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公务员写作朱老师详解七种类型理论文章的写作技巧

摘要: 按照某种分类,理论文章可以分为以下几种: 一是重点论述“(经验与实践)是什么”的理论文章,带有明显宣传本单位经验的性质,以便为兄弟单位提供可资借鉴的方法或思路。本文为公务员写作热线团队的原创,三年前的, ...
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  第二,要牢记宗旨,服务群众。保持党的先进性与纯洁性,必须和密切联系群众结合起来,只有始终把全心全意为人民服务作为党的宗旨,作为保持共产党人先进性纯洁性的出发点和归宿,才能立于不败之地,完成历史使命。密切联系群众是我们党的最大政治优势,脱离群众是我们党执政后的最大危险。要教育党员干部坚持以人为本,做到想问题、做决策、办事情以群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应为标准;坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享;坚持把人民群众的安危冷暖放在心上,真正把群众当亲人,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,解民忧、谋民利、惠民生。

 第三,勇于担当,甘于奉献。我们党在西柏坡时期担当起了“解放全中国,建立新中国”的历史使命,领导人民在事关中国前途命运的大决战中赢得了一个又一个胜利。今天,建设中国特色社会主义,是一项前无古人的伟大事业,完成这一长期的、复杂的、艰巨的任务,全党同志一定要始终保持旺盛的斗志和百折不挠的精神,要以勇于担当使命、甘愿奉献人生的责任感和荣誉感,认真执行党的理论路线方针和政策,在大是大非面前清醒坚定,在急难险重任务面前挺身而出,在矛盾纠纷问题面前迎难而上。

 第四,艰苦奋斗,拼搏进取。要保持良好的精神状态和工作作风。中国共产党的精神面貌和作风,直接影响到全国人民的精神面貌和社会风气。要完成全面建设小康社会的艰巨任务,全党同志一定要居安思危、增强忧患意识,一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗,一定要加强学习、勤奋工作,一定要加强团结、顾全大局,做到思想上始终清醒、政治上始终坚定、作风上始终务实。

  第五,廉洁奉公,拒腐防变。胡锦涛总书记指出:“中国共产党的性质和宗旨,决定了党同各种消极fubai现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防fubai,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始终抓好的重大政治任务。”这是“两个务必”思想的发展和继续。重温西柏坡精神,并用以指导保持共产党人先进性纯洁性,是中国共产党人确保政治本色的有效举措。党员干部一定要筑牢拒腐防变的思想防线,坚持廉洁自律,始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,做到警钟长鸣不失足、风清气正干事业、坦荡无私为民生。     五论述关系类的理论文章。就是论述某个观点或事物与另外的相互关系和内在联系;比如党的先进性与纯洁性的辩证关系(正确认识处理先进性与纯洁性的关系);再如,论述改善民生与发展经济的关系。   再如,建设学习型党组织与保持党的纯洁性先进性的关系.例子无7 h; K3 ~$ v' P) g3 D& F, p" G5 I


  六是综合类的文章。指出观点是什么,论述为什么要持有这个观点。为什么说这个观点正确--最后提出今后应该怎么办。明显地融合了是什么--为什么--怎么办。当然,为什么部分和怎么办部分几乎都是重点。比如下文重点论述了---中国文化软实力的困境及问题是什么,---最后指出怎么办。

中国文化软实力的困境

 核心提示:中国文化软实力的困境 当中国硬实力崛起时,软实力应该如何跟进?中国的核心价值体系应该如何定位?这些问题的答案,深深植根于我国的历史、文化语境中,在一些学者看来,中国传统文化的价值、思想恰恰是我国核心价值体系的重要组成部分。...
    从根本上来说,作为一种社会关系,一个国家的软实力是一个由内而外的释放过程,既取决于中国文化资源自身的特性,也取决于中国文化在国际社会中的传播,片面强调任何一方面都不利于软实力的提升。结合两方面的因素,不难发现中国软实力的困境主要存在于以下两个方面:
  第一,文化精英化。-

  与西方近代文化相比,中国文化更多属于少数社会精英的文化。在中国社会,文化被视作是一种身份和地位的象征,文化与社会地位、财富和名誉等因素紧密联系在一起,构成了一种特殊的社会阶层。在中国,有文化的人被视为是“圣贤”、“贤能”或者“有学问的人”,可以从社会中获得更多的资源。受超大规模社会紧张的人与资源关系制约,有文化的社会精英不愿将文化世俗化,转化为被社会大众所共享的公共资源。因此,中国文化的精英化使得文化资源变成了一种硬权力,而不是软权力,文化始终走不出少数社会精英的小圈子,没有转化成为具有世界号召力的软权力。

  首先,中国文化没有做好特殊性与普世性的转换。任何文明都是特殊性与普世性的统一。作为人类文明的一部分,中华文化在历史上曾与其他文明体系有过三次重要交锋。在汉唐时期,中华文化与佛教文化交锋,成功地吸纳了佛教文化,使之成为中华文化的重要组成部分。宋元之后,中华文化与伊斯兰文明交汇,产生了影响至今的回教文化,并成为中华文化的一个重要分支。明清之后,随着西方世界的兴起,中华文化与西方基督教文化交汇,催生了一波波的西学东渐浪潮,中国汲取了西方基督教文明中的大量成分,汇入了中华文化的主流。然而,经过三次文明交融、交汇和交锋,尽管中华文化与各种外来文化实现了融合发展,但中华文化始终停留在亚太地区,没有成为一种普世文化,始终是一种具有鲜明中国特色的地区文化。

  其次,中国文化没有做好经典化与世俗化的转化。由于中国文化为少数社会精英所掌握,在文化品位上更强调高雅文化,过于追求阳春白雪,中华文化不缺国粹精品,在文化艺术领域可谓经典云集。但是,中华文化的一个缺陷是文化世俗化和大众化程度比较低,大多数文化学人不愿意主动做下里巴人式的世俗文化,不愿意将文化产品社会化和大众化,普通百姓缺乏应有的共享文化盛宴的机会。同时,从对外角度而言,中华文化观是不平等的“华夷秩序”,明确上下亲疏,确立朝拜册封礼仪。一方面要求诸蕃贡使来朝表示自己奉大以诚和一心向化——向往中华文明的追求;另一方面作为“回礼”,天朝大国遣使赴各国施以册封,对诸“藩”国的朝贡、向化之心与实际行动表示嘉奖;同时对诸“藩”王提出要求,要他们“常奉正朔”,“宁人保国”。


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2012-9-22 11:10
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