 写作是什么，写作就是拿笔说话想心事。写作是一种释放，写作是一种兴趣，写作是对生活的检点，写作是对思绪的梳理，写作是对已知的运用，写作是对思维的历练，写作是一种自我解剖，写作是一种自娱自乐，写作是一种下意识的自觉，写作更是一种崇高的境界。 爱上写作，能够写作，至少要有三个条件。 一是要有读书的习惯。读书是提升自己的必由之路，读书是写作的前提和基础，读书是输入，写作是输出，只有事先大量读书，写作才有了源泉，世界上没有不读书而能写作的。不但要读书，而且要善于思考，善于总结，要能从死书本里跳出来，产生观点和态度，读成“两脚书橱”也是不行的。 二是要有生活实践。生活是写作的不竭之源，一切写作都是生活的反映，离开了生活，写作就成了无源之水，无本之木。 三是要有雅兴，要有良好的心境。“淡泊明志，宁静致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”写作亦然，爱上她，就得静下心来好好经营。那些利欲熏心，物欲横流，欲壑难填，内心里整天鸡飞狗跳的人，跟写作是无缘的。 也许有人要说，写作有什么用呢？百无一用是书生，与书结缘，只能自讨苦吃。古往今来，有多少读书人吃尽了苦头，多少擅长写作的都死于非命。庄子、司马迁、屈原、贾谊、陶渊明、嵇康、阮籍、王勃、李白、杜甫、白居易、柳宗元、刘禹锡、孟浩然、韩愈、苏轼、文天祥、陆游、李清照、曹雪芹、方苞、姚鼐、刘大櫆······无一例外，“辛苦遭逢起一经”。鲁迅先生忙了一辈子，甚至是“弃医从文”，企图用文学来改变国人的魂灵，去除国民的劣根性。结果又怎么样呢？啊Q照样啊Q，“**”照样是国骂“**”，奴才照样辈出，“吃人者”照样吃人，女人裹脚变为乐意向男人脱裤子······柏杨先生写的《丑陋的中国人》依然丑陋，李宗吾先生用反讽手法写下《黑厚学》，反倒真的被某些人运用得出神入化了！ 我看也不能完全这么说，人类的进步永远需要正能量。鲁迅一辈人在中国的影响还是巨大的，至少告诉几代人什么是真理，什么是正义，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，中国人不能再“不幸”而又“不争”地苟活了。只是中国几千年来的封建文化积淀，积重难返，在这个温床上，要培育出完全不同于旧时代的新苗来，需要时日。如果多一些鲁迅，多一些钱钟书，多一些马寅初，多一些傅雷，多一些马南村，多一些张爱玲，多一些贾平凹、史铁生，多一些魏明伦、鄢烈山，多一些方舟子、郭敬明、韩寒、蒋方舟之类的笔杆子，对社会不良现象，不良风气，狼心狗肺，不人不鬼者，摇旗呐喊，口诛笔伐，我想还是可以弄得他们无地自容的。 我以为，一个社会的风俗习惯，人们的生活方式，人生形式，思想观念，思维模式，人生观、价值观、审美观以及文化心态的形成，还是要坚持正面引导，潜移默化；要在长期的生活过程中，逐步建立起本民族的精神大厦。我们的写作要义不容辞地担负起这个历史使命，要多写正面的、积极的、阳光的题材，少写负面的、消极的、阴暗的题材。要以正确的思想影响人，先进的思想引领人，积极的态度鼓励人，高尚的情操打动人。要以对人类负责任的态度从事写作，而不能急功近利，也不能完全为写作而写作。 但我又认为，别太把写作当做一回事，它的功用并不能尽如人意。一篇文章，或者一本书问世，差不多也就是茫茫大海里掷去一粒沙子，作用是微不足道的。发表几篇文章就夸夸其谈，自鸣得意，大可不必，要知道，这个世界上比你能写的高手大有人在。至于写还是不写，因人而异。你有爱好，你就写，没有兴趣，就算了。孔子一生不写作，一本《论语》是他平时教书和学生们闲谈，学生们把他的话记下来了，才有了这部语录体的书，他照样成为“圣人”。庄子喜欢写，穷困潦倒，笔耕不辍，有了《庄子》一书，但他却成了另类。可以断言，不论什么时代，统治阶级都不会把庄子思想作为社会主流文化来弘扬的。 所以我要说，写作这东西，你还是看着办吧！ |
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