竞争上岗演讲稿

是大局为重，当好助手。副职是正职的副手，也是助手，对于其他同志来说又是工作带头人，起得是承上启下、上传下达的作用，认准自己的定位是做好工作的基础。一方面要充分尊重正职的核心地位，维护班子权威，执行班子的决策，另一方面，要充分了解干部同志的特点，发扬团队精神，公平公正，注重团结，营造和谐的工作氛围，凝心聚力做好工作。 来自: iPhone客户端

文章写得好，值得学习

心中有耻 用权方严
作者：王子墨 《光明日报》（ 2015年10月19日 02版）
    在《论语》中，“耻”总是被反复提及。比如：“君子耻其言而过其行”“古者言之不出，耻躬之不逮也”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。在孔子的眼中，知耻是如此的重要，是锤炼道德修养的重要一环。
    在传统文化中，修身前置齐家，齐家而后治国，总是循着同一条路径。知耻亦是如此。耻感文化不只是修身立志时的几句座右铭，还有着可以推而广之的现实意义，可以从个体的修养，上升到为官的做派，乃至影响一时、一国的风气。
    东汉的杨震当官赴任，半路上有一个他曾举荐过的人来拜访。这人拿出财物给杨震，并说大半夜无人知晓。杨震却说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者。”杨震的作为，就是心中有耻，知道不义之财、受之为耻，因而在监督缺位的时候，却操守依旧。这个“暮夜却金”的故事，千百年来传诵不绝，正在于知耻之心，看似缥缈玄虚，却又在种种可能失态的情况下，爆发出了决不妥协的强大力量。
    领导干部心中的“耻”，有着非同一般的意义。毕竟，监督可能有失察、迟滞的时刻，领导干部手中的权，一旦失控脱缰，损害会非常严重。如果说，法规纪律，是外在的缰绳，那么知耻之心，则是内在的戒律，同样是束缚住脱缰之权的有力枷锁。
    当一个官员丧失耻感会有多丑陋，看南宋的一个故事就可以知道。南宋权臣韩侂胄修了一座大宅邸，竹木掩映，鸟语花香，他觉得如此美景却没有鸡鸣狗叫很是遗憾。这时丛林中传出了狗叫声，原来是一位官员模仿起了狗叫。韩侂胄大喜，晋升他为工部侍郎。可见丧失耻感，对于官员来说，是权力增值、变现的捷径，但对于公利来说，却可能是通往被蚕食鲸吞的不归路。
    习近平总书记提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”重要论述，其意义，就在于突出强调领导干部对自我的严格甚至严苛的要求。而这严苛的要求如何具象化，就在于唤起那颗知耻之心。心中知耻，手中的权力才有规矩方圆，才知可为与不可为。
    孟子说过：“羞恶之心，人皆有之。”何者为耻，其实大多数领导干部心中是有数的。只不过在一些仕途不良风气的浸淫下，原本清明洞察的内心被蒙蔽，心中失了戒惧，权力便乱了方寸。因此，在当前反腐高压的大环境里，一方面，各级领导干部要对心灵做一次深刻的检讨，擦拭那颗知耻之心，不断学习，从传统文化中体会为官任事之道；另一方面，纪检监察等部门要在工作内容上有所创新，加强耻感教育，时时提醒，必要时猛击一掌，在一些不正之风刚露苗头的时候，就箍上一道枷锁，把权力拉回到合规的轨道。
    清代龚自珍说过：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”或许民族复兴的大业，就在于包括领导干部在内的每一个人，心中知道何者为耻，每一个人都消灭自己的那一份小恶，就能成就整个社会、一个国家的大善。

随着人事制度改革的深化，越来越多的企事业单位都在推行竞聘上岗的做法，欲得到某一职位必须先过竞聘演讲这一关。竞聘演讲的目的，是通过演讲使听众对竞聘者有充分的了解和认识，从而判断其是否能胜任该职位。作为竞聘演讲基础的竞聘演讲稿直接关系到演讲的效果，也直接影响到评委对竞聘者的看法和评价，对其能否投赞同票有重大影响，因此，其重要性在一个人的职业生涯中不言而喻

，注重团结，营造和谐的工作氛围，凝心聚力做好工作。

受教了，高手！！下载下来好好研读！！！！

写的很好，借鉴学习一下

平实、有力量、有内容的竞聘演讲稿，学习了。

每一个成长和进步都离不开各位领导的关心与培养、各位同事的配合和帮助

此稿件写得比较好，有层次感