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从“敲门砖”的意思说开来

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墨邪 发表于 2013-8-9 13:34:17 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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【解释】:敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。5 e0 z, R; V( ~0 b! f

1 T6 G2 w" d  x1 L/ }8 Y  k【出自】:宋·曾敏行《独醒杂志》卷五:“一日,冲元自窗外往来,东坡问:‘何为?’冲元曰:‘绥来。’东坡曰:‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰:‘敲门瓦砾,公尚记忆耶!’”  C9 a' a$ o3 _& O: X" }5 e# n% b

0 V5 j$ e& Y! s0 y【近义词】:垫脚石& O% W+ M: e0 s4 n

1 u7 b1 ?0 `1 b, t  Z9 P6 f【语法】:偏正式;作宾语;比喻借以谋取名利的工具
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【解释】:敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
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0 \' m; L: G* @/ h& x  S【出自】:宋·曾敏行《独醒杂志》卷五:“一日,冲元自窗外往来,东坡问:‘何为?’冲元曰:‘绥来。’东坡曰:‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰:‘敲门瓦砾,公尚记忆耶!’”. ]  o& B: l; x$ L% T# ~

0 g! Q# S% K% P% }! n4 q【近义词】:垫脚石1 F# p) S( O* a! X2 F9 w* w
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【语法】:偏正式;作宾语;比喻借以谋取名利的工具敲门砖           ! Q  J; R3 T4 D) D9 Y; w' O
  乐观本身就是一种成功。一个人也许会相信许多废话,却依然能以一种合理而快乐的方式安排自己的日常工作。.永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。  & W" A! S4 ^* H$ i) ]; \! y# L
  人生的道路都是由真心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。      
4 u+ O- C9 A3 r$ f# v7 {6 {) [  这几天,晚上竟做噩梦,梦见老鼠,梦见蛇,简直统称“蛇鼠一窝”。硕鼠之气,中鼠之势,渺鼠之机。时势不同,造就鼠的生存方式不一。  
/ s( D6 y2 V- @* V/ D: a2 F  以前,好之快乐,现在怎么也快乐不起来,看透了繁扰,看惯了“利益取舍”,一个人本身向善,面对“仕途”某些“小人”竟然耍起了“大刀”,悲哀。  
! E  P; @8 }9 c; y5 c9 [: c( A  蛇不会打洞,它只会钻,它不会打的,洞是老鼠打,老鼠住的洞蛇吃掉老鼠洞就是它的了,所以说蛇鼠是一个窝吗。  9 c$ i* H# _) C! e
  蛇是老鼠的天敌,当人们看到蛇不吃老鼠的时候,肯定很意外。在生活中,就是这样。      
' F7 G2 D. Q" r+ {5 M   行走在生活的道路上,似乎会有几分落寞,无奈。但只要你行走在自己心的路途中,一切便无悔。我只看我所有的,不看我所没有的、虚空的生活。我从来贵在中和,不争之争。          $ F2 O/ n6 ?0 T/ _6 p
  文凭是人才的保护伞,更是人才的一道坎!中国唯文凭的人才观非常可笑,跟买履郑人信度不信足无异!有了文凭的南郭先生就又可以在中国继续滥竽充数了。  
* o0 L- k8 _; J  针对于有文凭的,绝大多数没水平!!!  
) l9 M$ p! v- q  b  “某某学位门”之争,触动的是当代中国社会名流“诚信塌方”的一个支点,引燃的是“中国道德”沦落的导火线。  
3 q; \: H. i% i   不在官员队伍中彻底清理假文凭,假学历,就无法杜绝假文凭,假学历的泛滥尊重知识变成了尊重文凭,也是中国特色。  ; u) v& T. z; z1 w
   不是人才不要紧,要紧的是要有文凭。看看那些混文凭成风的成人大学就可以知道文凭是什么。不是金子胜是金子,假的也是真。  . i* \6 S- E  x" D3 P7 _
   文凭是金字招牌,有文凭“英雄”才有“用武之地”,能怪学历伪造“产业化”?  
0 L7 A8 Q; i! j/ e   有个好“权势”和“钱势”父母、亲属,就有了“靠山”。犹如垫鼻隆胸,看起来美好,戳穿了想吐……“某些人”戳穿了“高素质人才”的美丽气泡。        ?3 g  R3 S  E) B8 R
有的人,仕途中的“小丑”,明争暗斗,忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;有的人,愿做“痴”,积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,更可以使人强壮和长寿。有的人,一个背向太阳的人,只会看见自己的阴影,连别人看你,也只会看见你脸上阴黑一片。人的眼睛仿佛傻瓜相机,最怕背光照人相了——你的脸庞再美,只要背着光,一定是件失败的作品啊!     ( G6 p: v7 l" p7 P" \
“学历是一个敲门砖,但不是保险杠,是个门面,但如果没有真才实学,就成了假牌坊,只会让自己更心虚。”这种营养只是自己知识的积淀,而知识的应用以及与实际的结合是以前书本上没有的,这要取决于每个人对社会的接受能力和程度。      
' u" K! c# O  ~7 k! v9 I0 x- [   学力重于学历,有历没力等于屁!!  6 I; k# c/ L# |% i5 t3 a- P" Q& d
   平时都默认,一曝光就都“口诛笔伐”希望身边的圈子朋友有所为,做一位真正有德有才的人。      - K2 L' Y3 l: X5 P& J- t' s
   当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观:尊重别人,就等于尊重你自己。  
8 K, D7 D& Y0 J6 |4 v2 x  你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不可以样样顺利,但你可以事事顺心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容。" p0 ]2 _. I& d' Q4 Z2 l
典故由来
9 x8 D; |  w1 g- ?1 n       典出明朝田艺蘅的《留青日札 非问事》:其未得第也,则名之曰“撞太岁”,其既得第也,则号之曰“敲门砖”。明朝时,科举制度中规定了一种特殊的考试文体,名字叫八股文。八股文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分,每个部分都有严格的格式要求和字数限制。在这种考试中很难将考生自己想要表达的东西表达清楚,于是当时很多的考生便不再考虑实际的考试内容,专门在八股文的形式上下工夫,他们将八股文的套路练得很熟练,然后在考场上运用,若是没有考中,便称之为“撞太岁”,若是侥幸得中,便将其称为“敲门砖”。 后人自此便用“敲门砖”来表示想达到目的的手段或目的,目的达到后,便将其弃之不用
( R! H9 m* \1 I5 J1 o0 H+ n敲门砖现象6 @0 Y% r# O7 `. D
       人类就是聪明,尤其是华夏中国人。中国人发现,砖不仅可用来作建筑材料,还可用来敲门。事实证明,用砖敲门和用手敲门效果是显然不一样的。于是,人们创造性地称其为“敲门砖”。
, x6 g. t. n; X& i       后来,人们还将“敲门砖”的释义不断向前拓展延伸。概括来说,“敲门砖”比喻临时用以猎取名利达到某种目的的工具或手段。譬如,封建时代奉行的是“学而优则优”,故文人常把读书当成“敲门砖”。一旦功名到手(金榜题名、跻身仕途),“砖”——书籍也就束之高阁了。
1 q, q7 b& X2 L/ S/ S) b( o      “敲门砖”现象总在不断地演绎,带给人们新的联想和体味。如,甲希望乙为自己玉成某件事,往往要先奉上礼品。或是香烟美酒,或是成方成捆的钞票,或是珍馐美味,或是玉器珍玩……这些,无一例外地都被视为“敲门砖”。再说那各种媒体上的稿件作者吧,读者们尚未及对其大名耳熟能详,他们就如昙花一现不知所踪了。代之而起的,则是一批新的、陌生的面孔,让人颇有点“江山代有才人出,各领风骚三五年”之感慨。3 m2 X9 g$ H. R. a, Z  D
       长江后浪推前浪,为文者队伍更替速度加快倒不是坏事。人们关心的是,原来那些叱咤风云的“笔杆子”到哪儿去了?原来,要么,被招工提干端上了“铁饭碗”;要么,跻身仕途走上了领导岗位;要么,鱼跃龙门跳到了油水更加丰厚的地方……其共有的特点是:曾经的“大笔”一旦摆脱为文的生涯,就再也不想重操旧业了。毕竟,为文只是手段而已,且是件劳心费神的苦差事。何况“门”已被敲开,何必再死抱住“敲门砖”不放呢?
2 ^4 E! |0 U* @6 z      更有甚者,现今即使那些责无旁贷的“文案师爷”们——办公室主任、文案秘书之流,对那些永远写不完的调查报告、工作总结、经验介绍等“材料”,
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