 [page] 心木：
孔子是很早实行小班教学和导师制度的教育家
贾陆英：
是的，孔子对弟子们的教化，如春雨入土，细微而无声。
小小的确幸!.：
当时能有几个人能够读书哦，当然是小班化了，只有贵族才能读书，就像现在的补习班，哈哈
破风弃俗：
贾老师，您说孔子教化弟子所说的这一切都是围绕着“修身克己”的这个核心呢？
夕惕若：
孔子之前，确实只有贵族可以读书。但是孔子开了平民读书之先河
好風如水：
那是公学吗，孔子开私学之风吧，所谓的培训辅导班的鼻祖了吧。子路这人挺有骨气，练武的嘛，谁都不惧，性格豪放些
夕惕若：
孟子继承说，见大人则藐之
贾陆英：
贫而无谄也很好，是有骨气的表现。孔子曾称赞子路，穿着破棉袍，与穿裘皮大衣的人站在一起，一点也不觉得自己低人一等。贫而乐应该说的颜渊之类的了——是的，颜渊、子路都是贫而乐道的典型。贾老师，您说孔子教化弟子所说的这一切都是围绕着“修身克己”的这个核心呢？——是的，志于道，据于德，依于仁，游于艺，德才兼备，就是孔子教化学生的准则和目标。
夕惕若：
贾老，我一直有个小看法，认为，古人并不像我们现在这个时代的人这样，绝大多数以经济的眼光来衡量人，我们太过强调以经济建设为中心，说白了，就是为了钱财，而二千多年来，我们国家提倡的多是以孝治国，所以，我觉得，古人的判断标准应该不像我们现代人这般市侩，上层的引导，决定了人民的视线，我觉得，经济的发展是社会整体的进步，是人类个人的退步。每天上班，夺走了我们思考的时间，运输交通的发达，葬送了亲情友谊，物质不断满足，扩大了我们不断的私欲。以单独的个体，可以说她富而不骄，贫而不谄，把一个国家当成一个个体，也可以这样说，我们国家现在应该出于富而骄的状态
好風如水：
修齐治平呗。那是他们没有市场经济吧，还没有资本主义萌芽，呵呵，你是要学老子啊，小国寡民，老死不相往来了
破风弃俗：
现代人都将这些当做迂腐，功利主义当世啊
贾陆英：
以经济建设为中心，与判断人的标准，不是一个概念。当前的问题在于，改革开放之后，有段时间宣传一切向钱看，否定道德的重要性，是重要原因。以经济建设为中心没有错，国不强，民不富，一切都无从谈起。这个中心动摇不得。同时必须把两手抓、两手硬落到实处。加强道德教育。最近习总在孔府讲话，就强调了这一点。
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