文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。6 L$ x+ Z3 E7 }$ o: E3 N R
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( `) g$ U5 J* _ r, r# Y, G爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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9 x1 R& w$ F+ J# ?* w不师者,废学之渐也。 # h3 l! H1 E. j' i( d+ Y: G
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 / A/ M4 c6 `/ M8 c7 O1 L
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国将兴,必贵师而重傅。
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8 s7 Q2 u+ t S意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 2 V: G0 Q* \8 R- _
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古之学者必有师。
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3 q2 b& O) Z) }3 E意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 7 a$ P; c0 N9 q% B
, a/ }3 q0 e% F8 V; X2 @疾学在于尊师。 $ c1 v p5 O. X' f
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意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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君子隆师而亲友。 * s4 {1 |: }; B; a% |. I) C4 @
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 . R! S' `3 F, k& f" k$ Z6 C
( T2 [/ G, Q. O3 C& q# Q7 T5 f' |& y4 j敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 ; V6 J- W# q- y
+ P* m; O( D: Y# x! U意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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( v6 T: S/ S& M$ h5 V人不可以不就师矣。
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意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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9 ^3 _+ x0 ?8 c9 ?: o8 Q人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ' g- D" \6 v$ | f
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 - Y! K7 d. o" \% m' S3 ]# P1 F4 F
5 B: Q: z0 R6 e0 R* l; B% a; M- N意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 ' j0 E$ C1 n9 a% p ~3 ?
. h* t# P$ Z1 }8 R# f( I意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 ( m2 |! ]9 o2 R- G7 {! c/ e. @
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若要好,问三老。 7 y3 i5 p* z) v4 ~ \/ F
/ n8 I c* U3 O' c# K意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 + k3 N7 W* n7 ?2 G2 }
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 & @5 N- W4 J. g8 P6 p, T) f. X( e
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意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 : c: _% e) a% A8 ~6 g
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师友贵隆亲,古学当自反。
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 9 D9 m- z; l& y
7 c) q2 Q7 s1 l师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 2 s) v* [ A! q2 W2 R( `
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 ) v8 A8 D" p _) H& H3 r4 {% c
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师者,人之模范也。 : q! L- H; e# h$ N }1 r2 {
K% t- y! L6 N/ M" }% D; |+ N, M+ f意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 : q: H8 k) {# ~* ~, Q Y) O
H" B3 m8 x# D8 ~师哉!师哉!桐子之命也。 9 G2 p/ ~4 t" |% Q& N* W: n; S
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 ' y+ d5 J. L! a- z! C: i
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师道立则善人多。 3 T. H6 o# m: T! K$ C* B
1 x) {# \' M$ {4 J3 q, f# z意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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. h; P/ w8 s' j1 n) f三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 5 z. t! W- n5 v! }! [" ~3 `
7 h) A [& K/ C* K9 ^- F意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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1 l" a: f' x: r5 {0 q. U善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 0 I% l+ L! S) f7 p
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 + u; ^, X* h& S8 d; J
" |* {2 z: M9 k) g1 i! O& a% r中华传统美德名言
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- t/ H6 I& F* {4 W爱 国
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8 j$ w2 L( R! x; W% s) m1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
4 E1 _( Q; {6 n* s$ P( o2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 7 C: W# M+ @- M1 G6 ]
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 9 K* d2 j6 [1 p/ S7 d" G
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 ) h j* h: M2 A& f
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
3 }4 x @7 S8 i! F( A) {6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 8 E. F2 O u' @1 C3 g V! z
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
! `' z6 y5 ^. k! G" y+ U7 W8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 1 I4 J' j2 h" d, ]- I& Q
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 ) O: e, N& s) b: N, D! z* A% L8 d
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 9 l# s, T. X" b( [- [
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
- O/ H# s) @; U8 o9 ?) V12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 : B( ^* e5 D/ m
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明 志
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7 S. M, l) O; D13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 , S& d! E' q# P; j7 F
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 ' i' \. d9 t M) a0 B
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
$ Z4 ~( d: r( e* `- J16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 0 h0 i5 E% D+ S' G
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
7 `8 {0 c ?- M18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 7 q8 H. U% `. R* g
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 / B8 ]# [. V" p& ^% f- U8 O
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
1 N2 p& ^4 @+ j21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 % O X9 Z6 y: H
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 1 n" z! N% V8 d- l
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 & S6 s: a! F3 Z7 J* _
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8 k1 g- o0 \! j. T) ?: [+ i持 节
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 ! r. W3 q9 A! b, R1 ^9 H& K
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
) ~' r y- n, g+ g t26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
- D, X7 b% X% B2 d Z- `* H9 T# Y27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 & {# K( H M! R- G& G% Y/ V
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 " u v) R3 l) {4 \, k
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
4 Q, |6 _5 \8 z" p- @7 T: \30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
. C P: {+ ~" Y% l0 U' W7 ?31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 , R2 U; v3 s- T/ b3 ~
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 - t3 C0 l+ ] M+ v4 q
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
+ l3 a% A) H" ^ k+ r34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 0 x( W( Y: s; j8 d
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 " b* d$ v! Z9 ?1 O, y3 h
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 ; |5 x+ L4 ^! L0 G4 M, y+ ]5 L
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
8 z1 n+ B- h. e% E38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
' k( O/ m1 T' Z6 }# m千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 ( J' A! T6 ?2 ~* u# e
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( f/ v+ E" \" z1 c# B自 强
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) ?+ ^9 W6 X: k8 k1 k+ O8 {39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
8 h& n7 J' G: V( a40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
2 b2 S8 e _9 @( \41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 0 Z' V1 r! `8 |3 P# g$ i; S9 o
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
9 W, ]; z: b- E1 \& B& Q5 H5 V9 I) a。 ——《孟子·告子下》
' C5 M5 I5 H0 G43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
& x: _; U; ?8 f% l5 k# F44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 $ B! Z2 v: i# O% F4 X
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
3 k3 G* [+ _$ A) ^0 r/ S$ |! {46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 9 s* R% l' @- Z$ \
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 # Y& v# w$ a# `: g
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 1 Q5 a2 \! r% n$ ^7 P
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
2 P8 v- c: [7 r2 S* v7 Z& j& k50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 , D; b' |" e1 ~. q8 s
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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诚 信 # h- G$ F, k! o2 i) K6 U
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% c. y% o+ f; Z V8 J. j52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 # I3 Y3 M" @: [( w! k; p* O
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 ; k: q" `$ |* g+ F# ]
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
* v7 U/ `6 L# x7 X# @( f- u& g4 D: C2 D55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 + d/ d1 g( E0 [) |" q
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 " V; r1 w8 I( W" v9 k" K/ W
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
& W& ^8 Y$ [/ n58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
6 w( i% \, h) v, P& D- H* `59.民无信不立。——《论语·颜渊》
6 k! O }2 P' o" n' \& e9 B60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 W# N6 |3 s: N" t. H3 w
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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3 q1 N& B9 X% P- z5 ?知 耻
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# j+ p0 ~' R; b9 p62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 " F' Z% p+ U2 {5 p9 O
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 ; F C' r/ W8 l- u
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
, C" l5 `. S' ^5 n4 b8 f, }65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! 6 [4 I% M2 Q8 U7 D( |: p
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
, i9 X. g* r0 S8 i3 t67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 9 C z' n6 Q9 d
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
# T/ w6 f+ P) ~7 G7 M: ` w69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
5 B& ?! x$ g ~+ Z) ~7 l( L( C70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 3 K, ^# C0 ?/ J- k
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 0 a- L1 D ^4 @. e7 [: S# U+ z: \
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
' X% ]5 U* _. l74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
9 W" n6 ?- H$ H' F/ ~8 y# E: C$ j75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
9 h0 u" }7 y6 ]$ s! @76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
& P: q$ {- o/ ?77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 0 R; {! M" K7 d1 z
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 ! ~+ m+ ^2 \3 A4 f# d
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
# ~8 |5 n0 ^& c$ u- r" }& q, F80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
0 [+ H7 c3 p. e! p! V$ E* X' v81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
4 V' a. T0 s9 R4 r1 H82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
: z$ `; W& ?' a83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 - e: P4 b7 c0 r/ f" H1 m
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 - W! _% t) ~; V$ z
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厚 仁 ' r* f1 C0 w, x2 l5 S: c
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4 u# g! X+ u/ Z q; m6 n( J5 E85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 , u1 V- c5 n( a1 u
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
) ~( [7 e6 C0 @* v: J4 |87.仁者寿。——《论语·雍也》
& x* l( a' G7 I* K7 [88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 0 `1 y' K2 F2 D1 N
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 6 v9 ~1 j5 } _3 |
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 ) k; U, b! P: ^
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
2 D( T) [5 _/ p3 m. g/ J& G5 `, S" K92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
4 }3 w8 n8 p( W2 B! Y93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
9 y$ X% O0 j: ^; Y+ H- I94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 7 _$ }) m& [9 M
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 - ~: W& `$ _1 |2 i* f
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
- e! m5 C* q& y% Z97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
8 C- v9 P4 ?5 \" G3 ^98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 1 l4 i2 D1 r# V3 N) i2 `
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) _: r. ]# U; t6 \; X99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 1 V0 K+ Y- N( \6 t) r' u
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
7 m. I& H) ~: t0 k5 T2 K101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
( s! S8 F6 `9 T! x102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
* ~2 z4 q* u) k4 j* m% u103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 8 p. ^* L* Q O, I+ _( C
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 8 B6 ?6 _, a! t; }, ~1 j: S) A& A2 s
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
4 @! y2 J3 G* {" {106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 , c# ]* `4 v7 h2 U% T; A; W
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
% Z1 M* E2 ]) O. i& d1 m108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
1 B- f# H( w$ k1 v! |6 u109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
. G" m3 i$ O# a" O1 k110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 ' R, Y; i0 q6 Z% U/ Q- [; d
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 1 I: N* f1 |9 k" b- V! k6 V
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敦 亲 - @% B. Y" K% l3 m9 y
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' F! S- a. y( Q( O112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
) [8 \/ h5 B/ ]$ U9 |113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
4 `- J2 T( R- L6 i6 W114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
2 @; s3 Y! G8 k! O- N0 [115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 8 o& K9 ^4 o% u4 V9 {8 W
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 5 G4 ^4 F' p, D. j* j
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
3 {" r& D: v$ ^118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 6 u% u( t* p6 D1 L \6 z
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 ' @) B. j2 ^ N2 l' R/ N
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
( f7 `7 y: y8 l# U( K+ o8 J121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 9 G; N: f8 n y, t$ ^7 |) ^$ J; D4 m
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 , C7 F, b4 s# b8 X% J0 k
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0 G4 K& E" F; J" w) w3 Q重 义
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
# Z3 x+ |! R7 }. `124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
! m( b b! F" Y/ I124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
: e' K' |9 K0 Q, J" U* K125.见利思义。——《论语·宪问》
! v- D! d& h u& Q% Y$ {" |126.见得思义。——《论语·季氏》 9 H+ r$ d' h. i) O
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 , O/ y" U9 y1 S4 C. _$ |+ [6 T
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
$ ?3 g/ Q1 a* {1 K t) k129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
- ^- z9 l0 ^( l: j8 f# S130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 & m* a% U$ w) p% U$ A" a
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 5 O6 ]+ d! o1 F, p, j" v! P
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
7 y. k' v- K" e+ r& M133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
* z) P Z/ V8 E s i z134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇
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: B8 v6 F0 M4 w3 f135.视死如归。——《管子·小匡》 ' o6 s" K9 q" g% G# r+ Y. E) c: p
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
. R/ H# S2 L1 G, d6 x9 {137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 " ?$ ^* F7 ~+ z5 ^
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
9 e# G" N' z3 `; b1 [, q139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 . m6 p# `0 e% Y. B: D+ J
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 % s: c# h$ W2 G7 X5 ?
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
. v. Y2 g$ H- O; p' I* G142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
9 E" M3 g+ V8 o6 q. d# d143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
9 L/ n+ ^% C. ?0 j7 k, a144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 ; ? h0 Z8 u8 z8 N( P6 @
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
) I9 x5 ^ m7 u# ]% v) m146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
+ g% N; E6 O5 w' c7 R147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
# m+ z& }+ n- \/ [1 X$ }148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 / L! |7 a h: m+ Z2 P5 C. S8 |( s) p
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 # y6 c9 h9 {7 b8 j3 w+ j
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
& e8 e2 p. l, k0 {! k151.博学而笃志,切问而近思。
% d* c1 y. H) y, ]6 L9 }——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
! `- Z! k) }! @152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
/ J8 |2 t8 @8 h6 c. C# j& P153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 / S1 u/ x/ O/ k$ ^2 Q1 w
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 / a0 m' J3 J* a" w( w
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
7 g8 @5 w* _ P# R156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 ) U- R- i, U4 N! J( Q ?
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
4 k8 ^! |1 [( N158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 - n; p2 p$ h: E4 j1 E' i v
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
3 i! `; C# j; n- Z+ W- |) \; Y160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 ; p% k5 |. ^2 D9 Y. V2 j, i" L; k! W
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
% B* C/ l3 ~/ N. v! V9 T162.圣人无常师。——韩愈《师说》 0 j( M5 S9 B% A
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
* @, z/ |, f% C- U1 Q" l164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
1 d0 j9 O- v2 `& X165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
% x8 f5 I( o6 ~6 m$ ~166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 ) N5 m1 y k+ T& N; [4 P1 M$ T
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
# H9 { n2 j) q+ R' c. U168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 + \# q6 Z: P" h% ]
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6 S6 b2 S$ R7 |2 T! N, u. W5 z审 势
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8 N. k: h0 t( T3 _169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 9 F5 r) Z& y( x/ m2 N3 ?9 i
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
5 r0 L: J t( ?& o171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 ' M7 k, o/ P# J4 U" g
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
" e8 _- N7 o5 W# s( i: l7 o173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 : h+ _. j) v: A# m3 J3 p
174.三思而后行。——《论语·公冶长》 ( j. A5 h6 V9 d2 X+ L
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
. G* _9 m+ P% H( U& G( K176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
9 `+ e: M% S5 b$ u0 h177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 : [( b, e$ `* O5 x1 T
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 . e j" x( {2 z; E
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
$ y; s/ R" H6 _ [# T9 z180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 / h! y' t3 G1 z/ F' O8 {7 P. h
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
1 P1 \ E; ]$ q7 u5 R0 b3 w/ g否则就会失败。
8 B& O1 x5 Y" _- `: {3 y9 ^( _$ k182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 . {! U7 ]# _3 X1 \
形成的时候就预防它。 \5 K$ D2 c! i. \; y
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
3 V* V/ c/ U+ R2 R184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
) Y' d+ {: x0 D2 p3 V3 G185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 6 \ y2 c# q! o9 R
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 3 i3 y2 e2 C2 V |
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
2 R' u( Q1 Q( P. M3 `! p187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 4 v* Z3 |) n3 E$ I: V a5 r
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 1 `9 `% {' G" a) i6 r
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
) y+ I) U7 k- ~190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
: l1 I: l$ x/ d8 Q% [191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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% K' S9 y# Q3 Y1 o$ v0 u192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
0 F& I; k/ n' s V# B5 v9 I6 ]* [日月一起运转,永不停止。
6 C8 _+ M* e) o; m193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
+ g6 C9 V0 }8 W- O4 s8 B6 {& L194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
+ I" J3 K3 f6 a' g9 U195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
1 }: ]. j( G$ t& h0 |5 V8 J旧更新,不间断地更新又更新。 5 C5 a% ]6 |% Z9 {
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 ; g3 `/ D1 [& B5 _; `1 r Z0 s
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 ! ~0 _- p, D' i# L& }3 c
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
. B3 e& f5 z7 y, x' q: m d3 N199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 5 E V) n) i6 D' {# v5 C) y
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 9 z% W7 j( p- Q' A" O5 ?
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
, n, a# ]* U8 ~4 t4 y: \201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
! e) Z ^' C/ F202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
[/ R& ^ a5 f9 l! R1 d203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 y' O S' d7 i
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6 U3 s& t4 L: L勤 俭 1 a4 u; D, R& z
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
: _% M9 b/ B6 T& I1 P0 |205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
; u, x: ^" V& T- ]" ~: ^9 g206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
" p: W" Z' N/ m/ I- _+ K- o207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 0 q& _6 |5 a6 n; U0 L, D e1 W& S. v
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
6 ^/ f$ h: v( ^209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
) r# a+ [6 Z9 I- F210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 3 i) _# I5 q* L W
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
0 E) {2 ^+ K8 u& b5 d212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 . G5 \$ W1 G% N1 J+ I
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 % [- D l! U5 `- N7 J
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
8 M8 U' V, `. e ?. S- s% N+ A1 m: n215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 % }4 Z4 D k4 z4 d* H
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奉 公 & J$ u5 B8 d! ^8 G3 \
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 ' t2 [. T' g& U
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 + a6 y) E L: P( T; o8 P3 U! i; O
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 , {0 F8 {$ I6 o
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
' ^3 Q0 C6 W9 X2 p220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
+ E Y- b: y/ ^" ~221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
6 ]( ~5 m+ d' x$ D5 |也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 5 g$ K1 K! @ N; t
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
# @4 T2 R3 z- j ?223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
& r7 j- ~9 Z% c7 b5 f224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 O* T, }- l" ]1 K/ J
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 y9 L5 @9 K2 R/ e$ S# G! ?7 t9 N
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
! |. R) `5 s: k% u* i2 h,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 5 K- R* q7 Z/ R( i* E" p) ^
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 . j8 K! q9 x9 I! s& T4 K& d
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 ' P6 @' m, k* L. D
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
& j3 ~ P# `7 }5 ~. g# t229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 " v! |9 R7 N. M- K9 ]7 X7 U
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
# f3 L6 F3 t x. v/ W1 E4 s) a231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 & U3 h# O7 Y: O# X
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 8 u! G! {% v4 ^4 U
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 3 u5 T' ]2 v0 r( _) g. x
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
n( G/ A) ^5 V/ i o! h235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
\+ f+ C5 p7 D. e, ?236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 " b9 S7 r3 o, c
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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: T: d0 {% }0 U1 c& Y& c& L8 R. {* m, s- U4 G* ^) C2 B" z
务 实 8 @+ F5 ^+ _0 s1 Z b; O
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1 I: G; G; J# @238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 2 l3 v* \; o) I
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 ( w* _* i/ M- }5 d* V" [1 A
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 + Y# q, [" J. X$ w8 ?% a l
是根本。 5 \; I1 }% u5 L0 W; l* X1 U
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
! e$ r; U" @$ H不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 . h# {5 `7 G. o& ]' y6 }
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 0 C6 V; J; [9 r+ [, S+ L. d
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 : E* ~! a. Q7 s# \
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
: P$ ~/ B2 A; [, N# v& x245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
0 E+ V) \7 ]' g/ E246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
5 J0 Q0 C2 Q" \3 X& F9 z" c- f247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 % G6 N5 K+ `# ?; c
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 0 {" \9 f0 n7 H) X+ I9 f1 j
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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