1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)( K, A! B1 D8 \( o+ F; p' J
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)* `/ h t% J& D, }0 W
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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, G2 ^; v/ m% R# n! p 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)" {) C* g. o6 ~2 z$ C% T2 b' E
* u5 G5 z/ C f 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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! o2 g% T: _% \' T 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)$ M6 j: B& P+ B0 S" a& f
: h5 n3 {8 I* H% o 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9 L0 G, j, H, A 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)' P8 R8 b; b n" W9 g* b
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)( W2 H7 N4 J T2 ~6 t ^
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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; }/ W3 X% q9 o6 [ 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)6 G$ ^! h8 Y0 X. r+ {
4 |7 }, Y @/ _, y9 Q 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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% C; v: x I( A3 u- @5 \3 P# @ 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)4 ]& c. I; Z7 u, J0 E! r* l2 o
4 j! E. _7 K: j6 i 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)# l* }$ _. ^% ?, y& U- _; h$ o/ T
3 d3 i. n2 |3 Q8 z$ y1 T 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)3 F4 @* P5 X0 j1 ~. o+ b
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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. V. @1 T' v- d; G3 y) Y 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。7 @2 L% j- @/ l# t+ T$ P; k
5 m4 Y' e5 o3 x" p' r 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。5 ?; E1 l: T% ^3 c4 Y2 @. H
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。* T" b! F r4 K
% n K$ h* @2 o) o 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。+ p2 V S5 u3 W
1 p/ [' ?/ z3 j 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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% Z. T: F. Y, X$ `2 L7 H# u+ A2 ]+ [ 23.为之于未有,治之于未乱。: E: y, X& y* j# X
: |; U& O+ W2 r9 u4 L5 ] 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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6 |" J' P# ]( L% V 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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5 k- x, w: Q0 H( Z 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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, s/ r8 F; e: N9 f: i/ z; t. B; j 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?7 I# }, y8 d$ d/ F. C! M" m3 G
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32.天网恢恢,疏而不失。9 S/ k; ?& e/ l8 @1 t
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。" X' ?+ w, A5 e( }
k6 M5 Q8 S0 ^/ a- E 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。: j. _, P8 V9 S# K7 [7 @
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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$ d" Y: s" b- c, I( Q 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?# }: X- {0 ~( n
6 h+ z' J4 _% j' F& m } 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。8 J+ l* Q: K: e) f5 Y
3 x7 Z' t: j) ]$ z2 {1 m. ?1 t 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。/ H4 {4 N# p& k+ c0 @
( K4 U, Y1 L/ o" e1 D. F5 f 40.人之所畏,不可不畏。( u1 c* R) g0 D
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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y1 A. z2 g- x( P( P 42.宠辱若惊,贵大患若身。! U" U, d1 K- L6 o
& y9 t! b( i. @* [% b3 L 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。: t9 w& |2 K! _* f0 V
0 w+ }# Q+ Z0 B8 T! p 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。; S7 z: |* p9 F+ d. W- E
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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! g8 }; f2 v5 V 46.多言数穷,不如守中。
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/ p( W, J; K# j4 X2 ` 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。$ r' \% C+ p+ R6 I( m- S4 Q
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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