一、糊涂的智慧:表面上似乎什么都不知道,其实内心里比谁都清楚9 p2 k$ D9 w! k
糊涂的人一般呐于言,不是不会说,防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样,不知不觉中,加进了感情色彩,说者无心,听者有意,祸从此始。有些人断章取义,把一些危言耸听的话到处传,让你百口莫辩。不如不去说,那样别人就不知你的深浅,也就不敢对你轻举妄动,糊涂呐于言的智慧由此可见了。9 D4 Y9 x( e' \5 w$ n5 C' A0 s: ~
' ?: u6 d3 D; K* O5 D
二、守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂
9 O6 L" ^3 c6 M7 T 做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的,人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时,则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,但当你在仕途、职场被排挤,不能尽情挥洒时,不知是否有聪明致祸之叹?8 X: C5 \0 M j* P; W: r! I
4 N, c2 o' a; z. p3 q
三、口讷的智慧:不逞利口,不论人短
' B7 q1 d8 U& Y 以说话遭祸者,不在少数。究其因,无非爱逞利齿,爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本无心之语,被人道听途说、断章取义,致千古之恨。所以,如果从一开始就慎言,不是可以免去许多烦恼吗?为人处世,万不可忘记“祸从口出”之戒。* U( Q0 _3 l+ V! t5 p9 i/ w1 t
$ _0 S, S. p; v. s% i& x
四、隐忍的智慧:知雄守雌,以退为进2 U, Z' r8 \4 w5 [) r
真正的英雄,是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的,所以,得意时固然值得扬眉吐气,失意时却不能一味消沉,应积蓄力量,以伺东山再起。这时候的隐忍,才算把人生百味都尝尽。失意时的忍,是知雄守雌,以退为进。8 y& e/ f% X: H* G! w" f
+ K4 i O2 t9 O9 W& A 五、包容的智慧:以和为贵,宽容大度: t& y+ P4 {2 o# ?
糊涂是一种肚量,是眼里揉得进沙子,是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人,多个朋友多条路。当你包容别人时,也就为了自己积累了人情。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成。' h! |+ M* v) K
. ?. a& c' v6 d6 ^' c
, x" I% y& O3 B$ r7 _/ d 六、做人的智慧:表面愚拙,内心精明
) ~- b: N0 k: e) A$ s 人至察则无徒,所以人不能太精明、太计较,平时糊涂一点,给人留有余地,方是共赢之路。当然,表面上可以糊涂,心里却要打个小算盘,时时的调整自己。放眼远望,别死盯别人的缺点,要懂得吃小亏才能赚大利着急道。6 L7 M/ z9 }2 y% l
# f$ t: s2 V. b- h& }: B( ^ 七、生存的智慧:灵活应变,从容谨慎
8 X5 {& ?! w4 `0 S% r8 q! F 一个人去拜访禅师。禅院的门很矮,他没注意,结果碰到了头。禅师对他说,要想不碰到头,就要学会低头。为人处世也是如此。+ `& S [4 f4 ?7 k) ^* \$ n. K& h
1 s: _* t( D) r; X) b& \
八、交际的智慧:精于“糊涂”,广结人缘
; t# T, i; u. g! e& g 交际场合,真真假假,虚实莫辩。别人的话,有些可以当真,有些则不然。精于糊涂之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至别人的冒犯,他都可以微笑面对。凡事不去较真,也就避免了冲突,可以左右逢缘。
- R$ D4 X) C4 K8 v' S. u1 |
! e) x& ?5 R- e. w$ m$ _( |1 a 九、处事的智慧:故意示弱,假装糊涂
, e/ {5 _* A! J$ k3 D3 C7 v; r$ c 马有失蹄,人有失足,为人处世,能不小心点吗?小摔小疼,大摔就不仅仅是疼了。要明白的是:在一开始就故意示弱,假装糊涂,不是可以避免站得高,摔的疼吗?
( v( o( g. |( P6 d. J; G' g6 L0 O5 g1 h: `4 f* S! Z
十、修身的智慧:达观生活,知足常乐/ u' v; {' Z5 H- l
糊涂的人生观就在于要达观生活,知足常乐,他能看开一切,所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观,就要怀一颗平常心,凡事顺其自然,不去计较是是非非,笑看庭前花开花落。人生不满百,何必怀千岁忧呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去强求什么,不也很潇洒吗?
6 N) M" ~: @+ `5 s" A/ @# o1 i6 K& P: p1 \, O# Y' m
|