 作为党的群众路线教育实践活动的主要内容，“为民、务实、清廉”这三个方面是一个不可分割的有机整体。其中，为民是目的，务实是方法，清廉是保障。这三个方面的内容是针对“四风”问题提出的，其中，为民主要针对的是官僚主义，务实主要针对的是形式主义，清廉则主要针对的是享乐主义和奢靡之风。这三个方面，既是中国共产党的执政理念，又是时代精神和中国传统文化精神一脉相承的集中体现。 为民，就是以人为本，执政为民。这是中国共产党的根本宗旨和一切行动的准则。《尚书·五子之歌》中说“民为邦本，本固邦宁”，最早提出了民本思想。此后，对人民地位和作用的论述相继出现，如孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，唐代名相魏征说“水能载舟，亦能覆舟”。马克思主义唯物史观认为，人民是历史的创造者和推动者，正如毛泽东同志所说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”中国共产党是为民族、为人民谋利益的政党，必然要秉承先贤“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”(张载语)的历史担当。怎样为民呢？就是要做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。为民要达到什么目的呢？那就是解决好人民群众最关心最直接的利益问题，让老百姓学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，过上幸福美好的生活。 务实，就是实事求是，真抓实干。中华民族历来是一个崇尚务实的民族。传统文化中，历代仁人志士一直将务实精神贯穿在“修身、齐家、治国、平天下”的全过程。鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”这些人身上体现的正是务实的品格。实事求是是我党一贯的优良作风，也是党员干部必须具备的基本政治素质。毛泽东同志指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”因此，务实体现的是科学的态度和负责的精神。实践证明，凡是倡导务实的时代，人民必然丰衣足食，社会必然和谐稳定；反之，浮夸之风盛行，其结果必然是怨声载道，祸国殃民。两晋时期务虚清谈，导致民生凋敝和社会动荡。深圳人民崇尚实干，使昔日的南海小渔村成为中国改革开放的排头兵。“实干兴邦，空谈误国”。从人民的感情上讲，老百姓最爱戴和拥护鞠躬尽瘁、死而后已的干部；最反对和鄙弃夸夸其谈、不干实事的人。延安整风时期，毛泽东写出了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》等著名文章。今天，我们重温这些经典篇目，依然为老一辈无产阶级革命家求真务实的精神和品质所感染。如何务实呢？就是要贯彻习近平总书记关于“三实”(谋事要实、创业要实、做人要实)的要求，做到言行一致，表里如一，认认真真学习，清清白白做人，踏踏实实干事。从而让各项工作取得实实在在的成效，让老百姓得到看得见摸得着的实惠，享受改革发展的成果。 清廉，就是风清气正，廉洁奉公。党的历届领导人都就清廉作出过重要的论述。在传统文化中，说到清廉，更注重的是个人的品行和节操。党的十八大提出了建设廉洁政府的重大任务，这既是执政的本质要求，又是党员干部的修身准则。《人民日报》一篇文章写道：“清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心。”“公生明，廉生威”，领导干部“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，因此清廉是中国特色社会主义事业深入推进的重要保障。如何做到清廉呢？就是要按照习近平总书记提出的“三严”(严以修身，严以用权，严于律己)的要求，“诚意、正心、修身”，努力达到“止于至善”的境界，从而实现干部清正、政府清廉、政治清明的目的。只有清廉，“风正一帆悬”，社会主义的航船才能越过暗礁险滩、乘风破浪、勇往直前。 |
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