 中国文书，历史悠久。几千年来，名家名作，层出不穷，为神州后代留下了一笔可观的精神文明财富。名之为珍品，或以其短小，袖珍之意；或以其在浩瀚的文书海洋中未为人共识。录之，以供爱好者同赏。
一、世界最早的野生动物保护法令
野生动物是人类共同的朋友。近百年来，生态环境极度破坏，它们正面临着绝灭的危险。世界各国对此都十分关注，纷纷颁布法令，加以保护。我国是一个文明古国，在这方面有着良好的传统。早在公元前63年(汉宣帝元康三年)就发布了世界上最早的野生动物保护法令，距今已有2053年，算得上是这方面的珍贵文献了。
据《汉书》记载，宣帝的时候，由于良好的自然环境，凤凰鸟雀多次聚集在一些城市上空。元康三年(公元前63年)六月，汉宣帝为此事专门下了一条《禁春夏弹射诏》。全文如下：
诏曰：“前年夏，神爵(同雀)集雍(今陕西境内)。今春，五色鸟以万数飞过属县，翱翔而舞，欲集未下。其令三辅(今陕西中部，即京兆，左冯翊，右扶风)，毋得以春夏摘巢探卵，弹射飞鸟。具为令。”
诏文中讲的神雀是一种黄喉，白颈，黑背腹有斑纹的鸟。摘，骚扰之意。
在我国古代，专为保护鸟类由皇帝亲自下诏是不多见的，也是十分难得的。当然，我们应该看到，皇帝的命令与现代野生动物保护法令与措施，迫求的目的不尽相同，动机也不完全一样。他们所盼望的更多的是“凤凰来仪”，太平盛世的吉祥的征兆，而我们所需要的是大自然的生态平衡，有益于人类健康，为子孙后代留下一个清新、宁静，具有诗情画意的世界。
二、《酒诰》——我国最早的戒酒公文
《尚书》是我国一部最古的公文集。现代流行的今文《尚书》，共廿八篇，包括典、谟、训、誓、诰、命六种文体。其中的“诰”，是告下之词，也有播告四方的意思。
《酒浩》是周公告诫康叔的。周公叫周公旦，周武王的弟弟，康叔是武王的同母少弟。周初实行封建制，当时，康叔被封于殷商故地，而且，年纪又很小，周公担心他不能抵御殷商贵族腐化堕落风气的影响，特别是“荒腆干酒”，所以写了《酒诰》。〈酒诰》全文并不长，由于太古，读释艰难，连韩愈也说：“周诰、殷盘，估屈聱牙”，差不多每个字都要注解，所以，只就内容与观点，加以介绍说明。
《酒浩》全文分三部分。首先从正面阐述戒酒的重要意义。说明上帝造酒不是为享乐而是为了祭祀之用，上帝与周文王(康叔的祖父)都有戒酒的教导。即“无彝酒”，“德将无醉”，即不要坚常喝酒，并且以道德的标准要求自己不喝醉。要以殷商灭亡作为自己的教训。
第二部分，从反面总结殷商灭亡的原因。商朝最后一个皇帝叫“纣”，是中国历史上有名的暴君。他人很聪明，有才能，但荒淫无度，特别是酗酒。甚至以酒为池，悬肉为林，让许多裸体男女在这里互相追逐，为长夜之饮。纣王“惟荒腆于酒”，“越殷国灭，无罹”，只知道沉醉在美酒里，及至殷国灭亡，众叛亲离。
第三部分是宣布的具体措施，也是《酒诰》的重点。文中说不准聚众饮酒，“群饮，汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。”告诫康叔，对于群饮不要放纵，全部抓来送到我这里，我要把他们杀掉。同时说，“有斯明享，乃不用我教辞，惟我一人弗恤，弗蠲乃事，时同于杀”。意思是说，有了明确的教令，仍然不遵守，对我(周王)时威严不畏惧，不使自己政务清明，一样杀掉。显然，这里所指的是那些不听话的臣僚。
周初统治者如此重视戒酒的事情，说明当时酗酒已经成了一个社会性的大问题，不杀不足以禁止。《酒诰》是我国最早的、也是最严厉的戒酒命令。
三、《入关告谕》——篇幅短小而效力极大的安民告示
战国末期，秦始皇在完成了统一事业的同时，急政暴虐，进一步加重了对农民的压迫与剥削，为王朝的灭亡创造了条件。公元前209年，陈胜、吴广举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。紧接着，刘邦、项羽又开始了楚汉之争。刘邦乘虚西进，先期到达咸阳。公元前207年秦王投降，同年十一月汉高祖发布了著名的《入关告谕》：
“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：‘杀人者死，伤人及盗抵罪’，余悉除去秦法。吏民皆按诸如故。凡吾所改来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐!且吾所以军灞上，待诸侯而定要束耳。”《汉书·高帝纪》
全文不过百字。但是，对于久经苛政之苦，深受战争灾难的老百姓来讲，无疑是一剂镇静剂、定心药，使他们由抵触、逃避、观望，转而采取积极支持刘汉政权的态度，结果是“秦民大喜，争持牛羊酒食献享军士”。取得了安民告示的安民效果。对于当时社会秩序的稳定，政权的巩固以及最终击败项羽，发挥了重大的作用，受到后来文人的一致称赞。清代学者王符曾对此文作了极高的评价。他说：“入关一诏，不独四百年帝业所基，实一代文章之祖”。（未完待续） |
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