六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:* P& P: c5 i k1 p# j, X9 s
9 O z5 s* n/ m) g% ^7 Z1 G+ |+ ^$ F
一
" }! `* Z3 V* g! q6 i9 R 谁,执我之手,敛我半世癫狂;$ w$ a* d- S+ j/ h& a! w
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
- \ ~& Z& [8 O 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
% h0 r" \ F# J# y7 f 谁,携我之心,融我半世冰霜;
6 R( B+ t8 r2 p4 g 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。2 I W4 Y6 d/ S1 _
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。% ~" s. ~+ R& w$ R: h& @) t' n
谁,弃我而去,留我一世独殇;# o! v8 C' t' w! W
谁,可明我意,使我此生无憾;
/ Z# i& ?$ G z) W+ w9 A 谁,可助我臂,纵横万载无双;9 W8 y9 ]5 ~+ ^' O
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
4 @: s o( G6 u1 Z 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。$ E, {; H4 i% n0 A
伊,覆我之唇,祛我前世流离;" U* P: Y$ C2 h( E" E
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
; I" Y) e2 R9 ^& b/ Q8 F
) V' @3 x. l) w2 B 执子之手,陪你痴狂千生;! f6 }8 O# p0 b" `( u
深吻子眸,伴你万世轮回。$ J0 P) Y T/ K
执子之手,共你一世风霜;
8 ?4 `8 n( G" ` 吻子之眸,赠你一世深情。
+ j! [7 a5 H3 t" g+ A: E0 V8 ?& i0 r. ~& \
我,牵尔玉手,收你此生所有;. Q" N4 Q5 q/ C1 h
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。" C$ u- h. U! x+ ` a
予,挽子青丝,挽子一世情思;
% g! F- E# B+ p( E* {+ G 予,执子之手,共赴一世情长;5 W. e! n" W, J& U7 V+ E
曾,以父之名,免你一生哀愁;% V. A9 i6 {# O0 l9 p
曾,怜子之情,祝你一生平安!
% w" B# `, |' c8 L/ C% T( i$ Z+ e3 I) }
二《那一世》
0 o* n7 ^ }- q. w7 \ 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来$ O) E( p+ q. {3 t8 }
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言* D( P) H; ^0 G, \) g1 k
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子! R( K+ e: u# [0 x/ ~
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
" Q* J* a0 b E9 k) w% H- p 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖% o, c: }; Y7 b% Z
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
0 v9 e9 g" n, K% X/ e3 n1 i$ N 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
+ P2 h: n. ^' l7 ^7 ^ 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
6 L# _" r) d% E2 D O1 x& }3 w# [; K& h# K% n9 a) K
三
8 y1 p9 I( _+ h$ A( @ 第一最好不相见,如此便可不相恋。" C$ M9 I' @$ N& Y% c: y/ P
第二最好不相知,如此便可不相思。
; A3 N- {! v0 K' D+ d 第三最好不相伴,如此便可不相欠。7 H7 ?+ i% P4 {2 \0 B2 H
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
7 F7 {/ w. e: g0 C' W: y 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
, }7 y5 r" P! h/ Z9 O& `: d 第六最好不相对,如此便可不相会。
, d1 [' R4 t9 R. a8 u 第七最好不相误,如此便可不相负。
# n- _2 X6 j X3 J2 k$ _5 e7 W$ a1 d 第八最好不相许,如此便可不相续。
7 {: F2 S& i( T 第九最好不相依,如此便可不相偎。/ ~ j; q W# X: w6 O) ?" G
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
: g: `/ s0 l" I6 ?( H7 _/ e 但曾相见便相知,相见何如不见时。
, O: ~! }# D7 X6 e' P& L 安得与君相诀绝,免教生死作相思。% U1 q, c; x( _
. n3 M' @/ C2 Z2 o2 y- W/ @
四《见与不见》' m5 B! T) r6 n% _( S" H$ t
你见,或者不见我 t4 u8 n4 _; H9 m6 T! O
我就在那里, S& j2 R7 t1 [7 m
不悲不喜
. M+ o; c3 m4 m 你念,或者不念我
: G0 C1 S. _! z2 B% Y& | 情就在那里
. l( Q: {2 T7 \ 不来不去
6 j6 d6 p! R* j' X" u: ]+ \) L 你爱,或者不爱我# M" {( n* C4 j2 `0 ^6 q8 c
爱就在那里
- [1 C( i7 _" _2 e ` 不增不减
) W! U, _. L8 V4 V1 {2 H, V9 {1 i 你跟,或者不跟我* ]( H7 y; w! P0 e/ W1 Y
我的手就在你手里7 B$ f$ Z/ t% Y" \7 t J2 w2 n
不舍不弃: q; i8 R& q8 e8 G' n6 i0 m6 r
来我的怀里
/ E+ w: G) b' e% k) ?! g 或者' p6 l1 |: B# O9 J! O. v
让我住进你的心里
, z- p: ~4 p1 E" t( o- S 默然 相爱
& p7 ?! G4 Z$ ^ 寂静 欢喜
$ n! K& u4 f0 p) K* S( Y% e5 @4 d# K% U
更正:
) S! \- |$ ^4 y$ K3 S" ^: y根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
# M e" x) @- n. @
; e( {5 F$ P, l: i: Q5 e 五% B5 p" i: M- H8 G' {9 Q9 c
住进布达拉宫,
) O7 s- V+ Z1 z3 }8 X9 I 我是雪域最大的王。
3 p, |4 C& G8 [ N& j$ s 流浪在拉萨街头,
6 _8 L9 R3 t* ]& Y4 E& o! p 我是世间最美的情郎。5 D! o6 L- U* D5 d
与玛吉阿米的更传神,
* L! r) N% H' E/ U 自恐多情损梵行,+ T% S7 |; i/ K: t5 g: i* v4 j
入山又怕误倾城。0 j% ]# @4 x% L( i, }
世间安得双全法,
# P3 ]& E6 k* m, \- V2 g2 H% F 不负如来不负卿。
1 z5 v/ M& B2 X
0 r! A. {: x( T 六 我问佛/ F( H, Z2 L$ X9 p$ e6 z
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
' f' V) p1 x* A; t1 P; k9 ` 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
6 J$ \! t3 R3 ]: y+ F 我问佛:世间为何有那么多遗憾?
/ K& _+ i' s' x( _3 V 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。" W8 y+ n7 m* q
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
0 d4 S7 F. {6 y/ K# x2 Y# \ 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
/ d N1 }/ O( h, b+ i$ \ 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?% i1 K8 v) n$ E O/ s) P, n, m
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。) b" k# ~" j5 n2 b# F
我问佛:如何才能如你般睿智?4 ~: j- A; Q: r6 \
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。7 ]1 K% ~2 d. z" q: Z# u
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。+ S' l, e& f4 \! O: k0 ?' b
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
7 S x+ m+ k# R4 z5 h" W, U 凤凰,涅槃
; q) n* Q3 ?9 Y6 C$ S 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。, j5 d0 m2 C0 W
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
+ L4 w2 b0 d2 E9 U. ? |