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道德文章 君子之风 ——读王一端《“笔杆子”碎语》 许多东西，往往粗看时，感觉不过尔尔，仔细读过方味个中妙处。近读王一端先生的《“笔杆子”碎语》便是如此。初读时，看着每篇文章或千余字、数百字，只看题目，简单浏览，靠印象、凭感觉，似乎觉得没什么深新之处，而当仔细又读之后，才真正发现它的好来，才发现他的每一篇文章无不体现、融合了王先生40年为文的经验和智慧，于是不禁脸红于自己的浅薄来。 文贵简，文贵实，文贵趣。简则不繁，实则不虚，趣则不厌。王先生的《“笔杆子”碎语》，其最大的特点就是简、实、趣。收入书中的百余篇文章，分为“笔中苦”“笔中悟”“笔中乐”“笔中趣”四个部分，或记人记事，或忆往述今，或叙苦说悟，或记乐言趣，无不文字简短而清淡，语言质朴而温和，读来令人趣味横生。 先言其简。事以简为上，话以简为当。人常把“简短”看作文章尽善尽美、至高无上的境界。清人刘大櫆《论文偶记》中说：“文贵简。凡文笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。”王先生的书中百余篇文章，长者千余字，短则数百字，往往就一件事或一个感悟，用简练、质实的笔调构思成篇，一事一议，主题集中，不罗嗦、不繁杂，体现“唯陈言之务去”“辞达而已矣”的境界，读来不仅不累，而且过瘾、惬意，颇有一种“尽境”的感觉。他写《好思路从何而来？》：来源于对中央决策和领导意图的正确领会，来源于实践经验，来源于对问题的洞察分析能力，来源于严密的逻辑思维能力，来源于高度的概括归纳能力，来源于勇走新路的创造性，来源于深厚的文字功底。他说写作要有秀才的底子（肚子有货），厨师的手艺（善于煎、煮、烹、炸），美食家的品味（会鉴别、会品味、会欣赏）。他说《好文章的标准》：要让读者开卷，让读者愿读，让读者品味、让读者受益等等，无不有感而发，简明扼要，一语中的，切中要害。其文章虽简，但篇篇有故事，篇篇有思想，篇篇有学问，篇篇有趣味，折射出先生文笔之老到，功力之深厚，使人在感佩之余，又受益匪浅。 次言其实。为文要平实，实则可亲可信。宋代李耆卿《文章精义》中说：“文章不难于巧而难于拙，不难于典而难于直，不难于细而难于粗，不难于华而难于实”。据作者介绍，此书初稿的形成仅仅70天时间，能在这么短的时间，写出这么高质量的东西，如果不是40年为文的日积月累、久久为功，不可能有此厚积薄发的文章；另一方面则又反映作者写作时的轻快放松、自然功成。只有不文饰，不华丽，不刻意、不功利，随忆随记，随想随写，方能信笔由缰，写出个性，体现出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的炉火纯青。王先生其文之实，更体现在真实、充实和平实上。所谓真实，即他的所有文章都是结合自己为官、为人、为文之经历，写真实故事，讲真实体验，抒真情实感，既无虚情假意，更非言不由衷；所谓充实，则是每篇文章有理有据、有血有肉，言之有物，不空洞干瘪；所谓平实，则是他的文章，用的都是通俗易懂的语言，说的都是自己的心里话、实在话，反映的却是深刻的道理，彰显出一种“洗尽铅华呈素姿，返璞归真大境界”。他说笔杆子“能熬夜是真本领，能睡觉是硬功夫”，他说文章立意和思路：立意是灵魂，思路是菜单。他说材料是怎么来的？是喷出来的（灵感一来，如高压管道的油，一喷而不可收拾）；是流出来的，（思路一成，文思泉涌，如水管里的水，汩汩流淌）；是挤出来的（咬文嚼字，苦思冥想，如牛奶一样，一滴一滴挤出来的）。等等，既通俗易懂，又形象生动。
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再说其趣。文章贵趣，趣则有味。有趣味的文章，风传天下，人人爱读；无趣味的文章，“只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦的难看，不像一个健康的人”（毛泽东语）。王先生将自己的网名叫做“别趣人生”，而其文章更是妙语满纸、别趣横生。《笔杆子碎语》中，无论是““笔中苦”“笔中悟”，还是“笔中乐”“笔中趣”，无不涉笔成趣。他说，从事文字工作,要具有“三不怕”精神：不怕“连轴转”，不怕“受批判”，不怕“返工”或“修缮”。他说笔杆子的五大苦衷：写不完的奉命文章，做不完的嫁衣裳，侍侯不完的大小皇上，加不完的班，受不完的“批判”。他说“笔杆子”们有“四怕”：怕领导的观点不一致，怕领导的思路反反复复，怕领导把笔杆子当拐杖，怕领导把笔杆子当“写作机”等，实在道出了笔杆子们的心声。他解释二十世纪七十年代笔杆子的“三大法宝”：辣椒、浆糊和剪刀，让人不禁回想起那个时代的笔杆子们的身影。他总结写材料养出的坏毛病——烟扯思路酒助兴，说“有酒有菜，材料写得快；有菜没酒，材料出不了手；有酒没菜，思路不来”，读之令人忍俊不禁，让人仿佛看见了当年王先生豪爽、实在、畅快、仗义的风姿和形象。他说笔杆子要“四懂三会”：懂理、懂章、懂事、懂人，会辨析、会提炼、会综合。他讲笔杆子要有悟性，说学富五车，不如人生一悟。悟通天下。他把40年的文字工作说成是“桌面工程”。他总结起草领导讲话的八字诀：接受、领会、完善、发展，等等，体会深刻、经验独到，总结精当，读来既让人兴趣盎然，又让人在趣味中获得教益。王先生之别趣，还表现在他的雅风逸趣，这在“笔中趣”部分表现得淋淋尽致，如《给皇帝当评论员》《给作者当宣传员》《察事悟理入诗来》《诗心诗句入天伦》《联对联谊联温馨》《以文交友乐融融》《五句家训教子女》等，仅看标题，就已经逸趣横生。他的灰色健身理论：散步不跑步，喝酒不酗酒，清静不寂静，近色不迷色；他从肚皮、地皮、墙皮、面皮《细看家乡新变化》；他在《文字秘书八喻》中，说《起草事迹材料》：“走笔起风声，送人万里程。斗桌弄墨者，从来不留名。”写《导演》：“动作任指点，音语亲口传。搬到台幕上，不见导演面”等，都实在雅得有趣、雅得有味。 王先生喜欢古诗词，常常即兴咏怀，临物抒情，以诗志事，“不求名利求自娱”，“闲来觅趣写新篇”，诗集曾出版了好几本。他在《退休追忆》一诗中写道：“村娃应招到石油，转眼已过四十秋。勤奋事业多磨砺，淡泊名利少奢求。施助甘为铺路石，耕耘乐作躬身牛。常著诗书别有趣，心宽自然无烦忧”，充分体现其性情品格和志趣境界。王先生总结自己一生“三个不容易”，从偏僻农村到首都北京，从农村娃到正厅级干部，从初中毕业到大学教授，如此经历，如此奋斗，如此成就，不仅不容易，而且不简单，不禁让人心生敬佩！ 文如其人，言为心声。读先生文章，不禁想起《中庸》里的一段话：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。”意思是说，君子为人之道，淡泊而不令人生厌，简静而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。说的是做人，也是作文，用到王先生身上，可谓恰切。从先生至简、至实、至趣的文章中，可以看出其性情之简静和润，学养之渊深厚实，为人之敦厚诚笃，堪称“简而文，温而理”，道德文章，君子之风。 | 
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