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第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{4 D5 z# P. j' K- [$ v: k
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR F; x% p0 u% A
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_- `9 O' _; u) b% y) f6 x A
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
+ H9 K4 x4 {. w, _: Q（汉．贾谊）J F; o) u" y' ]; B& a `$ J: Z
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
0 |6 m( L' K, @' ^( v- ] Y3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/+ G4 m. M. m- a) c. C* e# [ W6 \$ B
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
4 r. O9 `) ]7 w) h4 X w# {4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?. a. M3 [! F& ?. K% j9 ]8 a
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
# {, ~/ W J9 e2 y2 G2 N5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
' |0 g5 X. A* v0 M7 V0 x释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
; ^& J: C2 j y+ d& b6 X6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L8 ~& Z; Q8 g4 k4 G5 G5 ?: t) R
（清.唐甄） 2~]o. T2 @* g" c% e0 V j' w
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
3 Y2 x( W* W4 V# r7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC8 F9 Y$ r, _* i5 s4 N
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx/ _' z$ t, v) o
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
# o m# p# ~; z' h& ^& @8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`3 {" G/ \& ~: w* l) W7 p# c
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf' x" ]2 H. p u
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
: u* a5 G3 Q2 ?0 [释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN9 J F. K/ a+ F# |) ^# ?8 A
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
& f8 \- Q1 c- U9 l# ?" `9 O释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A
B y) `$ k6 W6 z! i11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p9 S! E. B+ P x, o) m
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E
, @8 ~' K. p' n4 ~) \12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
S+ R# o( D2 i3 S8 i) j) g释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}( \8 M; Q8 Q0 D
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM* \" R2 C3 p5 b1 r/ u4 T, J
（宋.李觏）e/% b3 z3 D) u+ i
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I1 A! X; V+ m" K0 j/ ^6 U: l
14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|
/ i" e" N. r5 {; S) {释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
0 b' B8 }6 @; P1 X3 O' _! X- Q# G, K15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0( @) K, R& b/ Z# Y
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
3 o/ S6 G% R, z1 @& L16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
j- S3 p) b" y% d+ M+ {; Z释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
( ~6 `" Z. V* V& G5 {5 n17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
/ A. H% p$ \/ m* E' ^7 }(汉.王符)q
/ N0 }1 d2 W( P$ v, t% J# w释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D
# n1 i6 p# h, s$ L! u6 g% F9 F18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {9 n* q1 C) e3 L: m
（汉.司马迁）$7uw'* y4 v8 l t& a `, l
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD01 p- M) W& I* @) ] T
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C& l- T5 b$ z1 l3 b5 O- N
（三国.诸葛亮）vE{u
) H5 s1 V: X# T; }3 z+ u+ @: X释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
) a0 x4 S6 V8 D4 P/ Q1 f1 j. {20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k( u7 V$ s* g# h @6 Q" N
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
/ Z# \2 R2 C) t! _* x, U7 b21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
" G8 g1 g% I- K# {7 m& K) [释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u# z, I1 k: J1 U- j
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un+ b, L: F$ N/ r' O! f' \$ M# j( M
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
, C$ }" W1 \+ C/ l23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/" Z& z8 `: I+ t' c: A4 O O
（明.张君正）v2pk7 }7 J0 l& Y z" k, H
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s4 _! G2 A3 l: k* ^. k1 ^! M. D
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
5 g) h2 _4 A0 e" [$ ~9 B- E# Z) x( Q释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
7 m" {) _' M. k+ I1 R/ o25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
5 g2 H! }+ S) |" I7 L9 N: A6 C（宋.吕祖谦）[. J1 r. V' @: Y' E3 Z
& t2 E. b1 |+ }6 G释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
7 m/ U* G5 t# M8 y释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
. E( y F" u% W* E/ {6 U25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`48 U% t3 u( Z1 W5 n! F$ E
（南朝 .鲍照） /$
I! S8 z6 b5 V- n( @. M+ j" g释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
3 [1 J9 d* F8 j. ^: b# {8 Z0 G26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B." z/ b% t* b6 Q& c2 w" G
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>
% y6 P" Y5 M- J; V27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a, M, S" B2 j0 E& z% @
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
! H9 }6 F" Q% S% y& H28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
! z6 B H7 o7 @! o; {（宋•辛弃疾）=-ZJ@, \! \2 d) D/ A. ?* }( K% c' J6 K9 `
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru) K8 n6 ~2 E* _4 n5 p$ }& v
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
$ \0 S, [, e6 I& D释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{" p C7 A* u/ b) @
30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
7 N" q1 y1 R, V. a- F g1 \释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
+ h# Q* r3 G' M7 ~4 Z©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c' o- |# O: R! L3 l" p3 Z K
三、依靠、关心人民E
% I2 `+ Q& f2 Q/ x$ A* c2 |$ ^1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
9 d7 e8 O2 ]" b: W: B3 D. T- J1 y释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
$ @: A9 n- F; r2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
E3 J6 k& p" e2 e: }. g释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS; P! ]7 H/ o; m" `+ O
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
+ J& l+ Q" Q. G1 u释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[! S- E2 d* M5 L) Q4 F, N: {
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '4 s0 I+ K& {7 o$ S9 `1 @
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m' }" Z' S) g3 C: b T9 F% R
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X% L: {. [$ _0 _- H
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
; r" ]9 W9 H6 n0 x1 Y6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm: u- o& |* `( F$ @' G/ s' D* @
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D' J6 ^! n% y' t M2 q
7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$; i! |6 B" N8 D- M
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,/ ?+ Z+ n* w4 r* w
8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$6 u3 C7 @- b' h
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN' z' V- W: Z# {+ k$ f$ c4 e9 N' ?
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
3 A8 C1 B0 Z0 Z: ?3 i6 i. N释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
% D+ ~) q; s& c/ w1 ?10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:
3 |8 A; p C1 z- @4 e# C释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=1 u2 D& J' [1 r9 C
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
0 X$ N, i7 G1 M: b（三国•诸葛亮）<5})
* _0 |& o \! I% H7 Q$ W; q8 Z K# b释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W' L, ] q$ R; @: ?
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"6 I9 ^; o) A" E; j0 ~, T( T# ]+ d! ^
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET56 F4 X* p% N0 V
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
9 |5 f/ {- B3 z6 A14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|5 m0 x# {- S/ W4 ]$ ^+ o" a1 Q( }
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va+ P9 {3 z8 i% ]+ _
15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698& }9 T3 P* ?0 Q
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH
! D, o4 S& x. Z E2 `16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?3 N( y, W0 w! L/ Z
（唐•白居易）g+p?|+4 S/ b+ l" s! O3 c {5 |1 X! \
释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-. X! D# `) q4 d4 D/ Z
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
# s) Y, l' {: v, T* z$ V释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
2 \ P$ F. r( [0 z18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
' h1 c4 t+ ~$ l D- F0 V释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv- |' {. n6 g' |
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
( f6 `/ N: A8 E释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js6 X" d9 f/ E+ m' p# }* {, T
21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
0 z% f: K. Q9 e0 W5 y4 G# f释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n0 j1 b6 T9 D! _3 `0 z* a
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
9 g- n1 ?" Q# f: o+ H5 i B& c释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x
9 p F Z# ?( e I% r5 N+ G23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n8 g5 P% V9 K5 s) k4 Y, D
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t V5 W0 J, j5 \
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
6 n% D, h, s d( q# u3 J释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
, i" U% f+ U" `! e25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8& o' u: X+ C( w* u; c
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
' y2 H, @/ l+ N" N; n, u8 U26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
7 _8 i( U1 m" R& U+ o释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n2 n/ A: x8 `( q9 p% _
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<
0 l( F* j1 q5 w（宋•罗大经）0P;# T; y3 n5 X: d; T
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩） * C1 d; I$ z( G/ }8 W
释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:* w# [1 K0 W5 u1 ^. s3 r
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i' o* W4 B: y4 N: }6 y* [
（唐•聂夷中）pKHfyz" @( N4 x' |0 e" k4 g3 q( L
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
5 j1 Q/ k6 Z- q$ b* [30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"1 Y/ f2 ~2 g1 R" U
（《战国策》）yF|h=2 w; C9 L) D) T# g" L. J- o
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL& G- L' U8 a0 m& z+ D- x5 X3 M' z: D6 d
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四、注重道德修养<0{C
4 ^$ C! ^" M2 h+ S' V1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[62 T/ K! h5 J, _, @1 K
（唐•刘禹锡）B#w
$ }9 l$ \0 E: j! q, K释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"' H" P/ K5 ~6 O1 ]: b! s& b
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM7 ^# I( C+ d$ @5 z( ]
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
4 h3 m) u9 K) @& ~- ^. R2 g3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
/ l9 A% R) V; i释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
C4 t: U; G! H. S# }9 V B4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+# M# z- d* ?) f9 `( i9 h/ G! r! x
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N, `/ u" K2 c( d5 o" N% Z0 ?
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou1 v- A; b( X4 _1 f. u
（清•唐甄）2c\/ o" y2 i0 t* ?) b) [$ F& R
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;') p; |: ~! [) E5 {
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n! i4 W. D! e' p4 a4 |) P8 A7 _
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
4 k" F/ L" ]+ F7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO
! L) `, s6 h+ P. n释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn1 u% U; \, E; K+ g1 m! l
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n8 z1 C, a" B! p1 Q
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
% j2 P$ E" m% X; B, D. ?9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
: ~4 `6 _3 r; P/ K z释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q; M* K# y# R5 }: S! E M5 L1 s
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
* R/ P2 g) {1 O/ b* T（宋•林逋） 3.6o37 M0 J" a% E0 ]( ^ \$ m( K
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY
* c, ~6 M; J( j6 [* H" V11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F
$ C8 d" D% o6 m* A* ?（孔子）f3
% K% p- J. V, T3 u; J释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb3 N8 U( ~: d8 K# Z" m8 u
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu+ g2 ~3 g9 @1 N1 U6 _- _4 ~
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^6 w' z6 r# m- r8 }
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
7 H6 ]. S+ G* d/ b释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
- k/ j9 M& n# m# V. g( N5 Q6 `释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR3 p( D9 Y& q* }, p
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%3 H' X) g1 i, y: X, i
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10. u( Y7 F. O2 s
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI! ` C1 y( _" w
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2# q0 L' g7 Q" Y+ H
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a G1 S l- v5 P7 l* p0 c5 b, u
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 ; n( u* c# a0 j0 x4 p
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
0 B6 G7 ~- { w$ V, w1 y) b$ ]（《重订增广》） >7Hdg4
Z8 r, d. P. C" @释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
7 S9 \. }& M' M8 q y! {% t19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
2 h, _7 X y0 ? M9 f) j, T（古楹联） TZ7# n8 X( W# R5 h$ `
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/# Q- E/ e0 Q, q5 L t
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP976 Q9 }& X1 S9 t$ ?
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
3 g+ q# f3 }9 I" U# d3 _7 g21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
& s2 ~4 i ^" X( B+ k( ~* H释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z) ]0 Y' _" B8 K- w9 q
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z4 [: ]8 O0 O8 n: [5 p: a
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
7 [8 Q- ?, z" ]2 Y23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z' W1 B8 R) c+ m" s6 O* U
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U4 A9 d: d, `+ Z, y1 r1 u# d _
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m2 g9 }( A& }' m* E
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
8 p, E0 j' ~6 Q# }6 g0 _2 \' ~& J25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
7 j/ n7 j5 i, f5 `释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"! H, p" j& ?* D/ L* ~4 W& D6 Q
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B$ F. C7 k7 [; z: T7 T. z1 ?
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx
5 l/ Q- o% B; c. V0 d8 X% F* m27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9
- C& j% h W( F3 z2 O释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
5 N: a" m9 B; [" h/ a# I28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
# a0 h9 `6 I" c* k; z(宋•杨万里）TSAX@2 d1 k0 g% s, h& ?# N
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
& z* g4 v( D {/ ]29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$* h% ? p2 q5 v
（《战国策》）o)"
E4 L: j3 v2 Q% ^& k$ D释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
4 A9 ]- ]8 C8 |2 A* {30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4
8 K2 M5 N# c% i U, t5 ^释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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