$ m" V# p4 r/ Y# K9 x1 D! yfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;
8 y2 J7 G2 @% `1 |& Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
$ g8 V6 O; O$ |
- ]2 `3 h9 }+ P3 `9 z6 S5 J! ^% D) z5 w
0 E- H$ v1 ^$ L, s- X5 H/ z# X2 f* w3 x
font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 L- ?3 {: d* x0 R) u0 f4 l
4 ?! {/ X& @+ S \& O, H
a/ R7 ^5 g7 U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
: [! @4 k4 U4 X
+ X2 S5 M" ^: i" s% L3 s8 g2 L1 L9 `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 o$ x$ } x- y* x
4 w% N- l) \4 g2 o6 f9 {: o. n+ e# u+ R! G. s, g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
0 E! [- o, b# z, s) d9 f1 h7 z, ?
c+ N; Q8 u& v* N9 b# f: Y, e: Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 i% Y. M g# A4 b# d
% M5 v- e0 f6 e. b
7 [' e3 E4 T# g$ g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
6 G2 H/ c+ W8 F
5 h9 ]* r$ t3 `8 f7 @
2 ]2 v5 M: u( z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
g3 j, P5 n3 y4 ~# g
9 T" j7 [& Y+ g; u4 o( S
# N* R( z7 \9 K: B0 Y! ~ DHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
/ | M' r! X. l, Z5 f& c9 t
. p" u$ }! {8 f8 v- I6 e
* R2 F) p" b" A8 }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">7 ^- }1 ~$ K6 v% N4 b# T, U+ Q& |8 c8 |
! n; H* O. n$ L1 D) H! Kcolor:#3E3E3E">
% R' U* E# D0 Z. f+ \" p% G
1 O& P0 c1 s& q+ P' F1 X8 k c- w* W" i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
% |1 D% w4 M7 t* z& W
+ }( D, P2 @, e/ d M3 `# f; o5 [3 {) f0 ]& zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 z) B6 B T+ m4 m# g" R
3 P. Y* ~3 m' e) }% b" m
# S8 D8 v' t4 i9 `2 n+ x; d/ @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
/ J6 E$ O, i# M' c
1 A: b5 W' ]0 k1 Y8 Q, \& p1 N/ L5 M! S$ o* i% ~
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
i p% x; @% [: a3 k* q, t: s1 ?3 B
. Q! X- e6 P& o( Q& `3 |/ w
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
1 n3 K; H$ \! `' ~
2 c7 } } v' W: y' [! ?* t
- E. Y/ f# o/ e" F4 J) o! `/ M0 ?6 }0 ^
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ {5 {( x" K; `$ g
" x+ c9 Z, f( i I6 w: M a! ?9 S8 v) I, ? Y$ A9 s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
. f/ n. v s* @# R4 c9 a
- b/ X# i2 l7 w+ ]6 D7 \' C2 I$ ?
color:#3E3E3E">
3 w1 V5 a6 u; F) ~4 `1 @; M; E
- W" w- {# I( V. f( E( ~' k3 U# {4 _2 }" Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; C7 X$ w& H3 S6 ^* Z. H% Q ! \7 s- S% E3 W- W/ p7 b; N
color:#3E3E3E">
% h+ [' b4 B' b0 A2 r, m- B% D% w$ K* D1 A5 T5 p" ~( x2 k6 V6 \+ |5 B
& H4 O0 N# J; |0 Z% m6 T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
/ [) N8 W/ O4 p/ X6 I) }; b6 Y" U
; y% p3 }1 _% R
# @: Z W) a- x* J( m& G- W+ hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. y4 y/ U( O- U+ X9 g! r
' a+ o B' B5 O) m% p9 w7 I, o1 d, g3 k' e6 H' l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
* s( N! D5 k+ o: z' x& u) X
g8 t5 E$ j, y @/ ?. J, ~5 Y( F% o* x8 N, y6 P* i
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- P* L+ ]. T s5 G. A) X2 Y
9 j& V' z" }0 r; Q& w+ } J
3 ~% P3 c! u9 D3 s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
( I8 v5 S* E. |& e) @( q/ X, ]& A; ~- J* ` T4 b* }3 E
+ e, P2 p) |* A ]8 B# `
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
Q. e' n* ]7 |. G' x
0 M! q7 r& z- L% e @+ ]) t) v% b- b! F
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
6 C1 }; a; u% ~+ y% P( T2 Q
' J" [9 U" G- t0 S) [- O
& |, D$ w) }. L% d% E
5 z( R/ U2 |+ g* S5 p7 |9 r8 S6 f# z% T1 |1 u
color:#3E3E3E">
8 U6 q$ a' T+ u- D
* U+ x5 C0 g: V3 x2 Y& ?; D+ V1 Z x! v; D% | t
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
0 D8 e, y( B! \3 d3 U
# p: k" `; y, d; S9 b0 ]0 F- |$ d0 C$ `8 E2 b V5 j5 F
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 p( e: Q$ b+ d# E2 p) Q) E
) L* U7 ?% F( O# {3 B; T E! [
& e* S8 t( }; g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
0 _/ ^4 D; T' R$ W* E; v* j& w( }) f2 k1 ~' E
4 M' R7 L( L, L+ h! R6 dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 F3 }5 [, m9 f' {! e3 E$ }3 W
8 h2 z( J: G: f5 c1 w7 n4 D1 a# D$ r- q6 T3 Z, s9 a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
6 {$ P+ \1 G, e7 x3 f" U" I
" i/ H7 G: q- e8 Q6 n9 B, Z; [. B! m* G5 u. P. g) I
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% \% a5 j/ U( Y0 t
, G+ S" R. W2 x' [' a7 }$ e8 a2 k$ T* ~' u
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
" `4 R6 N9 j5 t- R2 u# }8 a" v7 `* w
+ I1 L" k8 p0 V6 I
color:#3E3E3E">
$ l* k" _* n7 D# r2 a( Q4 f
T9 y9 g! r! C: d. q5 t c, S m+ p# r; s7 }
color:#3E3E3E">
" B' \! C. u' p4 Y" ]
# p) k* }! N! S2 ]- g# k* J5 t; z7 }( Q* ~- o1 J. u/ [
color:#3E3E3E">
9 X% ~& f5 K( G8 g
2 I+ W7 c6 V) s3 R4 a9 f6 n' u0 A% ?7 c' G% S5 x
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
9 O: O% _( m6 `; d5 f$ L
) ?9 `7 K) N d7 t
; p# d3 q" Y0 k: V( @8 h( Y3 pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" {1 ^* w `1 D7 g* J
9 J6 K$ R. N. g+ Q D4 s) w$ n0 O! `& g9 S6 Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
) [* {- L; G+ Q: ]
8 q" n& v% V* o: Y6 E; y7 Z+ G/ }) n* E0 F* ?
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 I- p3 l: a) j6 B* e/ d' G w8 @9 l) ^* h5 O0 x0 L
4 _6 P9 t: z9 n& f6 `. W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
( u/ |8 I% S% s. c
# E8 d7 J# c0 |
! q; L! E/ G8 Q" R& {+ r
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ ^8 ]% P4 l, Q% `1 F/ t
* d$ {5 M; _ Q. w' c$ R1 _5 B( i! m$ H3 S i2 U" i* l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
. u# Q4 J% v' x2 A) d6 L( q
# _$ n G& w" K8 S, E( w4 g% B0 W8 ~+ }' U* Q, b* xcolor:#3E3E3E">
7 Q' a5 K) c1 [& r9 E1 j( e
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% R- y. ]! H) @ C4 z p8 Z , V1 T* Q+ w) h3 y5 R+ s
color:#3E3E3E">
7 k, f$ Y! [2 W" Z, s( e9 C$ c. K4 _8 m" o& {0 C
* V; z/ H/ x$ I; h3 Q2 ?' F
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
, |) L: y5 O; O/ H* B. W- |* v1 [* i' o9 m+ i5 i- j* l
. L" n- I5 m' Q/ U8 F
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. ^" ] H4 p2 V* A) ^
5 M9 D6 [% Q0 @. I4 _$ Z) K. M% B5 m& l0 h; g6 g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
( u" w4 [3 I( B9 q
C% E0 G/ W; ?! r4 N2 h' R! Z7 E1 y. Y6 i5 k$ X9 G: P
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 e4 R0 ~% Y7 l) _$ U0 b+ P' c+ l* o
' j# G" O& k# K
5 @- ~# m) V2 p
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
7 o1 g S+ k7 H3 v% g. | Y
3 X# g( y, e W' s( L7 m1 A3 Z1 n4 w- bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* I" o9 U2 x9 F, O |1 ~. ]7 a, G' E. O W5 m5 w( ]' z2 s6 K
+ e Q( F! ^, o+ z1 d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
) m0 |, Z3 E" P; d+ D8 |
$ o$ g/ w2 J" ?7 q" k9 z
. W& A7 i y5 ?3 n! |5 i
color:#3E3E3E">
4 ]( A9 j+ o3 J6 j0 D: W- s k, I Z+ V8 d- O7 z! x
# |" h' ]* r8 [! x( ecolor:#3E3E3E">
( d. b5 b! o( r% L/ n9 J
- s) o4 i: w. v [3 e+ f! ], x# g& c7 e) Y+ A# Rcolor:#3E3E3E">
2 \. `" L6 x* {/ C
( l5 R3 [7 ]- }6 x( q
# u- I, |8 }! @ K6 Q0 Y
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
& R8 j9 ^* z$ r. t k6 j5 Y0 e! O1 G2 d
6 J- z5 y& e" u, r: p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ L9 S$ h( k# x# |+ \* S) d1 C
! Q1 A% \* `2 Z8 u- k$ }
' H( C. L. m/ W2 ~/ A
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
2 P( g/ \1 B$ ?" P8 v4 T" r3 w3 G
8 m! F& i' W' z5 I. ]
6 S1 T: t2 [& O; w$ @# u
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 h D3 o5 F( i7 A) k x- `. x, B9 z
" q$ v( Y4 ^& v9 ?9 W3 `) z: c& R$ q1 S
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
3 k; a r5 t* G0 d0 l# o! Q
/ i3 Q% a' z3 J) V$ Z2 ^8 q# [% N( y% M: Z& E2 r# W8 l! H# X/ omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* Z5 r' M, {- N& `( H% `4 W
! `7 G* H. M8 k5 M8 c( q% {% Z% p6 {" w1 s, e: ^: L4 r1 t
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
, T/ V# P$ f' v% Q. `" V! \1 g
* H9 a8 b) ]9 E8 K1 ?* s( ~1 Z/ e- ^+ B, W8 _" O% Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) @' g9 c8 P, c0 @5 X! F) a: `' F# D# J* ^* |
. b8 s" `/ u; KHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
2 D [5 }0 s+ i q
( t( v( W$ L8 U: c t" r R; p7 s% Q. z% ^3 p& {0 f6 a. \* }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( E0 K5 O2 s$ z! U: r
( f* g n# i/ f% v, z+ y- A* k( i# _9 A
! I; y9 [! z8 B+ e; ^* i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
5 @( Q7 u# j9 W2 n1 S) T9 M
9 V/ x) L/ w5 `! Q
% A; X& r, l- c6 O3 V) \7 ~, {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 {; I* y, ^; K$ I2 [/ a* D
8 { y, Y1 S. i, y2 b' I4 Q, z8 I1 ^0 Y' E g- \- g5 [
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
& z" i, q) Z, m/ r4 ]3 C! A
2 q8 U1 X9 ]0 ^0 T. e* K2 R" m7 I: Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ V: b, J$ X. ]; z9 N5 v3 c8 P/ F- @/ {9 Z0 w2 l
0 g9 J5 D8 \8 S2 R" s k2 |
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
: j2 E! G+ U5 n4 x% R" S, B2 I' F8 w1 o$ w4 b* F+ o
- Y6 V: T7 E/ C- I& Z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; Y) j5 C0 I a
# z, Z$ G, O- \ j' a2 D9 a. x1 | v+ w# N2 i* E7 Y
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
% H9 p6 Z) ^ b
: @/ K+ x: o- a" w: N" @1 ]- n5 M* V- a5 h4 Q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 C- g% V( }5 Y* h& X
3 g+ {/ L; u: t" I/ v& @7 a0 F* f# d* m7 K& L/ p m
Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
% X8 u5 C2 p9 S2 H' Y) `. q8 J1 M# v1 Y) G I. O4 m& H2 X6 h
. s* P `! m0 @, ^# j' [+ G; Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 b; h4 h* ?9 s) n $ Q+ u0 {& {3 p$ S" `( X$ t1 }color:#3E3E3E">
+ G: n; R4 B2 L5 M9 R: x
; f7 `( J7 K- [7 I* E
. V* I0 j. I: }8 P, k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
) S; G. J: t: S& {+ I- K* u& C+ e' M! g) N
u1 `* L4 ~+ d+ A3 |/ W l- o. hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! [# f% z- ?" n$ f3 M9 q: o2 Z% U7 d8 i5 _* ~# [
' q W0 S: S3 O( G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
; x/ \8 r8 Z j6 E$ G" T1 O }- k( w' r( P4 o; P1 V) d1 l
. F" A6 O7 C( M9 ]5 M+ Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, G, v4 G, n( a3 p8 b/ F
. v3 U( }& ]5 p0 j0 ^1 {- j9 h/ k1 B! G1 W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法, m2 E: E' [. @8 m+ K" r, lCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
0 @6 t, w: z6 F" y) g) A0 z4 w9 _/ |. B! D4 ]; d% H$ t) X5 w
- \0 k# e. }& Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 C: A" H. O+ C* [
" ~' e5 Y& Y" y7 m3 D+ f1 U0 b. J) k6 s; k& o; h) `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
/ s" Z2 c4 z( ~0 H. D
! C6 m, o7 E4 i! g/ }4 X. n3 ~ u Z
; e/ b+ R3 f- D5 S# a
9 o9 v8 a1 h: ]2 ^" R! i1 V/ V K& R- z; c
color:#3E3E3E">
d& }3 V/ Q) p4 z
' J" c5 E: K' O' g6 S# A. U: T
; j( v! X3 k* N) ^) |1 n: o- |0 i5 g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
- q5 i t9 ?# _2 _ m* j) S2 ]/ k
& D: K9 I {7 ^* A+ ]4 `5 s% d: ?/ ^5 M% ^/ smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ [4 Q) z! d' ?( {; \% h
# g% }1 d2 H+ x# a" G0 t y- {/ P; h- ]& W8 @* s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
5 R8 I6 h+ L& _ C- I$ ^8 c g6 u
2 ?' U8 d+ J: k! f. r) h6 j8 K4 g: l7 T4 d, |# hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 d% K+ |* j! l6 n* i
" P/ k' u' b) x" `6 z6 o; K- H3 [0 T8 j# [8 I3 ^2 i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
3 N8 T1 k+ H$ D2 h
. g1 ~8 ], R" c
6 d V6 `. j) b" ], B
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. E9 ?+ i; E- }1 x5 z" a) a
) w6 ^( D4 h% W# o5 y, p. j
- q3 K P0 Y5 O' n0 G- d; w
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
; c1 ^, t3 f8 e& n; c& A
1 Z1 x. U6 g* R2 B k# t4 ^+ p5 j, ? ^0 o7 c: _. s- }( Q% {. H2 j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
- B; @ Q9 i+ Q* S9 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
4 W2 a# F p; b- P" y$ d; i
! ~/ B* k1 {8 _3 G% z
( S8 E6 l$ G+ M1 P' N
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
~" P6 D/ g- [: R
9 j1 ]- _2 O( J1 |5 f# T+ ?9 i$ D2 `6 b! A9 Q. |/ @
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
4 {* [4 F4 E2 X" j" d; {7 n
7 y- |2 q, `% p
' ]. c' ^4 \2 v7 b9 N4 a, ^; U* _mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# s7 X2 e, g, Z% l7 z- e' ~
/ ?. ?+ i% L& @8 W1 \4 f+ G
4 ?& @* r* N( N+ v' z; @- K
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
O/ i# Y# A* a2 N% H8 p
3 g! s/ |, C- A4 [0 l+ t, V; |- ?1 t' [& A* T+ lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- _2 P; B H2 b
0 K* J* C! n$ ]& d5 i2 x, M- D f8 t3 D T& X+ t4 v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
+ i! }# E; N, o+ S. V" o* t
6 l* n& q; g/ G4 l3 z# q1 x7 s
3 A7 l9 |6 a1 J9 ~$ T
) |, J( C" Z9 c# A5 }! C8 G# y
0 v, _ T" M( e* ?color:#3E3E3E">
6 `( {3 P- Q( U3 X9 k/ S
1 X. ?! M! K+ l# _) ]1 @9 V
0 w- H# D' ?9 p. |+ A! g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
8 v0 u0 I2 f+ q0 c, {! y8 [$ Y
, K% s5 }4 ^; ]( w4 J( k$ N" X1 ]- R! e: F5 O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 q& d5 m# N ~$ c" I
# F' E* Y; o: _, X3 U0 E& u+ O7 _ S# S. r9 v" l
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
& h1 _9 ]$ P' z3 w+ X) z
1 H0 O- Q( [; y
7 Y% J4 W% G) L; l: t6 zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 C5 e' ?% `! A: V
; ^+ \) p+ [9 o9 |
& j. {& d5 Z1 w8 [2 _" O: P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
# M7 _1 j A4 y: Z' Z7 L) q" U- ^
7 Y& V0 L! X& a5 v+ D) @# y! u3 O& J, p3 xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& A; Q5 l! D! ?% G8 B9 z
" y( q2 x( f/ F/ T. o/ T1 ~/ f/ W& J R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
; Z5 u/ R( \+ K
$ U( w( F6 t% J
* }+ t/ C8 J+ r' E( Q: f. G
' k G3 m. Q& A4 C5 L& r/ P5 z. N, [# e C9 W2 F% hcolor:#3E3E3E">
/ e9 o5 a/ G/ W6 w( m4 e6 z7 q9 D+ ^- s7 Y% b p& ?) h0 c
6 o L8 Y' i* X& {; p% D4 y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
* M+ Q+ O$ s/ H9 e$ j
# S3 U$ z( }0 M5 t2 G
0 r- ^% l: G9 X1 H: |6 N
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& L$ \: b5 y* f' m0 k. H5 I4 r: I* ?8 q9 q. P) d& n& {, o$ u
9 D% P. K/ }7 c! S r3 i* D4 u
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
9 O9 y3 W8 d0 V/ `8 _0 m$ z- o5 q, n
8 E) ]. r) O: `# z; l) r2 L" ~5 Z1 n+ T5 [5 X8 E1 r; t, }
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' S7 \) a2 H0 r: Q- u l
2 ?; ?6 a: | B+ u+ F
7 r$ O$ F% B. `+ g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
) W) L1 U' v M& v$ r; m1 ~
: V7 ]* H, ~# s* l$ @3 g1 ?, X3 _) u( J; O2 K: N( }9 Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 [. o7 f# u0 s! `; ] \& D( j, P$ E0 v; ^6 z4 w
" J5 Q5 j) T! x. ?2 a1 j* M8 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
3 f! M2 P' A: v* y Y
1 K5 Z4 b: f+ x9 B2 J
+ H" y( s3 u* \4 y- R
! c& j" k z% a& g9 L5 n0 Q2 j/ T6 Z
$ X7 T. J$ L% J1 O* i t( Icolor:#3E3E3E">
3 A, A% H2 X( k9 A- }* R
C7 Q4 Q, Y5 g# q; a% X" T/ k) G8 b: p" _" B
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
& }, [0 C2 M1 I0 q& s$ L7 n
: S/ o/ }5 F* E b6 q' @: u; S. r$ k5 s; K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 r4 L4 K5 H' E
( N. s i$ B) v1 Q# Z2 _% m' `& U: [$ E0 i9 k* Y8 P
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
& J9 |% M0 O' T, C
7 u$ T1 t4 Y1 I5 m$ _/ N) m% T0 |" u$ T& L
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 t2 `* T. t* J* h
: h9 W5 D) U; x }% m, C3 g" C! Z- j" @- ]" m0 {1 ]; i4 S
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?( C1 z& l' I: O+ h- Rfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) u* n3 o2 ~# U
; n& `/ k) A& [% ~" |9 o1 G* K) { ^8 Q& n: Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 M j' Q$ C3 Y* P; `) D+ S9 B- u Z( n
, x- s) n* x! }$ z7 w2 o
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
2 m4 I. p, O+ L' ~
* h6 b* o- d2 L# _$ \: E1 v
: F/ F, x2 s, M; ], [
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% w: |2 |* h4 m; F 3 C( o! m* B. j" m j. dcolor:#3E3E3E">
' R8 O1 P+ i( _6 ^, y" h# O% C' O2 G+ A0 T" ^
e3 ^/ b) [( _# Y+ g' f# \6 G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
( z( h* L% y$ B# ^7 J: [
' f3 z" o9 B l
( @2 _ c2 H: L1 u! R. b
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% S0 ?0 ?1 Y0 W+ D7 x: E9 ]6 U% c7 h+ X7 S% G3 O. b
9 }! T- [+ @, S+ y7 s( l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
. F# d% k/ s* Q0 K. |, A) S
- _ L: @: i! m; C8 v2 o2 n5 I1 c) p4 A2 Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; @' H4 K8 ]/ N
' K" S. F$ n' ?* a! C4 r5 B/ |. N) h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
$ o; M: J. f- K3 B1 J3 C9 q
0 b7 ^% W+ e" P; h2 [
! r% i2 u$ k: v& ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 h: c) e+ Q6 ~, j
' b& c8 j3 f6 i7 \0 L/ K0 d2 K& V3 u6 Y8 |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
3 h8 b0 \; G, K) K2 n
( o. i. t/ ^8 h& D/ e3 S0 V2 U4 a/ Q/ n: {6 z) H
color:#3E3E3E">
0 m( _8 A% L; K' {! j0 `1 R$ R8 ~% I5 ^& [4 E, T8 c
, U8 S! Y) {( \" M: E( m( J
color:#3E3E3E">
; |3 p" X+ a5 N6 h. L1 S
?* A8 F: |# f9 Y5 R, w. j. ^ q6 w Q/ z& n
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
0 B/ S; z4 `4 d7 H) S8 z# F: Z) y1 ~9 h, d5 n4 _3 v
3 E3 `$ a( _- Q9 Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( ]" w, m) G* M! l, i" i7 Z
6 `% q' }. Y; n1 }/ X% ]& ?8 ]7 W' V% j" X& s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
2 z' ]7 G7 c* ], U9 M
; S' d* S) B9 k! ?) H0 ]8 Z) k3 `( l) D' z0 f/ tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: {: `8 y! o% P+ f0 G3 T
' v0 n6 n) A# W0 D o% U! J* Y, ^8 E! d$ p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
% x. E' L+ i/ |* D* c2 ]
6 v+ N5 j8 K4 R* e! T7 _1 |( h* k" ]: Umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 l" z* o! P) e" W
2 e, S, c# H- C9 [9 Z8 w6 Y6 Q; M* V' m- D- ]+ `% R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
4 P6 L) }" w6 w& r& r6 L3 a+ V: q+ V6 X& m
+ ^/ S4 z# k: rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 N2 z1 ~5 G# n
5 g8 N' ]0 X7 O" M( v* g! ~& u5 h2 t, _/ I# iHelvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
( y" |3 B7 \" z+ `: F
% T& u x- t$ `1 B+ W
Z8 u2 a' s+ }/ g
6 {. @4 Q- o0 N" z1 H# _9 p. ]" u/ }0 t% q! ]" x/ ccolor:#3E3E3E">
0 I5 v5 J5 k' K$ A* L; S7 s$ I
: ]# {+ X' Y; S1 s1 u6 k4 V$ v9 v1 u
7 R: m: W1 z s& n& S' F! {
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
2 Z6 ?4 {( ?: S+ k4 ~' c, @% Q& Z5 n2 V
T) J/ ^' }+ E6 U& X7 {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 N, O/ T/ i- O3 h- n! E5 Y$ f1 C* I
' x+ E' F. N* C% a4 Q! M( T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
6 @6 _9 O: f% V. }1 E
7 C+ w3 ?0 p1 [6 I5 o" i2 P6 D5 _, p$ H( V; }# L) D/ O( |
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% [5 L' X$ a i5 M/ c) L1 f$ Y$ }5 n7 m) ~
# n; x4 R6 n. v) U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
' B B( G S! H& v5 e8 o! {4 q
" B; R. J! w) j6 s! i' [2 t4 G6 ]- Y# r* E4 s: P+ U
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 E9 l* X' B* U6 ?7 l4 X# h
% U7 k& ?- X5 t* R- Y! r4 r" D+ _$ d+ e7 Z% v1 P# A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
0 C! K: z3 }3 D4 Z% D/ c) Y A. g+ z+ l3 C/ E6 S& L) T. y
1 ]; [$ ^7 i7 `. c' y( V$ c( Ecolor:#3E3E3E">
- Q& Y* G. B4 k& i/ \& [# L
S6 d1 l5 {0 X' p% r+ T
2 I) r! a) l& |, \8 ^& n! E
" T' p0 W9 X. B- N$ A. U4 B0 Y8 m5 }$ b" N- `/ L7 F' c8 f6 `" ]+ Z0 O
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
* n( m6 J2 }& o$ S3 y8 x+ C: Z" u: X4 E" d* T: W9 y% ]8 e' j0 {
2 s1 u) Y; D& u) Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 D( }( U2 ]: B0 S( A+ I# f, D$ k+ D) l
5 V2 ~$ f' _3 [9 n* e# I1 E9 _宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
g; b+ V0 p( K9 K, D& t
/ V* @ v @- v D0 S- {) L
1 J5 ]( n7 C2 wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 I1 b, C" F& V' D, J
1 p6 q0 g/ Y4 y) h$ P( e, y+ @9 J% J7 S! [5 J& _# O
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
! _( ?2 I9 s, W- k5 k2 Z
1 l6 Q, B! E7 Q) J7 W2 B) O( @9 w0 E6 X' }! |* H/ l7 r
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 O8 A# j) G0 J( X" k
6 i3 f5 I# [1 j$ F% s$ C3 q1 u& J5 ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
0 u1 `. ^/ Y6 v7 f; `% o. s
1 s$ _7 ]# Z' P/ a- e" S
+ u# @$ ~" p. f& dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">9 p( a% ` Q9 F6 n3 q
* L' j* ?3 _* Y
color:#3E3E3E">
9 V* K+ q5 T3 y; X8 _
! r, |: o+ h1 z3 E8 s+ _; L; Y3 H, J, Z! k: X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
9 o2 S6 `0 l+ |3 j$ L2 w
" s: G/ e- a6 S
3 U9 I, o: `( J4 i7 [' l
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 b' w" J: n0 |
' W) J+ H# L4 |+ x5 Z7 n- B: X/ f7 y
! g$ O7 D0 F8 _( d: Z# ^
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
/ ^" i' E4 m' @ R) Z
, r" w4 V- e- P% {# u6 G) h( O2 o/ e' vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: j- J8 c/ D6 q# D
' I$ q/ K8 {' E! J/ J! w( ~: W; A3 P# S8 q. w8 A! s
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
" R, G+ G+ h9 h. d
( D3 g6 _2 Y. d4 g/ |6 c7 H' ?
. E! v9 g$ H. ~% L( zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" d7 J8 `, J8 t, [
5 h7 S! D* }4 V7 l' R9 l
5 l6 @7 M3 D; Q4 N( p& o5 `$ a$ g' F
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
" T c. q" z3 |- E* p3 X
" e% a' S* @- ?5 l. [, c
/ r4 i, Q( J9 ~: n
, q- p( [. _" p& X. S! q
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
