 三 智慧转动观念。 儒家经典《大学》中说：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣！”意思是说，世间的万事万物都有本末和始终，都遵循着因果法则，如果知道什么样的果是由什么样的因产生的，就离道不远了。 观念是智慧的物质载体。无论观念多么高深莫测，终究是主体者意识的自身化认识。尽管观念在物质界是沉默的，但主体地位却是毋庸置疑的，而且只有当主体身份者充分认识到时，那么，观念就可能与人自身融为一体了。 智慧与人类的观念密切相关。当我们透过知识获取认识或者称为观念时，一种就是把握思维性的纯粹的知识，另一种就是把握知识的内涵灵魂的能力的运用。一旦把握了知识转化成灵魂的深邃的能力，表述为悟或者智慧。 人类观念和智慧的对照关系，是人类内外两大认知体系的融合。如此，当我们追溯人类观念之源时，智慧之心门是其绕不过躲不开逃不掉的关键。 智慧因为和人类观念的密切相关性，使得智慧眷顾了人类存在的方向性。即，智慧是满足观念的根本基线，是认识的主导脉络。换言之，我们说是智慧在引导观念。 一旦对智慧内涵有了把握，就可以有众多形式方式的思维输出，但在自身还没有对应智慧的潜在能力之前，任何思维性尝试努力不可能突然使个体变成智慧，必然需要来源于生活的感性认识为前提，这也是实践对于个体的必要性。 智慧来源于经历。对智慧的创作、输出，就是个体、时代特色的理论。在没有领会之前，是不可以获得真相认识的。历史事实已说明这一点。 熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。发生一件事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它，避不开它那就改变它，改变不了那就接受它。 观念一变天地宽。当今中国，牢固树立开放的观念、服务的观念、法治的观念、联系的观念、科技的观念、学习的观念，更好取得主动权,就特有价值，特有智慧，特有意义。 现在个别地方个别单位之所以问题越积越多，工作越来越难，很重要的原因就是，没有看到问题的实质所在，观念陈旧，死搬硬套，只顾眼前，贪图小利，盲动蛮干。解决这些问题，必须创新观念，按照科学的理论办事。 无法改变世界，可以改变观念；无法改变事情，可以改变心情；无法改变別人的看法，可以改变自己的想法；无法改变风向，可以调整风帆；无法左右天气，可以调整心情。如果事情无法改变，就去改变观念。 现在，很多人不断地要求别人，去向外求，结果是求无所得。凡人和圣人的差别就在于，凡人是要求别人多，圣人是要求自己多，两者的结果是截然不同的。好的观念，是最高的智慧。 |
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