六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
$ \4 \  m4 S8 |4 V, y! h8 z　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
/ A5 f- W! p) E2 A- L　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
8 K! j1 t' z5 P2 @9 \+ e5 q　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
4 o1 f" ]- C  h+ P8 X. U, Z" {　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
* R/ m6 K2 Y  i6 m　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
; J" S1 G# H8 m+ L. P  {$ X　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
2 X5 s. E& W0 S5 w+ x8 Y7 p/ q　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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4 [: g2 Z5 _% p. j/ j　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
7 y% {- T7 s2 O) F/ h+ `0 z7 ~　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
$ j- J7 I; S* g) N　　予，执子之手，共赴一世情长；
* }( x" X. i: u8 a: ~9 \$ y　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
5 W* Y. _+ K$ l3 M$ T- O6 _　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
# o1 o  O& }" q8 N7 _* c　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
+ c: ]/ g* e% O' l; x( k% G( U5 I　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
' w. E& ~+ w, y: F2 V! S  i) x$ l　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
) M5 V6 c0 m: w5 ]# f　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
) M8 V* ?  s: e$ \  x    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
# x9 B% S1 u% n' T" h( ?# K9 M$ k. X    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
+ M- P6 t6 }1 ]; C  w4 M1 m    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
# h9 c8 V& ~( Z1 d. f    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

8 B: G' ~! Z: Q    四《见与不见》
" Y8 X: w& L$ c: Z7 D　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
& T( C; G0 W0 m4 T9 B　　情就在那里
5 R' D' x, T7 g9 s　　不来不去
" Q1 A# a3 k: T2 R( d8 ~　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
( r( O3 j8 r7 w% M3 d+ q- J　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
, A# W5 a: l3 Z. w' S( F1 X' F6 n+ Y　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
6 s) r% @( F5 b& m1 z1 n) g  J  W6 i　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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& H0 V$ t3 k  {: x    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
, ^* V2 g/ {2 K" J    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
- v1 m  u6 F4 l9 a    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
% B5 y  Y4 H2 V2 H8 m2 ^$ u: r    世间安得双全法，
4 I0 s1 N) Q1 |. s! {) k    不负如来不负卿。

    六  我问佛
0 ~& L$ d4 N5 w. b    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
0 X+ U$ B) R# O2 j2 A% C    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
& d  x8 t" i, U, C　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
2 ^/ H3 \( f& }( |4 q3 q, v　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
' t* I+ F9 r* w5 c: G( h2 {+ X　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
, U9 U' q" V5 W　　我问佛：如何才能如你般睿智？
% @0 _  o6 l7 D; E6 e2 t0 J　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
% W3 K$ e' r) L  H1 s- x+ z　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
4 E2 l$ W$ J5 |" m/ L/ U　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
  K; I( L* e8 a　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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