 2、间接抒情 间接抒情，是指作者在写人、叙事、摹景、状物、说理过程中，将这些事物、事理所激发的情感渗透在字里行间，自然地流露于笔端。它包括以下四种情形： （1）、即事抒情。即事抒情是借助叙事抒发强烈的主观感情。如《孔雀东南飞》通过叙述焦仲卿与刘兰芝的爱情故事，表达了作者对自由美好的爱情的歌颂与向往之情。这种抒情是“情”由“事”生，即感情是由客观事物引发的。叙事不应满足于对事件作完整详尽的介绍，而应强调随事件发展而起伏变化的情感，在叙述中寓情于事。 （2）、寓情于景。寓情于景是通过对景物的描写来抒发主观的感情。这种抒情是“情”由“景”生，即感情是受景物激发的。写景不是单纯的临山摹水，而要在对景物的描写中饱含作者的思想感情。正如王国维在《人间词话》中所说“一切景语，皆情语也”。可见，景与情是不可分离的。运用寓情于景的方式，可以是触景生情，也可以情景相生，无论采用什么方式，都要发掘对景物的深刻感受和独得之见，都要注意情与景的协调和辩证关系。 （3）即物抒情。是借助对具体事物的描写，来寄寓作者的人生感受。它往往要用象征、附会、比喻、拟人等手法，将感情表达得含蓄委婉，曲折动人。运用即物抒情，要选择有特点的事物来寓托感情，要抓住事物的独特的内在品质，使之人格化。如台湾作家林清玄在散文集《莲花香片》中，借菊花普洱茶抒情：“人生也应如是，沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内敛的普洱；在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度；这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。”情由物生，既抓住了事物的特点，又通过情感的抒发丰富了事物的内涵。 (4)、寄情于理。是借助议论来抒发感情。这种富有感情色彩的说理，不像一般议论文章中的说理，要用充足的论据进行论证，而是一种带有很强主观感情色彩的判断和结论，它往往是由所叙述和描写的人、事、景物所引发的议论，多用于记叙类文章和杂文中。如鲁迅的杂文《纪念刘和珍君》，就是在对反动派辛辣的嘲讽和犀利的驳斥中表达对刘和珍深切的怀念，悲愤之情溢于言表。运用寄情于理的方法，所说的“理”应该精警深邃、富有哲理性，并且富有浓厚的感情，有极强的感染力和说服力。 抒情贵在真诚，只要所表达的感情是健康、积极的，那么抒情越是袒露“自我”，便越是真切、独特和具体。此外，要注意表现出感情的丰富性和复杂性，表达上力求自然和谐。 儿子依偎在年轻妈妈的怀里 一轮月亮发出了通红通红的光 年轻的妈妈笑了，笑了： 儿子望了望妈妈： 是的，妈妈，是太阳 儿子依偎在年轻妈妈的怀里 十五的月亮浸透了孩子的心 一轮明月高高挂在天上 年轻的妈妈笑了，笑了： 你画的是月亮，月亮 儿子望了望妈妈： 是的，妈妈，是月亮 儿子依偎在年轻妈妈的怀里 妈妈在教儿子画太阳和月亮 儿子把妈妈画成了太阳哟 儿子又把妈妈画成了月亮 解析：这是一首哲理诗。诗的意境也许在这里：当画月亮时，却画成了太阳；当画太阳时，却画成了月亮。是的，儿子是妈妈的太阳，儿子又是妈妈的月亮。是的，妈妈是儿子的月亮，妈妈又是儿子的太阳。此诗发表后曾获一等奖，武汉广播电台多次进行配乐朗诵。 路象一条水蛇钻入丛林 从前的那些山杈树早已记不清它的名姓 初恋中的亲吻不知丢失在哪窝蒿草里 |
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