1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)4 I+ _0 _$ E7 O1 c/ a9 a
* A: e" P5 Z: ]: i% s5 u* G3 W 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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4 p. n! W. X* { 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)# _# j! {" T: V1 _1 F1 A5 c! } j* P
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)9 X) a9 x$ N0 y! d
8 v+ x; V: v o$ P$ ]1 e; @ 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险); w( X, V( A; [9 k7 J9 f: ^7 U
0 a) ~/ M ^; y; \ 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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( M+ a& W0 G; }6 t4 I p3 }7 [ 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)9 K# L9 s+ B9 k7 @! N% x" c
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)- r* D/ Y+ n6 z( M$ U. z( M
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)2 V. x/ V5 }' a% g5 H- L# G
6 D- K( a& E) x2 Q/ }. Q0 E1 Z. x* K 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)' _. F5 K$ O1 W* ?3 o- c
$ @3 l0 e g: _0 } 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)6 u5 t) |0 P: d
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)2 X% a% N' ?$ X% z
: Z% W- \ L. e) j% j+ c 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。7 \6 L! i6 h9 H! E! W
6 U5 z5 N M4 x# ]# i9 A- k8 ] 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。' z- v* b' Y9 b+ M% A- m7 ?
: Z4 ^: n$ P' D x 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。; A3 F3 d5 g+ {. L I, n
9 M: W: ?5 d7 i7 d6 Z% v 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。$ v1 M0 X8 f8 ~7 Y
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。$ [$ c& R( {" O' {% w( n# s
, b, l8 `' Y7 D5 N t8 h 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。). m; Y& Z0 A) s: f- M' J" Y3 @
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23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则) q8 n8 C# A, H9 {4 M
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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& [) Q5 O7 h7 K* ]/ l+ Q+ e+ I7 q, x 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)0 X3 d3 r8 c: B! C
) M/ u, B- M" @3 A 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)2 K5 y1 Q' R1 \! S, m, P( N
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)3 e* o! X% O2 k8 b; H2 W& @
* f, ^% I! d- ?/ T 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)" c- f0 r$ \8 n" e
3 l3 L' O d/ m! A1 x' w) X 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?, Y$ }$ v: P6 H8 w
8 {0 p' T+ D; _* \9 C% F7 @3 M2 H 32.天网恢恢,疏而不失。
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+ ^( [0 Q+ \$ _, r 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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. o7 n" s" n* i7 G 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。, }/ f# w7 Z9 c+ [
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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" l: ]3 ^$ R- B* g 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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8 A: N3 r& ^" p 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。2 a( b: G$ J) {) G8 Y, L
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40.人之所畏,不可不畏。/ g; c9 ]5 b' ] s% P$ S
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。$ k- s0 o, [' f! D \& V+ p
' A5 r4 n; W7 C5 M/ g7 | 42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。- Q* W, C2 N* {3 h# _ Y, D3 f3 Y8 U
* h. C K, L# A3 k: S @6 T% S! F 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。9 P7 r/ ], P ~2 ?
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。1 i) Z& S1 g6 w+ ^8 \/ p* _
D9 Z4 W/ j; o, _ 46.多言数穷,不如守中。. {$ ]9 i9 d% h
, w" U' _ J. p9 o, I6 y 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。. K# {4 I* O9 l; {; p
* q" P v* Z! R 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。# {( W( `, L) I
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