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贾陆英:《马克思主义与儒学的融合——中华文化百年走势探析》自序及目录

摘要: 贾陆英:长期从事理论研究、政策研究和党校教育工作。在国家级、省级、市级报刊上发表论文、评论、杂谈、调研报告等百余篇。著有《智慧.人生.境界——国学哲理古今谈》、《札记》、《马克思主义与儒学的融合——中华 ...
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推荐马克思主义与儒学的融合——中华文化百年走势探析

自 序

马克思主义哲学与中国传统文化研究,是近年来学术界关注的热点,已被列入国家社会科学基金项目2011年度课题指南“哲学”部分。本书以“马克思主义与儒学的融合——中华文化百年走势探析”为题,旨在抓住哲学层面这个核心和切入点,探讨鸦片战争以来形成的中华传统文化、西方文化和马克思主义(以下简称中、西、马)三种文化鼎足而立的新格局下,中华文化的历史走势和发展方向。

“马克思主义中国化”,是毛泽东提出的重大时代课题。中国共产党90年奋斗最重要的历史经验之一,是把马克思主义与中国实际相结合,形成中国化马克思主义。这个“实际”,既包括中国革命、建设和改革的实际,又包括中国优秀文化传统的实际。然而在过去很长时间内,我们对前一个实际比较重视,而对后一个实际则重视不够、研究不够。

近年来学术界关于马克思主义与儒学关系的探讨,主要有三种观点:对立说、并存说和融合说。本书坚持融合说,着重探讨马克思主义与中华传统文化、尤其是与儒家文化相融合的问题。

关于马克思主义与儒学的关系,自上世纪八九十年代以来,就引起学术界关注。进入新世纪以后,随着中国崛起和中华民族伟大复兴,国学热进一步升温,国人的民族文化认同意识进一步增强,学术界关于马克思主义与儒学相融合的探讨不断深入。主要体现在:(1)更加自觉地回应时代提出的重大课题。把中国传统文化中的儒家思想精华同马克思主义在当代的新发展,如坚持科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强社会主义核心价值体系建设等,联系起来加以考察。(2)以新的视角分析对比儒家学说与马克思主义的异同。突破对立说只看到二者之“异”,看不到二者之“同”的局限,强调要看到同中之异异中之同,在“同”和“异”的辩证统一中把握其真谛。(3)把马克思主义与儒学的关系集中到哲学层面进行研究。马克思主义哲学是科学社会主义和马克思主义政治经济学的思想理论基础,是我们认识世界和改造世界的世界观和方法论。儒家学说的精华及其在当代的价值,也主要体现在其中蕴含的深刻哲理和价值观中。因此,从哲学层面入手,探讨马克思主义与儒学的关系,才能找准契合点,提纲挈领,把握全局。

至于马克思主义与儒学如何融合,则见仁见智,其方向和界限有待进一步厘清。少数学者提出“立儒教为国教”,主张“将儒学道统写入宪法,恢复其‘王官学’地位”,“儒化共产党、儒化中国”等等,是与中华文化在近代以来的走向和在当代的发展大势相违背的,既无益于社会进步,也有害于儒学自身的复兴。只有坚持以马克思主义为指导,坚持“与当代社会相适应,与现代文明相协调”的正确方向,马克思主义与儒学关系的研究、儒学自身以及中华文化的弘扬才能实现健康发展。

 

本书紧扣“建设中华民族共有精神家园”这个重大现实问题,从剖析中国社会处在加速转型期以及复杂的国际环境下,一些人在精神信仰上产生迷茫、犹疑甚至动摇的种种现象入手,追寻五四运动以来中华文化发展的历史,从而论证马克思主义与儒学的融合是中华文化百年走势的主线,深入探讨二者融合的历史脉络和原因,认真梳理毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中的儒学因素。从这样的视角切入来探讨马克思主义与儒学的关系,有助于推进马克思主义中国化、时代化、大众化;有助于建设中国特色社会主义新文化;有助于发挥社会主义核心价值体系对思想领域的引领整合作用;有助于增强中华民族凝聚力,提升国家软实力,扩大中华文化的国际影响力和话语权。


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贾陆英2013-10-22 09:43引用

贾陆英著《论语札记》、《马克思 ...

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本文作者
2013-10-21 07:23
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