六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

1 c6 F& A: T8 p$ P! H& W. x* k　　一
! z4 I4 y- ?. B3 {% E8 U　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
# e7 d6 _" T" W　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
! {2 V! T. O, X3 N3 [+ ~　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
1 S8 H* m1 w7 d& c　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
7 x# b6 v( \, _% {　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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/ y* m- Q- t6 b) d% M  W; m) @　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
' k0 M/ y  h/ {1 y+ ]5 h　　执子之手，共你一世风霜；
) s; f6 Q& c; `$ g! Y7 y) H　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
: h0 h% k5 l0 {# E3 B　　予，执子之手，共赴一世情长；
. U/ w  t; b  a: g  I/ g　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
" J/ c3 g6 Y8 z0 g4 ?) H. z7 z　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
! f! N6 o  [# p: F; W　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
, Q+ v) a! T9 N+ D1 u2 ~3 K% a　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
, c- B2 Y  ]  b2 W& o, _" o' K　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
; r* T5 _( B) ]  D    第二最好不相知，如此便可不相思。
4 Z  u7 F6 n7 v    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
! J2 s7 f; H% r5 q: P* I* j    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
" Q: T0 |1 U' B5 i/ S    第七最好不相误，如此便可不相负。
, Z0 u+ M, ^) X6 t0 \/ g1 p: `    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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7 H2 h% y" a$ Z+ @    四《见与不见》
& ?, @6 y4 H+ X5 [& I- X" g　　你见，或者不见我
$ E$ F* p4 c- l( d- v- h. _　　我就在那里
: ]9 P" }" u. d+ y　　不悲不喜
. ?, @0 u) z4 V/ T# @5 Z4 P 　 你念，或者不念我
5 [0 D5 y) M$ G2 s, P　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
* N4 r; M5 L* L　　不舍不弃
　　来我的怀里
' g/ V3 \8 v7 z0 @" T% i　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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7 d* j, a* ?" e更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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$ _, E4 R) S+ T$ b2 B    五
% D8 ]5 o7 i+ x+ t& ?5 V' N7 `    住进布达拉宫，
1 V: @/ @4 V% ]/ G    我是雪域最大的王。
% X+ X  U# ]3 L! {. X( g    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
5 G: V7 t) v$ \- N    入山又怕误倾城。
; v' F, I, o. _1 j  g9 e3 `( x! r    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
6 q! ~5 f! s# t1 e  j$ B    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
& P) P+ d* {6 G  `　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
2 F) n2 V* t) p: _　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
: |; Y% z: T, o. K# @/ ^! }+ g　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
0 y" W5 l9 z2 \) b" ]　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
1 T1 }# P  ~) w% w　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
/ B6 {- [! j, P$ \1 a( ~　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
: j$ g" h7 U" q1 Z- [. X　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
" o. Q$ \! d) |, w4 I　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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