) m8 a! @8 X% V) ~, I; a 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”& |1 p1 |# l8 y" N
Y$ _ O) P- @) Y% n5 M- `$ k 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
: f8 @" W& P- V& B/ A6 J 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
$ P5 |1 n4 F5 v# M- S8 m4 N 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
) w% ^1 r g. c/ B0 { 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
) b5 ?8 k2 [8 F7 c; i3 T5 U 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
: L/ g6 K! j, Q( s 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
! v: l2 c/ I8 _3 t8 T8 k 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
" f: C8 F/ o y 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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+ j! \8 k' J1 F) k5 [# m 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
# x+ l+ J: T# r. f! m 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”( e7 Y, L- B P5 Z" n
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。3 |) o6 t0 }$ ^+ g/ U+ P9 m" r9 o# }
5.“天视自我民视,天听自我民听。”% r3 `3 \ Z2 H* k
: j, F" ?9 G. m2 J0 B4 u* j. T 典出:《尚书·泰誓中》" e3 m* H* X& J( L/ q2 e# c
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
. a I& m5 g. N: X$ ]) N 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。# l$ r4 N/ m/ L, Q1 G5 x
6 E" K* i8 j& z1 |: \ 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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7 p2 g2 E0 S' _% \/ h* g3 { 典出:《六滔·大礼》。 g& b( ^; L5 Y/ `
原文:
8 s0 G/ [& @$ p' Y 文王曰:“主明如何?”
2 r1 C) m( ^& V4 | A0 b9 x 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
0 o9 n. g& J( u 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。; w+ j7 j) C. \8 W+ J! p1 D: }
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7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》; K) u! w% }9 Y! E3 I+ X% Y
原文:
! u( h8 S: _4 q6 O7 i6 D$ [ 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
5 {2 c6 V3 M; y* G 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |