《秘书写作教程》

            第四节  写作途径

    学习写作的途径有两条，多看和多写。正如欧阳修所说：“作文无它术，唯勤读书多为之自工。”

一、多看

包括阅读和阅历。

    1．阅读。这是写作的基础和前提。阅读，是读他人的书，有的称为读“死书”。

对于读书，古人有许多极为重视的事例。孔子读《易》“韦编三绝”，编竹简的牛筋断了多次。杜甫“读书破万卷”，这才“下笔如有神”。韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”，“处若忘，行若思”。一句话，没有一个写作大家不是博览群书的。

阅读对于写作的基础和前提的作用是必不可少的。阅读能够开阔思路，积累材料，掌握写作规律，丰富语言词汇。但是，这种作用是在潜移默化中进行的。一般来说，阅读越多对于写作的作用越大。多是无限的，但是以写为目的。

    阅读的内容，对于写作来说大致有三个方面。一是从思想修养上说的，阅读哲学、政治、经济、文学等方面的社会科学书籍。二是从知识积累上说的，不管是谁都要阅读社会科学和自然科学的书籍，文理兼通，尤其是阅读自己专业以外的书。三是阅读写作方面的书籍，揣摩名家的方法技巧。

    阅读的方式，值得每一个人讲究。一是泛览。还可以称为博览，略读，通读，赏读等。陶渊明正是这样做的，“好读书不求甚解”。诸葛亮也是“观其大略”。阅读时候往往采用速读法，或者称跳读法。巴尔扎克在《路易·拉别尔》一书中描写了这种阅读法：“他的目光一下子能抓住七八行，而且他的智力理解意义的速度是与眼睛的速度相等的，往往是一个唯一的词便能使他掌握全句的意义。”这种方法的关键是抓住文章中的实词，大多是动词。有的还直接称为曲线垂直运动法。关于速读，介绍方法的书籍不少。二是精读。还可以称为攻读，研读，熟读。这是带着清醒的抽象思维的意识去阅读，以理解掌握书籍的内容。有的人还发展为抄读和诵读。尤其是诵读，可以说是对原著的一种再创造。

2．阅历。人们称为读“活书”，是读“自己的书”。鲁迅先生说，要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”。

阅历是写作的根本途径。不管是写作还是创作，都不是写已有的东西，写的都是个人在当代生活中的认识和感受。因此，古人常常强调“读万卷书，行万里路”。

    阅历实际上是一生经历中的观察体验。观察是对事物外在形态及其所处环境从总体到局部的视觉运动。而体验则是自身在现实生活处境中的独特感受和发现。从记叙文体来说，观察成分多的文章多是报告文学一类的新闻或者应用文，注重认识的反映论。不少偏重于题材新颖的小说实际上是这样的。而体验成分多的文章，向内心深处开掘，能够写出灵魂深处的东西，情绪气氛沉浸笼罩全篇。不管怎么说，阅历都是写作的根本的途径。

   二、多写

    俄罗斯著名作家契诃夫说：“我们大家都应该写，写，写，写得尽量多……写到手指头断了为止。（人生大事不就是写得干净漂亮嘛！）”有志于写作的人，都应该多写多练。

    1．多写是写好的关键。要把写作当作生活中的乐事，随意地写，不要总是绞尽脑汁。写作是学习写作理论的目的和归宿。正如古人所说：“读十篇不如做一篇。”多作自好，写得少是一种通病。当然，不能盲目多作，要和现有水平的突破结合起来。可以说，一个人的写作水平有这样三道关：顺畅关，发表关，风格关。一旦突破某一个关口，就不会倒退回去。多作还要和争取发表实用结合起来。不能怕失败，不能怕露丑，要多寻找发表机会。

    2．提倡模仿。需要在这里谈一谈模仿，以便于提高多写的自觉性。模仿是写作教学的必经阶段。长期以来，作文教学存在着一种误区：害怕模仿。这样，造成了学生作文的困难，以致于作文水平不能普遍提高。这就要大力提倡模仿。

    对模仿这种方法的确认，来自于长期的思考和反复的实践。人们常常自觉不自觉地使用模仿来写作。在作文教学中，我们都有过这样的教学情况：或者按照教师提出的要求来模仿好的文章（这种情况较少），或者自觉不自觉地仿照一篇文章来写，这样写出来的作文反而常常比较满意，不过又觉得不好意思说出口来，甚至在心中曲意辩解。

有的人反对模仿，认为模仿束缚了创造性。这是一种漠视绝大多数学生作文规律的主张。这种主张只能促成少量的作文尖子，而忽略了大多数学生达到作文教学的要求。这种作法，其实是把学生当作文艺家来要求的。但是，这种作法相当普遍，成为作文教学指导思想上的一大隐患。

这种方法在其它艺术体裁的教学中广泛、明确而又长期地运用。人尽皆知，学习绘画要求临摹，学习书法要求临帖。不管是学习国画还是学习西方画的创作，都要求学生首先把所有的绘画名作用心阅读一遍，然后还一定要精心地临摹相当数量的名作。学习书法的人，同样如此。而且，学习书法还要把名人的好字放在旁边或者比较透明的纸下面，一笔一笔地描摹。模仿这个必须的学习方法和必经的学习阶段，在写作教学中也要和学习绘画、书法一样认真对待。

     这种方法其实是一种传统方法。自古至今， 模仿的例子可以说数不胜数，特别是不少大作家都是这样。汉代杨雄以善于模仿出名。他的著作中《太玄经》模仿《易经》，《法言》模仿《论语》，诗赋模仿司马相如的作品。小小的王勃模仿瘐信的诗句“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，写出名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。我国古典四大小说都有比较清楚的模仿的著作或者底本。《红楼梦》模仿了《金瓶梅》。《西游记》和《三国演义》都有历代传下来的神话或者话本。郭沫若的诗歌模仿了歌德、泰戈尔和惠特曼三位世界大诗人的诗歌。他还爽快地说：我有一个写作秘诀，就是先看人家的书再写。鲁迅的小说模仿了东欧的一些小说，据说在他的26篇小说中就有16篇属于模仿之作，最明显的是第一篇成名作《狂人日记》就和果戈里的一篇小说同名。巴尔扎克的《高老头》，据人们研究，模仿了莎士比亚的剧作《李尔王》中的父女关系发展线索。文学传统中伟大的作家都不排斥模仿，我们更没有理由自负高傲地反对模仿。

    总而言之，要想学好写作就要多写，把写作当作人生的一种创造，坚持不懈，持之以恒。