 中国历史上的圣人贤士也认识到人民群众的作用，给予了分肯定，并留下了许多经典语句流传后世。亚圣孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他把人民群众排在第一位，社稷（指代表国家的土神和谷神）第二位，国君第三位。意思是人民群众最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君最为轻。为什么如此说呢，这是因为国君和社稷都可以改变和更换的，只有人民群众是不可更换的。所以，民最为重要。《尚书》也说：“民惟邦本，本固君宁。”老百姓才是国家的根本，根本稳固了，国家也就安宁。
封建王朝及其统治者，虽然认识到人民群众之力量，但因受时代的局限，从根本上不会以民为本。我们共产党人不是历史虚无主义者，而是历史唯物主义者，吸取历史“民为贵”的精华，坚持以马列主义的群众观，把群众路线作为我党的根本工作路线。
什么是群众观？群众观，指的是马克思主义政党对待群众的立场和态度。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定性力量。群众观点是马克思主义唯物史观的一个基本观点，也是马克思主义政治观的一个最重要的观点。战争年代，我党我军一切为了群众，帮助群众，爱护群众，与群众建立了血肉关系。这方面的许许多多事例不胜枚举。
例如在1940年末，沂蒙山区反扫荡斗争十分激烈，罗荣桓政委领导的一一五师司令部驻扎蒙山前费县聂家庄。老乡们听说八路军来了，把最好的房子腾出来给咱们的部队住，把粮草准备足。战士们放下背包后，就摸起扫帚把大街小巷打扫得干干净净，给老乡的水缸担满了水……此时，罗政委正患便血病，十分严重。12月底快过阳历年时，警卫员朱正清和几个战友在村边的汪塘里，发现里面有小鱼在游动，就下水捉了七八条。他们高兴地说：“这可好了，过年让司务长做个鱼汤给罗首长补补身子。”他们兴冲冲地走进司令部，罗政委看到鱼，惊奇地问：“鱼？从哪买来的？”朱正清说：“哪是买的，是我们在汪塘里摸的！”罗政委听后，立即非常严肃地说：“乱弹琴！是不是老乡汪塘里养的？你们忘了我们的纪律，不拿群众一针一线。”命令道：“马上把鱼放回汪塘去！”几个警卫战士面面相觑，局促不安，正要把鱼放回汪塘，罗政委一看鱼儿，已经半死不活啦。他语气稍微缓和了一下，语重心长地说：“你们看看，鱼儿离开了水就活不成。我们好比鱼，老乡就是我们的水吆！”说完，急急匆匆走出门去。罗政委来到汪塘的主人聂大叔家里，说明情况，检讨了自己对战士管教不严，并赔礼道歉……天要傍黑时，聂大叔却端着一瓢子小鱼来到罗政委跟前，说：“俺这里不兴过阳历年，不知道部队过年。俺找了个扒网子，到汪边就捞了这几条鱼，送给首长。就是太少了，真是拿不出门去……”朱正清几个警卫战士趁机向聂大爷道歉。“嗨，说哪里去了。俺那是个藕汪，从来不养鱼的，那些小鱼都是天生的。话又说回来，就是专门养的，也应该捞给咱部队吃，你说我说的是不是这个理？”聂大叔说。罗政委差人把司务长叫来，给聂大叔付鱼钱。聂老汉立马变了脸色，拔腿就走，边走边说：“俺不是卖鱼的！要是鬼子汉奸，用枪指着俺，俺也不会给的！”聂大叔走后，罗政委对大家说：“你们看到了吧！同志们，群众工作做好了，老乡就亲近我们，支持我们，我们才有靠山啊。”在战争年代，军民是鱼水关系，正因为有了广大人民群众的支持，革命战争才取得了的彻底胜利。
什么是群众路线？群众路线是群众观点的具体运用，是党在一切工作中的根本路线，生命线。它体现在党的思想路线、政治路线和组织路线之中，也是党的根本的领导方法和工作方法。党的一切工作都要走群众路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是无产阶级政党同人民群众建立密切关系并实现正确领导的根本路线。
我们党无论是在战争时期或是社会主义建设时期，都在不断加深对群众路线的认识、丰富和完善，使坚持走群众路线成为党的优良传统。群众路线不仅是我们党的传家宝，也是我们党的生命线，它是在斗争中不断总结、发展和丰富起来的。
1921年发表的《中国共产党宣言》就明确提出，要让“劳动群众”的势力“发展和团聚”起来，创造一个新的社会。这是党的群众路线的萌芽。
在井冈山时期，毛泽东强调要按“群众路线”办事，一切经过群众。在《关于领导方法的若干问题》一文中，毛泽东指出：“凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。” 毛泽东写的《实践论》《矛盾论》等一系列重要著作，对大革命时期形成的群众工作经验进行理论上的概括和升华，形成了党的群众路线理论：一是提出了全心全意为人民服务的根本宗旨，二是概括了从群众中来、到群众中去的基本方法，三是阐述了密切联系群众的群众路线和实事求是思想路线的关系。 党的七大首次对党的群众路线进行系统总结，强调指出，党的群众路线“是我们党根本的政治路线，也是我们党根本的组织路线”。
党的八大把群众路线写入党章。邓小平在关于修改党章的报告中指出，党的群众路线包含两方面内涵：一是从党的性质和宗旨上强调了“每一个党员必须养成为人民服务、向群众负责、遇事同群众商量和同群众共甘苦的工作作风”；二是从工作方法上强调了“从群众中来，到群众中去”的基本方法。 在改革开放新的历史时期，十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对群众路线的内涵作出了更为明确、简洁的概括，即“群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。
以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体充分认识到党的群众路线的重大价值，提出了“三个代表”重要思想，并将其与党的群众路线很好地融合起来。 2002年至2012年，以胡锦涛为总书记的党中央立足于马克思主义群众观，提出“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的思想，强调要坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，这成为新时期贯彻党的群众路线的根本指针。
党的十八大作出在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动的重大战略部署，这是顺应人民期盼，加强马克思主义执政党建设的客观要求；是新时期践行党的宗旨，坚持党的群众路线的重大举措；是解决“四风”方面突出问题，夯实党的执政基础的迫切需要。习近平总书记指出：“开展这项活动，最重要的问题是要教育引导全党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断赢得人民群众的信任和拥护，保持同人民群众的血肉联系。”
党的群众路线不是凭空而来的，是党在近百年来领导中国人民进行艰苦卓绝斗争中的伟大实践结晶，是马克思主义与中国革命相结合的产物。 党的群众路线凝结着全党的集体智慧，它的主要创立者是伟大领袖毛泽东。我们党和国家领袖与其主要领导人都是忠实地贯彻和执行群众路线的践行者，他们身体力行，率先垂范，为全党树立了光辉榜样。
如在延安时期，领袖毛泽东以身示范，成为实践群众路线的楷模。他始终都没有忘记自己的农民身份，自己是人民群众中的一分子，在漫长的革命生涯中，一直同农民群众保持着紧密的联系，并结识了许多农民朋友。 与群众心连心，亲如一家人。1938年11月20日这天，日本帝国主义的飞机轰炸延安城，党中央机关连夜搬到了城北五华里的杨家岭。毛泽东住在村里的杨大娘临时空出的一孔窑洞里。毛泽东与杨大娘和睦相处，像是一家人，杨大娘做了什么好吃的东西总要给主席端一碗去；主席有了什么稀罕品，如外地同志送给他的饼干、糖果等，他也要给房东送一些。1940年5月，南洋华侨陈嘉庚访问延安时，毛泽东请他吃饭，可是又拿不出什么像样的饭菜。杨大娘知道有贵客来，便将自己一只正下蛋的母鸡杀了，送给主席招待客人。
关心群众事无巨细。毛泽东在杨家岭时，有一次到大门外边散步，见到杨再清正在地里收白菜，许多菜叶丢在地里不要了。主席就劝他把能吃的菜叶拾回去荫干，以备荒年。果然第二年遇到春荒，这些菜叶就派上了用场。群众反映吃水有困难，毛主席就让有关部门测定井位，打了几眼水井，群众吃上了甘甜的井水。杨再孝家因为贫穷，讨不上老婆，毛泽东资助了他一笔钱，终于在松树林订了亲。结婚时，新娘子因没花轿不愿出嫁，毛主席让办公厅的同志扎了顶花轿，把新娘子热热闹闹迎进了门。
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