 。仅就议论文和记叙文中的主题句位置作以解说是必要的。 议论文中主题句的位置： 标题 一般写出主题句即中心论点这句话。 开头 一般要在段尾写出主题句，或者写出与主题句相关的论题。 中间 主要采用分析法——分出二三层来，说明主题为什么和怎么样，行文中兼用其它论证方法如列举事实的例证法。在中间部分的靠后处突出主题句。 结论 重申主题句，可以在字句上变化，或者更深入一步。 下面提出一种议论文的模式：
记叙文讲究主题句，这是许多人不能认可的。正因此，本文更要突出强调主题句在记叙文中的必要。写作记叙文时，首先要在构思提纲阶段就领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来起草全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。主题句在记叙文中的位置： 标题 不少标题就是主题，也有不是主题的，但可能与主题有关。 开头 提示或者显示主题，一般在开头的后方。 中间 在高潮部分，即将近结束的地方要强化（强调）主题。 结尾 重复主题。 下面提出一种记人记叙文的模式：
作文不但要围绕着而且要穿插着主题句来写作，要有一个“提出——强调——重申”主题句的三段式过程。 2.表现。构思的成果之一是表现主题的方式（如结构）、方法和步骤等。 （二）灵感精华 构思必须拥有灵感的核心。没有灵感的构思，不是真正的构思。正因为有了灵感，才有了构思的模糊性以至神秘性--有了构思的个体生命特性。灵感是构思的精华，是构思过程必须攀登的高峰。这就必须解析世界上最不容易理性认知的灵感。 构思是总体性思维过程，而灵感只是其中的一个核心现象，二者首先有一个大和小、整体和部分的关系。构思的时间一般要长得多，甚至成年累月，而所有的灵感都只是一刹那的事情。构思总的来讲是在抽象思维即意识的主导下进行，而灵感是非理性的。也就是说，构思更多技术操作性，是人工，而灵感是偶然发生的，是天然。不过，在构思过程中可以不断地产生灵感。二者辩证统一在个体生命之中。 在起草中间产生的灵感，不断涌现， 可以称为部分灵感，或者灵机、灵气等，是形成文章实体的生机。 灵感这一个体生命化的术语，英语为“inspiration”（出自希腊文，原意是“神的气息”），而在我国古代却称为“兴会”、“机遇”、“感兴”、“灵机”、“神遇”和“顿悟”等。灵感，是最高级生命活动的最高级精神生命现象，是个体刹那间独创性极强的表现。它是在人脑意识层面积聚大量信息并有潜意识中隐信息随时涌出的可能之后（基础前提），往往在巨大的情绪高涨的推动下，或者在理性约束力大大减少的情况下（状况），由于一个途径不一的关键信息的加入（契机），所有信息迅速沟通形成一种创造性精神体的心理现象。灵感具有明显的特点。一是突发性，或者称偶发性，事先难以预料和控制。二是亢奋性，往往伴有激情。三是独创性，一个人产生一个精神的新生命，不可能类同，其异如面。四是短暂性，稍纵即逝。灵感是建立在思维势态和大量信息的必然性上的偶然性，联结力非常神妙、空明、薄弱，正如梦一般难以再现。作者必须在灵感出现时，快速地记录下来。 要产生灵感，必须有大量构思活动作为前提，收集许多信息，进行一定时段的思维。在思维的某个不确定阶段，忽然会有一个途径不一的信息出现，于是正在思考的许多有关信息重新组合，产生一个精神有机体。归纳起来，这些信息大致有4种。 1．外界信息。作者走出单独思考的房间，走向外界，但是头脑中仍然有思绪的萦绕，有可能会偶然遇到一个符合自己的思考难题的客观情况，一下子促成了创意整体。古典物理学家牛顿在花园中散步，只因一个苹果的落地，茅塞顿开，豁然贯通，发现了万有引力定律。列夫•托尔斯泰看到路边一种生命力顽强的植物－－牛蒡，联想到一个民族英雄，于是写出了中篇小说《哈吉•穆拉特》。“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”， 可以从中看出，唐代诗人杜牧看到夕阳这一信息后抖然联想到大唐帝国的没落，写出了这首意象雄浑的小诗。 ２．思维信息。在苦思冥索中，潜意识的大海里突然跃出一个信息，使已有的多种信息一下子沟通，形成一个创造性整体。柯岩一直想写一首怀念周总理的诗，感情十分真挚，但却苦于构思平常，“突然， 我想到我们的民族有一个为逝者喊魂的习俗……”于是，《周总理，你在那里？》这一反映全国人民心声的绝唱诞生了。论文、 哲理诗的写作往往更多地出现这一类信息，造成顿悟型灵感。 ３．启迪信息。郭沫若说他创作是“先看大家之作”，目的是得一点“暗示”，促进“兴趣”。他还坦率地说：“我有一个秘诀，就是多看作品，用人家的构思，套自己的生活。”欣赏郭诗，明显可以看出他向歌德、 泰戈尔和惠特曼借鉴摹仿或者说从中提取启迪信息。许多作者还从别的艺术意象中找启迪信息。诗人白居易从音乐中获得灵感，写出《琵琶行》。杜甫、苏轼等写了很多题画诗。文章摹仿、艺术意象等都能成为启迪信息产生的来源。 ４．自由信息。自由信息来自于作者头脑中的潜意识，与思维信息不同的是它是在意识放松控制或者受到麻庳时出现的。酒类麻醉品使用后，诗人往往出口成章，下笔千言。李白自称“斗酒诗百篇”。睡梦中，意识的制约性几近于零，潜意识十分自由，但却仍能生发出符合一定理性的作品灵感。 许多作者都有类似梦中写作的体验。英国诗人柯勒律治梦中忽得佳句，醒后立即记录， 因有客人打扰仅仅写下数十行。但是， 记录下的诗句却成为《忽必烈传》一诗中的精华。西方现化派中的超现实主义特别强调自由信息及其形成的灵感，创作方法主张“自动书写”，认为写作应当是绝对无意识的，最好是记述梦境和幻觉。 无灵感时勿宁不写；灵感是天然，才智是人工， 人工决不能胜过天然。但是必须强调：灵感不会凭空发生，一般要有思考的前提。因此，没有灵感但有写作愿望时，应当深入思索或者动笔起草，以引发灵感。 四、提纲编程 （一）提纲概述 文字符号表达的构思就是提纲。提纲是构思的外化和成果，实际上相当于用序码和文字符号所组成的一种图表。提纲的作用在于指导起草，使构思视觉化，以便作者从总体上更为准确地概括地把握、修改和提高。 文章大家大都十分重视提纲。 列宁说：“提纲确实是很重要的。”他要求“写得详细些”。列宁的弟弟讲述列宁在中学时代就养成了编写提纲的习惯，“先在一张四开纸上拟好作文提纲”。列宁的夫人说他“通常是先写好提纲……把提纲改了两遍、三遍”。老舍说：“尽管我们要只写二三千字，也需先出个提纲，安排好第一段说什么，第二段说什么……有了提纲心里就有了底， 写起来就顺理成章；先麻烦点，后来可省事。” 对待提纲，存在着不同认识。千字以上的科学文章的写作都要编写提纲。这里，编写提纲本身就是在研究，在起草。只要不断充实，提纲就成为一篇文章的初稿。朱光潜先生在《作文和运思》中谈他编写论文提纲的方法和过程， 尤其值得我们学习。他说：“定了题目之后，我取一张纸条摆在面前， 抱着那题目四面八方地想。想时全凭心理学家所谓‘自由联想’，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去， 到当时所能想到的意思都记下来了为止，这种寻思的工作做完了，我于是把杂乱无章的小标题看一眼，仔细加一番衡量，把无关重要的无须说的各点，一齐丢开，把应该说的选择出来， 再在其中理出一条线索和次第用小标题写成一个纲要。”论文中的逻辑关系集中地表明在提纲上，因此特别需要提纲。作品创作应当写提纲，但不能严格按照提纲起草。列夫·托尔斯泰和司汤达都反对创作提纲，但他们却记笔记，写要点。其实，笔记及要点就是提纲。创作提纲不是逻辑关系的显示，而是主题、情节和重点的展现，因而更多形象性、模糊性和情感性。 文章写作提纲相当于一种用序码和文字所组成的论点、材料之间关系的逻辑图表，是文章逻辑关系的视觉化。 文学创作提纲成为一种用序码和文字来表示的艺术形象之间关系的心理图表，是形象之间关系的视觉化。 本书讲述秘 |
说点什么...