在生活中,常见到有这样的情况:有的人,做事的岗位看似无光,却干出了不平常的业绩,不仅评上了“劳模”,当上了“标兵”,而且使做事的方法成为了一种“标准”,被广而推之、学之;
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有的人,做事的岗位虽被认为是前途无量,却怎么也发不出一点光,透不出一点亮,甚至老是入不了“门”,进入不了角色,虽天天忙得不可开交,工作却是老和尚的帽子平铺塌。/ L- I3 j, G- k5 I4 v1 A
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这说明,做事有学问,不可等闲视之。
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5 \' W9 I* l$ {$ m( {% L 做事学问之一:做事有学问,学问在全局。 A3 z! w2 F2 _0 E5 `4 j
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事,从来就有大小之分、远近之别。但小事一直连着大事,近事从来牵着远事。如果做起事来见小忘大、顾近忘远,则小事难做好,近事难做全。5 n: E/ p# y' i# {0 `# a& c) ?
- r# t/ M+ {7 I, E" J 所以,做事就要有科学发展观,不让“巴掌山”挡住自己的眼,瞻前顾后,举一反三,通观全局,不去执一而论。) ~6 U, y' T( m) o
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( x7 I5 e- H C9 p& J 做事学问之二:做事有学问,学问在目标。
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6 z5 P+ `3 X/ o1 O2 v {1 C 目标,就是方向,就是追求。有了方向与追求,才有可能紧盯不放,一往无前;才有可能持之以恒,以至千里;才有可能高议不同俗,争当后笑者;才有可能不怕大失落,成就大业绩。
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4 }: s. {1 W. F$ \% W% N 做事学问之三:做事有学问,学问在选择。
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6 O, @% Z' _7 o2 ?" e 世上的事情千千万万,一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事,“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。3 d: G* c5 ]8 g. ^6 y
8 L9 A4 g( t( \; |+ U. y+ y; L; O7 W “取”之得当,才会有所进取;“舍”之毅然,才会有所精进。
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0 ~) h1 U Y* g$ B: M. B* N 做事学问之四:做事有学问,学问在精神。
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做事没精神,死沉沉,懒洋洋,一脚踩不死只蚂蚁,一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中,是疲疲沓沓,不求上进,当一天和尚撞一天钟,不求钟声有多响,只求钟声不休眠;
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是磨磨蹭蹭,不讲进度,自认“东山日头一大垛”,明日明日何其多;是浑浑噩噩,不论质量,拿起东而忘其西,丢三落四,甚至把昨日的文件套在今日的头上,把今日的文件放到脑壳外面。4 D: N+ z" C' t; @8 O, ~4 B& o0 K$ O# }
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+ O& D) J5 G# ~4 A! z0 O1 @ 做事学问之五:做事有学问,学问在勤勉。6 G) f( V: ]7 j
1 D( n" v: n/ p8 R' g# e 勤勉,不仅如房檐滴水,可过砖穿石,而且如山珍海味,可滋养其身,以补其拙,从而使笨拙变为聪明,使“有所欠缺”变为“有所丰满”,甚至使“残缺”变为“美丽”。
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做事学问之六:做事有学问,学问在主次。1 j. M' a+ z# G U' h
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做事,就要抓“牛鼻子”,即抓主要矛盾,抓矛盾的主导方面。否则,牵住“牛尾巴”,不仅牵不走牛,还有可能让牛踢自己一脚。, v* D: h# X) ~* ]3 K5 `2 E
7 o3 a! Q& J* p' k$ t% |9 C 这就如治病,善医者,从不头痛医头、脚痛医脚,而是察“颜”观“色”,寻找病根,从源头上治起。: ` ^0 T) W' v! V
8 ~3 _1 [$ y; } 正所谓善治病者,必是医其源病之处;善救弊者,必是塞其弊源之地。# ^' h" ^1 b1 Z/ C4 {
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做事的学问在主次,就是要举一纲,而让众目张;执一本,而让余末从。
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2 ^+ H0 O' u5 J4 V1 k% p 做事学问之七:做事有学问,学问在摆布。9 W5 K4 a' C3 t# X5 z
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生活中的许多事,有的看似缓如水,却要急急去干,因为敏则有功;有的看似急如火,却要缓缓而办,因为忙则出错。
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: X2 O: b6 O- s( F9 T2 x9 w 做事摆布的学问就在这里:有的需要规行矩步,有的需要当机立断,一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说,拯溺,要不规行;应急,要有预案,工作既需“机器手”,又需“猴王脑”。
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做事学问之八:做事有学问,学问在忧患。" e: b6 z) e: z& l
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无数事实证明,只有先忧事,才能后乐事。相反,如果先乐事,必是后忧事。忧事,就是无事时像有事那样予以提防,以弥意外之变; / Z6 A8 k" {5 S2 n& ~5 b" y
有事时像无事那样沉着镇定,以消局中之危。重要的,忧事,就需要做事先谋事,把要做的事想深、想透,为什么要做这件事、怎样来做这件事、做好这件事的标准是什么。否则,思想昏昏,做事昭昭,是不可能成功的。 |