 演讲主题与内容结构、写作特点(下) 如果说，第四部分主要是通过“讲道理”来支撑主题的话，第五部分就是通过“摆事实”来支撑主题。这部分讲述了一位106高龄的黑人妇女的“故事”，用“她在美国过去一百年所经历的种种”改变，证明“美国能够改变”： 这次大选创造了多项“第一”，也诞生了很多将世代流传的故事。但是今天晚上令我难忘的却是在亚特兰大投票的一名妇女：安•尼克松•库波尔(Ann Nixon Cooper)。她和其他数百万排队等待投票的选民没有什么差别，除了一点：她已是106岁的高龄。 她出生的那个时代奴隶制度刚刚结束；那时路上没有汽车，天上也没有飞机；当时像她这样的人由于两个原因不能投票－－一是她是女性，另一个原因是她的肤色。 今天晚上，我想到了她在美国过去一百年间所经历的种种：心痛和希望；挣扎和进步；那些我们被告知我们办不到的世代，以及那些坚信美国信条──是的，我们能做到──的人们。 曾几何时，妇女没有发言权，她们的希望化作泡影，但是安•尼克松•库波尔活了下来，看到妇女们站了起来，看到她们大声发表自己的见解，看到她们去参加大选投票。是的，我们能做到。 当30年代的沙尘暴和大萧条引发人们的绝望之情时，她看到一个国家用罗斯福新政、新就业机会以及对新目标的共同追求战胜恐慌。是的，我们能做到。 当炸弹袭击了我们的海港、独裁专制威胁到全世界，她见证了美国一代人的伟大崛起，见证了一个民主国家被拯救。是的，我们能做到。 她看到蒙哥马利通了公共汽车、伯明翰接上了水管、塞尔马建了桥，一位来自亚特兰大的传教士告诉人们：我们能成功。是的，我们能做到。 人类登上月球、柏林墙倒下，世界因我们的科学和想像被连接在一起。今年，就在这次选举中，她用手指触碰屏幕投下自己的选票，因为在美国生活了106年之后，经历了最好的时光和最黑暗的时刻之后，她知道美国如何能够发生变革。是的，我们能做到。 请注意上面几段未的最后一句话：“是的，我们能做到”。这种修辞手法，类似于排比句，于连续五段的末尾，反复强调，使听众不断加深印象。连续的、不断的 “是的，我们能做到”，不仅是对美国“如何能够发生变革”的历史回顾所做出的结论，更是对美国末来的坚定不疑的信念表达。 下面，倒数第二十九至第三十一段，是演说辞的第六部分，也是最后一部分。 第二十九段，以两个设问句，展示美国将来要发生的“改变”和“进步”的前景： 美国，我们已经走过漫漫长路。我们已经历了很多。但是我们仍有很多事情要做。因此今夜，让我们自问－－如果我们的孩子能够活到下个世纪；如果我们的女儿有幸活得和安一样长，他们将会看到怎样的改变？我们将会取得怎样的进步？ 第三十段，请注意这一段的“段首语”：“现在是我们回答这个问题的机会”。在演讲即将结束时，再次照应演讲开始时，提出的设问。 现在是我们回答这个问题的机会。这是我们的时刻。这是我们的时代－－让我们的人民重新就业，为我们的后代敞开机会的大门；恢复繁荣发展，推进和平事业；让“美国梦”重新焕发光芒，再次证明这样一个基本的真理：我们是一家人；一息尚存，我们就有希望；当我们遇到嘲讽和怀疑，当有人说我们办不到的时候，我们要以这个永恒的信条来回应他们： 最后一句： 是的，我们能做到。感谢你们。上帝保佑你们。愿上帝保佑美利坚合众国。 最后一句，紧扣主题，予以总结，对美国开始的变革、“美国梦想”的实现，做出坚信不疑的回答。同时，又一次照应前文。结尾句：“感谢你们。上帝保佑你们。愿上帝保佑美利坚合众国”，不仅仅是礼仪上的客套话，也是为了凝聚人心，再一次有力的支撑了主题。 (全文连载完毕) 几句题外话：奥巴马说：“美国已经迎来了变革，美国能够改变”，对这一点，任何人恐怕都不会怀疑。但是，美国的变革向何处去，是走向奥巴马的“马”，还是走向马克思的“马”？历史终会给予答案。
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