中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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T3 Z8 _% P; A& j& k7 q 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 $ k/ R3 @5 v' K ]" r/ z
- Y& @0 ?2 J& h [: o9 w 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 4 b+ q& w% _5 B
; P0 n8 P, O, q* H" _6 f9 X4 | 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 9 c( B: c( l8 n$ B3 r5 z
) Z q, s/ z5 Q( m/ N' {/ u2 e 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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6 g; d7 P& p3 t9 R 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 + j# b0 S" U7 u2 w. ?
. _% L! ~0 b7 t" x第一章
) o `' I. B" h$ E: J4 z) v( B y' b 哲思
5 u, G& L' c8 E- { 01 国家之本,在于人民 4 N9 \; m, O r% Y+ |& X
02 政治良否,视人与法 ' W4 P( M: ]% M) L, h! J
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 1 c2 @, H9 r6 @ h
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
( }) x+ {4 c5 n) F, k 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲 + q0 Q! g2 E O; M7 g+ F: m, I
06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
" t5 @% V, g) B 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
. ^5 t6 ~0 F# b) O, s4 B 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 ! x5 {" g( o! j! r% g
09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 " A4 P1 V3 w. H+ b6 c
第二章 , ^3 X# [& }' |! h" h4 [( R$ }: p
正己
/ [9 p6 J/ y' a+ p5 R 01 天下兴亡,匹夫有责 ?. a% \( p, s ^
02 立身一败,万事瓦裂 9 Q, d, C, Y4 |
03 静以修身,俭以养德 & M# p6 `" W- L: \
04 内无妄思,外无妄动 : J( A2 `2 `0 G
05 满招损,谦受益 2 }7 o/ a' J B4 l% \2 Y, d) l7 G( |7 }
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
2 e0 h! U" F7 G5 K. T 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
& V% U8 _2 [ v( M 08 以先国家之急,而后私仇也
4 R/ d- ?& x4 A) y! J5 i8 [ 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
9 Q8 i# f# Y7 ~" C& s' r& ? 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
' F$ h0 E* V1 g# N8 i( d' n第三章 # g3 I+ h& J7 {; M* K/ d
知时
, r3 M; Y' g$ W$ k 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
* X7 b$ L8 ]- v 02 星星之火,可以燎原 * t, V% m/ {7 b. ^
03 世异则事异,事异则备变 , i, g- X4 E' W9 F
04 圣人不能为时,时至而弗失 : r& ^! p! d5 G& X
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
6 n5 H% X' e# W1 G 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
. ~8 Z% ^) N1 h/ y2 c3 u 07 一万年太久,只争朝夕
9 l) e: X4 H% m0 p: {1 |% X第四章
+ V5 A S; t0 ?, ~ 事长
c: Z4 ]- T8 M" r6 p' s$ l 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
% v! A* M: @% \( \ 02 吃一堑,长一智 ; w; f3 X8 z4 ], `) f
03 工欲善其事,必先利其器
! u% i4 r/ o B 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
# N" X( R: W7 G' ?+ B+ N2 e4 ~, r 05 吃得苦中苦,方为人上人 - L* q7 ^; q( o9 [" p
06 至诚则金石为开 ) H* D& k( I! _$ C8 ~
07 不唯上、不唯书、只唯实 % U3 @1 D) i, u+ R* w& B, a
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
4 T2 }- e( w; [+ S9 ` 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
4 H1 F/ B0 l+ e" B- L' f8 { 10 位卑未敢忘忧国
4 F+ W4 f- B: V/ v' G: U4 R. l第五章
6 N' m& |8 s* b5 U8 R 交友
7 |! x; K7 e+ j7 Y 01 友也者,友其德也
; d: M& G# G6 w0 e' a. j 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
6 q: f3 f: D* ^" u8 W 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 " p3 X/ g) f" x2 ~, ~+ z% |
04 势力之交,难以经远 6 ~ R, S& l# r( X$ E3 _8 R. s
05 不知耻者,无所不为
# W" M. ^! A. A: v% i. W 06 路遥知马力,日久见人心 : S) m |, A% ?: v" B) e, q5 Y
07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
9 c# j" G# J; E& P) B+ A, l6 F+ p* ~+ M 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
. q0 Y9 i' y. B7 l D1 T 09 士别三日,刮目相看
% f$ ]) c% ~5 c4 h5 g& J9 }4 g 10 豪杰之士、必有过人之节 ' x" C0 a, {/ T, z- k
第六章 2 C+ R: `7 F" _( f, o) W
御下 . X/ w- M; E' G, W1 u
01 手大捂不过天来 ; n1 H, v" D1 H |' F& W: }4 {0 }6 `
02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 . S! _& S* b4 c0 u' r
03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
3 {9 O+ m, Y& U, k* K7 j7 `! A 04 兼听则明,偏信则暗 $ H/ }4 ~2 x9 c5 c5 s: T% d) {
05 从善如登,从恶如崩
6 D: j- a: ]3 |* K+ }9 v 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 . U8 S2 ~! N4 [. d. @" G$ C: _4 l
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 , ?! `- t' C3 K4 k
08 人非圣贤,孰能无过 2 k: [7 n8 I! Y
第七章
2 C8 g/ G X3 e1 h 理事
% A: J: }. Z9 ?1 @8 C 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 * F) ^$ p& x( V/ U2 ?# B
02 先有司,赦小过、举贤才 ; x4 T# T3 g% C
03 人既尽其才,则百事俱举 2 ]! M( W& n" T5 ^3 M" u6 ]
04 世上无难事,只怕有心人
% N/ d# M$ Q3 U" l. Y9 R: E4 G 05 凡事预则立,不预则废
5 }2 C- ]; s7 ]9 C$ F3 @( ] 06 不以规矩,不能成方圆
) S9 Q7 L9 w$ H4 F7 C2 _; l4 g 07 不入虎穴,焉得虎子
! X& q2 }( j) F1 M, a* ]3 g+ K* I+ | 08 智者千虑,必有一失 * L: G; f, i3 G8 I
09 亡羊补牢,为时未晚
# B0 F$ ]3 A9 t+ O% }第八章
( E& U1 M$ x& C4 ]: y4 s7 l+ C 齐家
) @+ p. y0 J+ V1 ^) J 01 谦恭待人 & d q5 `( J' q; |( [8 {
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
$ @- a# b5 L" c2 ~" f; _8 t 03 妻贤夫祸少 7 j* ^& A+ j" J
04 外举不避仇,内举不避子
2 N9 }3 @, ]8 }8 D 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
1 f1 q; Z4 E E2 G 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
/ E5 Q A& a; A/ p# I 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 ; C: c X$ y& t: ~4 m. D" j/ G' h
08 国兴则家昌,国破则家亡 4 S# v* e* Z8 h" f5 Z* ^( J) m2 k0 [
第九章 5 A2 U- a, @9 C8 k$ Y
谋略 ~+ y2 |( y2 u8 @% T
01 塞翁失马,焉知非福 1 L0 `9 {6 g* f+ j# H+ \# C$ {* H+ i
02 兵来将挡,水来土掩 7 s/ h b/ w3 l6 q
03 射人先射马,擒贼先擒王
" o/ g0 Z- j' I7 ?1 v% Y0 C' F& A' ] 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
7 w* F1 A' z, \! q 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
5 ~2 u8 E) w6 n' x% {! l; o 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 $ y$ Q% P1 B% e; `7 f
07 一着不慎,满盘皆输 , G6 O" G# T8 _5 X# a. m, }# @
08 人定胜天,事在人为
# f2 Y$ [( U7 R3 H6 D) \/ {第十章 * [% S$ z% M/ Q! k" C5 Y
进退
9 O1 ?5 Q3 R5 q 01 穷则独善其身,达则兼济天下 ( |2 Y" c; t5 R% U
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
) b5 {9 D) i2 p# r$ W9 c @ 03 莫道君行早,更有早行人
3 X' ], ^7 m2 ]5 Y& T. ]6 S 04 功不独居,过不推诿 # i1 [4 N t, u( L; B
05 得道者多助,失道者寡助
9 ?: N3 t$ X2 H% d7 p- f; b 06 桃李不言,下自成蹊 # D8 T" I1 o, t7 f% I
07 知足不辱,知止不殆
' }- N4 e; x( y$ H 08 功成身退,天之道也 3 U- d& e/ H" E# x1 N2 R
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |