“官德”修养“八要”

    所谓“官德”，就是为官者的从政道德，是领导干部政治素养、道德品行、思想作风、工作态度、廉洁理念等等方面的综合反映。为官之道，德在其首。“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”，更是党风政风的“显示屏”，是整个社会道德风尚的“导向仪”。“官德”不是小节问题，而是关系党的事业兴衰存亡的大是大非问题。领导干部必须自觉加强“官德”修养，时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。为此，务必做到“八要”：

1 R) H! t0 X% h5 e一是信念要“坚”。政治上的清醒和坚定，是领导干部的立身之本，也是“官德”修养的基石。值得始终坚守的，才是信念；令人永远铭记的，才是誓言。崇高的理想信念，永远是激励党员干部不断前进的力量源泉和精神支柱。特别是在面临执政、改革开放、市场经济和外部环境“四大考验”，面临精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极fubai“四大危险”的严峻形势下，领导干部更要有一种政治上的“定力”。近年来，一些领导干部fubai堕落的典型案例一再为我们敲响警钟：理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。党员领导干部如果政治信念淡薄、政治嗅觉迟钝、政治立场动摇，就会失去灵魂、失去精神支柱；就会在纷繁复杂的现实中迷失方向，甚至误入歧途，蜕化变质。当然，fubai止于正气，名节源于觉悟。政治上的坚定源于理论上的清醒。理论素养是领导干部素养的核心，理论上的成熟是一个干部政治上成熟的重要标志。领导干部一定要加强学习，自我“充电”，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，指导行动，不断增强政治敏锐性和坚定性，增强政治鉴别力和免疫力，认真解决不同程度存在的“信仰模糊”问题，在瞬息万变的形势和严峻的考验面前，决不能动摇甚至丧失共产党人的崇高信仰；解决“信念动摇”的问题，在理想信念这个方向、灵魂问题上，决不能出半点差错；解决“信心不足”的问题，坚定走中国特色社会主义道路的信心，坚守共产党人的精神家园，始终挺立于时代的风口浪尖，做到“不管风吹浪打，我自岿然不动。”
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二是用权要“慎”。牢固树立正确的权力观，是领导干部“官德”修养的核心内容。古人讲：“君子不患位之不尊，而患德之不崇。”意思是：君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚。“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。权力用在为民服务上是天职、用在立党为公上是尽职、用在碌碌无为上是失职、用在谋取私利上是渎职。以权谋私与共产党人的道德本质是格格不入的。一些领导干部之所以蜕化为fubai分子，一个非常重要的原因，就是没有树立起正确的权力观，没有解决好“谁让掌权、为谁掌权、怎样掌权”这个根本问题。权力是一把双刃剑，有权看似“风光”，但用权则有“风险”。权力的“风光”与“风险”并存。领导干部必须敬畏权力，以如履薄冰、如临深渊之感谨慎用权，端正权力观念，自觉接受监督，做到为民用权，真心实意为人民谋利；秉公用权，当官不移公仆之志，用权不谋一己之利，处事不循庸俗之情；依法用权，经得起政策和法规的检验。
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三是干事要“真”。“真”是一种态度，是一种作风，是一种价值观。对党员干部来讲，“真”同样是修德之基、执政之本。能不能做到说真话、用真功、干真事、见真效，做到一个“真”字弥足珍贵。“官从何来，因事才设官；官何以显，因做事才可以见。无事设官，则是混官；有官不做事，则形同虚设。”领导干部必须树立强烈的事业心和责任感，以真才实学、出真知灼见，以真心真意、促真抓实干，做到用心谋事、潜心干事、恒心成事，不当太平官，不做糊涂官，不做平庸官，把心思和精力用在富一方百姓上，踏踏实实办实事、兢兢业业办好事、尽心竭力办大事，履行坦荡做人、真诚做事准则。就像孙中山先生讲的：“要立志做大事，不要立志做大官。”如果对本职工作无所用心，敷衍塞责，费尽心机图“升官”，一门心思谋“发财”，置群众利益于不顾，责任意识淡漠，私欲膨胀，利欲熏心，千方百计把“权力”变成“特权”，把“公权”变成“私权”，以权谋私，根本就不具备起码的从政道德。权似一条河，清浊看官德；绩是一杆秤，民心量轻重。领导干部一定要时刻绷紧究竟是“做官”、还是“做事”这根弦，以加快发展为己任，责无旁贷，无私奉献，用智慧、心血和汗水把政绩写在老百姓的心坎上，确保“政绩当为人民创”，做一个有德有才，敢干事、会干事、干成事、不出事，组织放心、群众满意的干部。

2 _) H& x$ v; ^7 r: a四是作风要“实”。能否做到实事求是，既是思想路线问题，也是道德品质问题。领导干部的威信在于实干，政绩源于实干。列宁也讲：“不干，半点马克思主义都没有”。一个实际行动，胜过一打纲领。思想作风实，精神境界高；工作作风实，发展有依靠。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，变为具体的行动、实际的效果、人民的利益，我们的工作才算做到了位、做到了家。文过饰非、阳奉阴违、弄虚作假、欺上瞒下，是人格低下的表现。领导干部一定要切实转变作风，说老实话、办老实事、做老实人，脚踏实地，真抓实干，务求实效，绝不能说口是心非之话，干贪功求荣之事，做投机钻营之官。要敢于直面现实，坚持真理，善于察实情、勤于干实事、敢于出实招、勇于创实绩，扎扎实实、兢兢业业多为群众办实事、办好事，办得民心、顺民意的事，按照胡锦涛总书记在7月23日重要讲话的要求，做到“多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题……使改革发展成果更多更公平惠及全体人民，保证人民过上更好的生活”。
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五是胸怀要“宽”。讲大局、讲团结，既是一条重要的党性原则，也是“官德”修养的基本要求之一。孔子讲：“君子周而不比，小人比而不周”，即谓：君子讲团结不搞勾结，小人搞勾结不讲团结。团结，体现的是一种宽大的雅量、一种宽广的气度、一种宽阔的胸怀、一种宽厚的境界。团结出生产力、出战斗力。领导干部必须始终坚持党的民主集中制原则，善于充分发挥班子的集体智慧；能容言、容事、容人，树立起互相信任、互相谅解、互相帮助、互相支持的风气，以亲和的人格魅力，产生整体效能，使干部队伍心往一处想，想党和人民的事业；劲往一处拧，拧在改革、发展、稳定上；力往一处使，使在干事创业上。每个领导干部都应从党的利益出发，不争权力大小，不计个人得失，不拉帮结派，不偏听偏信，不搞个人小圈子，以纯洁的党性、宽广的胸襟和高尚的道德求得思想上的团结统一，以恪守党的规章、严守党的纪律求得组织上的团结统一，从而形成向心力，增强凝聚力，发挥战斗力，推动生产力。

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八是责任要“担”。“官位”就是“岗位”，“权力”就是“责任”。“责任”是肩上的千钧重担，是一种责无旁贷的义务，更是一种义不容辞的良知。王安石有一句话：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”现实生活中，有的领导干部瞻前顾后，患得患失，不愿担当；有的怕事躲事，缩手缩脚，不敢担当；有的浑浑噩噩，安于现状，不肯担当；有的争功诿过、文过饰非，拒绝担当。为官避事平生耻，大事难事看担当。担当就是义务，担当展现能力；担当就是责任，担当体现素质。特别是在当前改革和发展进入“深水区”，面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有，更需要各级领导干部敢于“亮剑”，勇于担当。不仅要担负起抓好业务工作的责任，也要自觉履行一岗双责，担负起党风廉政建设的政治责任，管好班子，带好队伍，确保干部健康成长，事业持续发展。■作者： 郭永平

为官须戒“十心”

* H$ e1 }: X, b做官必须清正、做人必须心正。领导干部是为人楷模的，不一定能“学为人师”，但必须“行为世范”。做官一阵子，做人一辈子；做官当一心为民，做人当问心无愧；做官要有平常心、做事要有进取心。领导干部要以平和之心对待“名”，以知足之心对待“利”，以淡泊之心对待“位”，以敬畏之心对待“权”，以奋进之心对待“事”。要有如此之真心、赤心、诚心、责任心、事业心，就要力戒“十心”：
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一要戒除浮漂之心，坚定信念、志存高远。崇高的理想让我们仰望星空，坚定的信念让我们脚踏实地。没有理想就没有目标，没有信念就没有实现目标的动力；理想的动摇是最危险的动摇，信仰的危机是最致命的危机。领导干部要潜心学习、倾心工作、静心生活，抵得住诱惑，守得住清贫。要做到立信于人、立功于民、立德于世，始终保持理想不变、信念不失、宗旨不忘、传统不丢，永葆党员本色。

二要戒除狂妄之心，知纪知法、心存敬畏。“心有敬畏，行有所止”，心存敬畏，是人生的大智慧。“天下之事，成于惧而败于忽。”一个人有了敬畏之心，胸中才会有方向，行为准则才会有规范，才会自觉用法规、制度约束自己；才会提高警惕，有所畏惧；才会如履薄冰，谨慎行事。领导干部心存敬畏，就是要敬畏法纪、敬畏历史、敬畏人民、敬畏权力，就要有如履薄冰的谨慎态度，有战战兢兢的体察心情，有小心翼翼的戒惧意念，有如负泰山的神圣责任。

! R4 w  J, d6 p5 U7 a& @% |* ^三要戒除官僚之心，亲民爱民、心系百姓。官僚主义的实质是：随心所欲、滥用权力。官僚主义产生的主观根源是：只顾自己名利。官僚主义产生的客观原因是：脱离人民，脱离实际。官僚主义的终极结果是：离心离德、形成fubai。领导干部一定要摈弃官僚主义，深入一线、深入基层、深入群众，与群众面对面、手拉手、心贴心地沟通交流。不仅要“身入基层”，而且“心入基层”。只有把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。而且，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，政策的“短板”与体制的“瓶颈”群众感受最深，只有深入群众，才能真正问政于民、问需于民、问计于民，这是我们各项事业持续健康发展的力量之源。

四要戒除懈怠之心，警钟长鸣、严格自律。“夫祸患常积于忽微。” 有的领导干部不习惯廉政教育是组织保护，反感廉政教育；不懂得规章制度是法纪保护，亵渎规章制度；不认识监督制约是强制保护，回避监督制约；不理解改革治本是源头保护，肆意阻碍改革；不清楚严惩fubai是震慑保护，铤而以身试法；不明白廉洁自律是自我保护，放弃廉洁自律。党员干部掌权用权要如履薄冰，时刻保持戒备心理，做到不义之财不取，不法之物不拿，不净之地不去，不规之权不用。
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五要戒除特权之心，坚持原则、秉公用权。领导干部要确立权力是责任、是服务、是信任、是考验、是舞台的观念，决不能把权力当成地位、荣誉、主宰、支配、利益。要克服个人主义和本位主义影响，防止权力私有化；克服拜金主义和享乐主义影响，防止权力商品化；克服庸俗关系学影响，防止权力庸俗化。要为民用权，真心实意为人民谋利，以“蝼蚁之穴、溃堤千里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，以“夙夜在公、寝食不安”的公仆之心对待自己的一职一责；要秉公用权，保证处事公道正派，当官不移公仆之志，用权不谋一己之利，处事不循庸俗之情；要依法用权，经得起政策、规定的检验；要审慎用权，尽量避免失误。

% C( ]: `& o2 K/ t5 @3 T六要戒除侥幸之心，防微杜渐、恪守小节。世虽有侥幸之事，但断不可有侥幸之心。“若要人不知，除非己莫为”。不少人往往以“侥幸”开始，以“不幸”告终。他们总以为自己被惩处是一种偶然，却没有认识到，偶然是事物发展的表象，是有形的；而必然是事物发展的主体，是无形的。有形的表象是由无形的主体决定着、制约着。一旦收受了贿赂，就等于背上了一颗定时不定时炸弹，说不准哪一天就会爆炸。领导干部要切记：非分之念不可生，非分之利不可求，非分之财不可取。一旦搞一次特权，就丢掉一份威信；破一次规矩，就留一个污点；谋一次私利，就失去一份民心。
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   2012年8月21日，《中国纪检监察日报》刊登了陕西省委常委、纪委书记郭永平同志的署名文章《“官德”修养“八要”》，他认为所谓“官德”，就是为官者的从政道德，是领导干部政治素养、道德品行、思想作风、工作态度、廉洁理念等方面的综合反映。他指出，为官之道，德在其首，领导干部必须自觉加强“官德”修养，务必做到“八要”，即：信念要“坚”，用权要“慎”，干事要“真”，作风要“实”，胸怀要“宽”，生活要“俭”，律己要“严”，责任要“担”。笔者反复品味和思考该篇文章，认为文章在要求领导干部如何加强品德修养的同时，也为全体党员干部如何做人、怎样干事提出了标准，指明了方向。
    信念要“坚”，强调加强学习。理想信念是思想和行动上的“总开关”和“总闸门”。夏明翰，中国革命的先驱者，一首“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的正气歌，体现了一名共产党员的坚定信念；四渡赤水河，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，强渡大渡河，无不体现出红军将士“一不怕苦，二不怕死”的“大无畏”信念；百团大战粉碎了日军分割包围、消灭根据地的“囚笼政策”，推迟了日军的南进步伐，增强了“百折不挠，愈挫愈勇”的必胜信念；人民军队坚持“为党而战，为自己的切身利益而战，为父老乡亲而战”的战斗信念，取得了解放战争的全面胜利；98抗洪“洪水无情人有情”，就是因为有“万众一心，众志成城”的伟大信念；正因为有党中央的真切关怀和不离不弃，汶川人民才有了“坚强活下去”的坚强信念。党的历史和无数经验证明，只有坚持正确的理想信念，才能奋勇前进，只有坚持正确的理想信念才能战胜各种艰难险阻，才能立于不败之地。也就是说，正确的理想信念就是共产党人的指路灯塔、精神支柱、力量源泉和立身之本。党的十七大要求我们“要始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念。”要始终保持这样一种坚定信念，就要加强学习，自我充电，只有增强学习的自觉性和坚定性，牢固树立马克思主义科学信仰，牢记为人民服务的宗旨，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚决贯彻党的基本路线、方针，才能做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，才能做到“不管风吹浪打，我自岿然不动”，才能为实现党和国家宏伟目标贡献力量。
9 a+ J& R+ T0 M6 V4 p- F    用权要“慎”，提醒执政为民。正确树立世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观，是“官德”修养的核心。“水能载舟亦能覆舟”，只有理解了“权是民所授”才能做到“权为民所用”，只有时刻把人民群众的利益放在第一位，带着感情、责任、追求去干事，才能切实解决好人民群众最关心、最现实、最直接的利益问题，才能赢得人民群众的拥护和支持。不可否认，我党长期执政以来，一些干部出现了这样那样的问题，乱收费、强摊派、不作为、执法不公、贪污受贿、包养二奶、豆腐渣工程等一系列违法违纪现象破坏了党和政府在人民群众心目中的形象。近年来，一些“临时工”现象更是令我们目瞪口呆：2009年，就网上流传的“硚口城管打死大学生”一事，某区长回应，被打者是小贩，只是受伤，并没有被打死，并称打人者是临时聘请的协管员，已经全部辞退；2010年，残疾人李付俊的铁皮房被强制拆除时，他本人被扔到距执法地点约30公里远的樱桃沟附近，对此，某队长承认，这事和4个临时工“执法不当有一定关系”，已将他们辞退；2011年，江西修水县派出所办事女警拿起资料砸向办户口的居民，周边警务人员无一人阻拦，引发众人热议，修水县公安局回应，已将“发飙女警”蒋某予以辞退，蒋某为聘用人员，并非在编警察。出了事，不看本质，不从根源找问题，把群众的利益先放在一边，把乱放权作为推卸责任的借口，难怪“临时工事件”越来越多，也难怪“精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极fubai”成为“四大危险”，“立党为公、执政为民”、“对权力要有敬畏之心，谨慎用权、秉公用权、依法用权”成为迫切要求。
$ P) x) n4 @- R5 b    干事要“真”，要求立足本职。反对空谈，强调实干，注重落实，是我党的优良传统。文章引用孙中山先生讲的一句话：“要立志做大事，不要立志做大官。”这句话不是说不让我们有进步的思想，而是要让我们牢固树立只有成大事者才能做大官，只有“奋发有为”，才能“有所作为”，才能“有所位置”的观念。当前，衡量一个干部的德才兼备，考核一个班子的执政能力，就是看他们是否有强烈的事业心和责任感；就是看他们能否真真正正以发展为己任，注重为民，造福一方；就是看他们能否踏踏实实办实事、兢兢业业办好事、尽心竭力办大事；就是看他们能否守得住清贫，耐得住寂寞，保得住操守；就是要在重品行的同时，用业绩评干部，以成绩论英雄，让真正干事的干部有舞台。“空谈误国，实干兴邦”，新时期实现大发展的机遇已经到来，实现发展的关键就在于干部。古人云：“受命之日，食不甘味，寝不安席。”各级干部应当倍加珍惜组织的厚爱，倍加珍惜人民的重托，倍加努力投入工作，解放思想，真抓实干，以新的思路来谋划发展，以新的举措来推动发展，不断开辟经济社会发展新天地。
    作风要“实”，务必实事求是。实事求是我党思想路线的灵魂。但令人遗憾的是，我们有的干部整天忙忙碌碌，但关心更多的是部门或个人利益最大化；有的也“深入”基层，但往往是“走马观花，蜻蜓点水”；有的对工作也“高度负责”，但往往是唯上不唯下；有的也很讲规则，但只讲“潜gz”，回避“显规则”，这些问题严重阻碍了我们的事业发展。近段时间，本人有幸督导参加了一些单位的民主生活会，有的同志对自己的问题浮在面上，谈的不疼不痒；有的同志尽管言简意赅，但结合实际分析有力；有的同志长篇大论一大堆，谈的问题好像都不是问题，纯粹是邀功表绩；有的同志认真总结自己的思想、学习和工作，正确查找自己存在的问题，深刻剖析问题的根源所在，做到了真诚查摆、真心交流，耐人寻思，发人深省。有一句歌词是“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”，只有不图虚名说实话，深入基层察实情，心系群众办实事，才是实事求是、求真务实的具体表现。
6 k$ v& \. I$ @5 o% C, j    胸怀要“宽”，要以大局为重。雨果名言：“世界上最广阔的是大海,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔是人的胸怀”。宽阔的胸怀既要体现在容忍上，还要体现在无私上，更要体现在以大局为重，用发展的眼光向前看、用团结的步伐向前走。在这个不进则退的多元化时代，发展形势和工作要求使我们每个人不得不提高，不得不创新，不得不奋进，不得不与时俱进，不得不与人竞争，每个人的工作压力、生活压力和心理压力都非常大，在奋进工作的时候，难免会出现错误、争执和利益，这个时候最怕的就是领导胸怀不宽，拉帮结派，争权夺利；同志胸怀不宽怨声载道，推诿扯皮；就怕胸怀不宽广因工作影响了私人感情，就怕被穿小鞋，更怕“你影响我一阵子，我影响你一辈子。”在这样的状态下，就会出现唯唯诺诺，就会出现一团和气不奋发，就会出现因循守旧不创新，就不会发挥战斗力，推动生产力。因此，讲团结、顾大局成为我们非常重要的党性原则和职场要求，一个人的胸襟是否宽广、道德是否高尚，能否团结同志，具备向心力和凝聚力，更是衡量能否产生战斗力和生产力的重要标准。
    生活要“俭”，有助克服fubai。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党领导和团结人民进行革命、建设和改革的强大精神动力。然而，在这个一切向钱看的物质时代，人的心性和理性难免会受到影响，包装、伪装成为安身立命的本能，比阔气、比排场成为立足社会的本事，比职位、比待遇已很正常。面对这样一种现象，党员干部如果随波逐流，不能保持艰苦奋斗的本色，不能保证心态平衡，就会滋生fubai，就会滥用职权，就会亡党亡国。在革命战争年代，革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火；在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风，就难以使中国革命转危为安；在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得抗战胜利；当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。同样，在改革开放的今天，我们仍然要保持和发扬艰苦奋斗的作风，只有这样，才能克服fubai，只有这样，才能将崇高理想与现实工作统一起来，使之不断地与时俱进。
/ u( J. y+ A! q4 K    律己要“严”，更要机制健全。古人云：“善禁者，先禁身而后人。不善禁者，先禁人而后身。”作为党员干部，我们在要求别人，监督别人，指责别人的同时，先要自觉遵守，严格要求，既要他律，更要自律，做到“慎独、慎微、慎情、慎友”。今年，一名科长贪污fubai并扯出多名领导的案件，显示出我们的防腐机制还不健全，一些中层干部在某一个岗位一呆就是多年，既不利于干部的进步，也不利于工作的创新，更不利于预防fubai。在这个问题上，轮岗机制是突破问题的瓶颈，也有人持不同看法，认为轮岗会导致工作不能尽快适应，影响工作效率。笔者认为，这个担忧是正常的，但也是过虑的。例如，让政研科长和办公室交换位置，可能有人会认为政研科长就是给单位和领导写材料的，不能做好综合协调和服务工作，其实，能给单位和领导写材料本身就是一种服务，能写好工作材料就说明了工作有思路，能做一名科长本身就具备一定的综合协调能力。再打个比方，让业务科长担任写材料科长，有人认为他们干得了“实事”，干不了“虚事”，其实，党政部门工作的一个基本技能就是公文写作，只不过业务科室往往是“红火”科室，科长们事务繁忙，顾不上学习和提高，而写材料的科室基本都是“苦行僧”，多了一些学习的时间，多了一些苦练的机会。这样以来，好像谁都代替不了谁，其实，只要认真和用心，谁都能代替得了谁，做好轮岗既能激励干部产生新的活力，又能预防fubai的发生，要严于律己，更要完善机制。
: i: ~0 Z0 }/ O9 u5 w    责任要“担”，必须勇往直前。党员干部要有责任感，要爱岗敬业，不能安于现状，要勇于创新、勇挑重担，要把工作视为一种责无旁贷的义务。担当责任，不是避重就轻，不是推诿扯皮，更不是敷衍应付，追求四平八稳。当前，金融危机波及全世界，面对复杂多变的经济形势，没有一种敢于战斗、敢于胜利的拼搏精神是不行的。党员干部敢于负责，勇于担当最能坚定信心，最能鼓舞斗志，只有积极带领广大人民群众从困境中打开出路、从困难中创造可能、从可能中办成事情，只有切实夯实工作责任，把最能干事的干部放在最重要岗位上，想方设法奋力赶超，千方百计迎头赶上，才能不断推进主要经济指标加速度，才能确保经济快速增长，民生不断改善，社会安定祥和。

感悟“官德”修养“八要”
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0 B: x! i0 u0 f7 |3 ^8 r古人云“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这句话就透露出了德的重要性。郭永平在《中国纪检监察报》上发表的《“官德”修养“八要”》 提出了：信念要“坚”，用权要“慎”，干事要“真”，作风要“实”，胸怀要“宽”，生活要“俭”，纪律要“严”，责任要“担”。这“八要”，从政治素养、道德品行、思想作风、工作态度、廉洁理念等方面高屋建瓴的概括了官德修养。
良好的官德是德政的基础，而德政则是良好官德的体现。官德的核心内容就是坚持以人为本，执政为民；就是权为民所用，情为民所系，利为民所谋。一句话，就是践行党的宗旨，全心全意为人民服务。
  W" M: k: N: d1 w官德缺失就不可能有为人民服务的意识。为人民服务是需要较高思想境界的，要更多地实现广大人民群众的利益，就必须甘于牺牲个人的利益，把权力用于服务群众，决不谋求个人私利，真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在困难时刻、危急关头坚持把群众放在第一位，想群众所想，帮群众所难，急群众所需，甚至甘于奉献牺牲自己的生命。同时在工作中如果有了缺点错误，还能够虚心接受群众的意见和批评，正如毛泽东同志所指出的，因为我们是为人民服务的，所以有缺点就不怕别人批评指出，随时认识错误改正错误，最大限度地满足群众的要求。
$ ]4 z! X) A1 u: r官德缺失就不可能有公平公正意识。古人在官箴中说：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”公平公正是掌权之帜，用权之魂，尽管社会主义公平主要依靠体制和制度实现，但在许多具体问题处理上依然由领导干部决断。同时，领导干部也是各项规章制度的主要执行者，在许多事务中具有一定的决定权和裁决权，这些都直接关系到是否公平合理的问题，关系到群众的切身利益和情绪，因此要求领导干部必须要有良好的官德修养，不徇私情，不论贵贱，不看面子，把“一碗水”端平，只有如此，才能营造和谐的人文环境，提升人们的幸福指数。
% n; E0 w9 t  V7 _官德缺失就不可能保持清正廉洁。古代名臣良吏如包拯、海瑞、郑燮、林则徐等都有这方面佳誉，为今人留下了优良传统，给官德以强大生命力和丰富的内涵。
; Q: y6 h  y$ _5 l0 w作为领导干部，要真诚于信仰，矢志不渝，把崇高的信仰作为立身之本、为官之基，任何时候、任何情况下都应做到坚如磐石、毫不动摇；真诚于组织，坚信不疑，以赤诚之心、感恩之心对待党组织，始终做到与党生死相依、荣辱与共；真诚于同志，亲密无间，形成相互平等、相互信任、相互补台的关系。
/ D( V2 I4 ^* ?  P2 T领导干部就是要脚踏实地为实现中国最广大人民群众的根本利益而奋斗，像焦裕禄、孔繁森那样，兢兢业业为党,勤勤恳恳为民，要不断强化为人民服务的宗旨意识，坚持把全心全意为人民服务作为始终如一的政治立场，作为第一位的道德追求，大力弘扬奉献精神，最大限度地维护群众利益。
党员干部对待工作岗位，要珍惜机会，不挑三拣四；对待工作追求要讲质量争第一，不敷衍塞责；对待工作态度要求真务实，不图虚名。人民群众是党员干部的衣食父母，干部是人民群众的公仆。干部只有忠于人民、扎根人民、服务人民、奉献人民，才能得到人民群众尊敬和爱戴。否则，当官不为民办事，人民就会不留情面地回收权力。德兴业兴，德败业败。很难想像，一个品行不端的人能有高尚的人生追求，能够全身心地投入工作和事业。为党工作、为人民服务是领导干部最大的德。做到这一点，要砥砺为民之志，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，把注意力和心思用到抓经济、求发展上来，用到求真务实、干事创业上来，扎扎实实干好每一件事，做好每一项工作。领导干部的级别越高，手中掌握的权力越大，政治、社会责任就越重，越应该更好地为人民服务。领导干部要经常用胡锦涛提出的“人民至上”的标准来校正思想、净化心灵、规范行为，切实把人民群众放在心上，拜人民为老师，把人民当亲人，并经常用百姓之秤掂量自己，才会远离“官气病”，回归平民心，实现平常心。
  J3 h. @" F! K' }- p4 j“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也”。领导干部应该切实践行郭永平提出的官德修养“八要”，做到当官从政，为民掌权；为之于民、情之于民、利之于民。

讲得非常好！！！！！！！！！！！

讲大局、讲团结，既是一条重要的党性原则，也是“官德”修养的基本要求之一。孔子讲：“君子周而不比，小人比而不周”，即谓：君子讲团结不搞勾结，小人搞勾结不讲团结。团结，体现的是一种宽大的雅量、一种宽广的气度、一种宽阔的胸怀、一种宽厚的境界。团结出生产力、出战斗力。领导干部必须始终坚持党的民主集中制原则，善于充分发挥班子的集体智慧；能容言、容事、容人，树立起互相信任、互相谅解、互相帮助、互相支持的风气，以亲和的人格魅力，产生整体效能，使干部队伍心往一处想，想党和人民的事业；劲往一处拧，拧在改革、发展、稳定上；力往一处使，使在干事创业上。每个领导干部都应从党的利益出发，不争权力大小，不计个人得失，不拉帮结派，不偏听偏信，不搞个人小圈子，以纯洁的党性、宽广的胸襟和高尚的道德求得思想上的团结统一，以恪守党的规章、严守党的纪律求得组织上的团结统一，从而形成向心力，增强凝聚力，发挥战斗力，推动生产力。