识世界中去改造世界，就不是一个好的马克思主义者”。他曾尖锐地指出：“很多留学生……他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任”。学习、继承、批判、发展、改革、创新，这是毛泽东秘书思想的本质特征。