六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
) B+ Q/ C0 H7 q" r; _6 T6 @' Q　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
. |* L+ B" c7 _8 Q. F　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
1 X: w; I& w) ?1 U4 @　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
% X/ s# s  m( D) |) x　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
' d; c) x( K0 T4 ?7 b; d' P* r　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
0 g& F1 w4 ?0 N- k+ z　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
. @2 p4 A/ T5 K5 l/ @　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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) J( B% c) j% M) A) g. @　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
2 w  a* ?6 r6 z6 `　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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7 z7 s; t# p6 ]1 g3 x4 w　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
3 G! f$ g' Y6 I1 e$ Z　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
$ I8 }1 v5 Q$ g( m% e& L% v　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
( c% v3 o% q2 G* t- G　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
7 {  R9 X- _5 Y: C! t　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
3 g3 \, _1 a9 a# G2 E' M　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
* n8 `$ |5 z/ A# U/ I　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
2 @3 V5 d+ M/ T2 d! L0 P    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
+ A1 o, ~. }4 _' ]& v. _    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
/ T# L( z7 i: T% H' j    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
: s" B6 J2 w& S4 R    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
0 {- Y6 Z- @: ^8 b# g( T" ]; c! K    但曾相见便相知，相见何如不见时。
! b/ |3 f2 p* a$ e2 {    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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& W& u" H8 C! y    四《见与不见》
8 o# w8 e4 v# }4 }　　你见，或者不见我
　　我就在那里
( O" o8 q/ V- c" n$ ^　　不悲不喜
( @) M% \- ~' x* z 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
" s- e% D8 J) a( s2 i5 a  A( f　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
/ @4 u- m' }" F  Z) ^/ E　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
7 j9 X+ D- s3 W, t' o! g0 N　　我的手就在你手里
9 m. l/ P! [7 F' J3 {; d3 v' H: w  s　　不舍不弃
　　来我的怀里
% _! e  w) D9 {( ^　　或者
9 T$ P, O9 o1 B' U. M: p2 d6 K  T# o　　让我住进你的心里
" l6 Y' `$ e9 Z: P3 ~6 l　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

* s: z* `( z3 m) i$ t7 N更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
( H1 Y9 r9 F- C. k7 m0 B    住进布达拉宫，
! f% @$ t) T4 W9 M    我是雪域最大的王。
% q1 J3 p6 H; x9 U' \0 D/ b    流浪在拉萨街头，
; S' b- ?) y! _" K    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
6 b7 l0 ~! e$ U. ]    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
6 F7 F$ S# x4 b/ b' u; @) q    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
7 w, [3 A9 h  ~6 P    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
  O: o9 I9 V3 `! j　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
2 h9 D! f2 }& T; ?　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
$ p# e, B7 ]* ~' T9 R/ k9 s　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
& @0 m. Z3 U2 U4 M% Z. G( r　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
4 x# F5 `6 B) @. ~. j9 N. |7 J　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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