1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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* ?5 l# e: h$ W7 ~# m3 ~ 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)$ m" H9 S5 @$ d/ D
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)2 ]6 A; m3 N$ d4 W. S# h
4 Z u: H, V7 Z$ X" h$ a 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)2 R) ^$ h: ~. H* g/ f7 ~( L
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)/ h' K# \2 X$ |; I' x
+ z9 x. w' q, P 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)$ N- `9 Z% m- U4 s0 A% w$ Z/ D
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)4 v" t& ]" ~! A, a1 Z U G' M
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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) s* `4 y+ {/ a 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)! P1 W1 p8 n" f) q1 `6 ~+ j6 f
2 @$ |- R' }7 W h 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)1 l2 g B8 d& j# b# `& N/ n
8 N! G8 S: u; g: W& d 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)& [/ R# S! S J% j" i5 {* U
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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* G1 i9 q2 y* h7 l* K: P0 J$ ? 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。' R5 S6 I2 o d1 P, r& G
( y! I- }: t; ^0 k6 U% O- V 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。. I( b4 A/ R5 Z, }4 P
& O& ^2 ] S6 }. f) ~8 M9 o# S; D# ^ 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)0 D& s4 h7 C5 O1 W! m7 Y
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23.为之于未有,治之于未乱。
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: l! @) g8 I M' U) [) g P 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)% B' h8 z9 g; H% ~
7 m: ^$ R/ |: I 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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6 r7 o; p, M/ m% X5 t* c9 A; w 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨); V- B5 l+ a- h" Q( f4 {4 ?
$ `0 E, d: G8 ~; t/ ` 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)2 w, t9 L- X: |% y6 {
: l) T' @6 j d8 W5 Q1 G G; q 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)4 j' Q% y2 u$ a T- G* o
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?+ \. c/ I9 O" }3 ~
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32.天网恢恢,疏而不失。
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# I$ I# `' I! F/ R) P6 C9 m" _ 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。; n! G3 F' ^& J9 A
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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2 }8 S( n5 L& A' S# U8 ^/ Q 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。5 }& j+ h! i. c9 L
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。. J- X* l4 S# P1 G9 b+ S
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?7 {9 R+ P* I7 @# `
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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40.人之所畏,不可不畏。
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5 B U. t. f8 }0 ~) g! E4 h 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。' Y8 A$ m( H/ L' _1 K7 H6 @
1 _) V2 O8 g6 ^/ C4 i4 o' w0 I 42.宠辱若惊,贵大患若身。$ Z. K' J9 X9 ?9 w: W9 {( Q
7 I5 r: P1 x- [; P3 { 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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* V5 j9 k8 a! B& o& n5 c7 U& w 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。: |) D- b9 }7 A# B( U
% c# U8 m0 T$ ^# v) u 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。8 U/ X4 P1 D3 P' W0 R
' I8 O# W# s G% ^+ H1 Z1 O 46.多言数穷,不如守中。+ s3 m: y5 ~7 v$ h
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 l( Z1 \3 e7 J% Z6 ?
+ c2 H+ r" I" z( \. f 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。& W& r+ G: t2 ?, ?: e- |* o6 ~
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