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公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
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1. 治国
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+ ?; E7 K5 Z. u& T, Q天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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9 n! ^5 j6 m2 Q+ x4 _/ X& T9 _0 Z(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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( ~% v7 a4 A) p: {, [" b2 O' r理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O3 P2 |) N4 [0 B4 z, _$ r
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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B( J9 s/ _- N& S# p(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)/ i2 T7 J+ T) r; f
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治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”8 R; B# H3 [% I0 y' `
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2. 安危
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }* \5 \- g2 l3 t% v- z3 r
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& S' v9 H/ u8 e3 v(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T" D+ H5 q. y) D# }
) W. c" O/ ]- n. ] Z; F# L为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o& F3 f W3 a6 f) N! J
+ u0 i& c0 }- b, |4 L(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n+ s6 Y4 h! z4 Q/ s
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》0 n4 s5 a+ h4 r& F9 U* K
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求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @) Z% ], j3 L; V1 z7 x, s0 a
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(注释——浚:开浚,疏通。)# @$ }. w; X1 P- M: m6 P( B
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召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w8 i8 s# T8 s/ C
5 a! M' K+ O) D# C1 |$ b& Z F(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。). D7 V5 ]% ?5 J6 L4 q
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3. 民本. A: V; {' U3 a% Q# v! k g9 D
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9 C& l" V& j1 S8 c& k0 B民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》+ i, V9 o4 { c* x, |
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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* ?: N5 @! n+ H夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a! O+ n l: x3 D, f7 H
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5 O2 M. o* F: R(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [7 i) H4 N- ~9 b% q8 D( U
0 X- T" p4 A; j" _% x9 }/ i为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》3 x8 ^3 Q2 [: E' g: G
) I% {/ a: e2 I$ V5 |- A(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
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民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [) }! k: j0 w6 O0 E
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6 h. r% a0 ^; O; ]; q" C天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》# ]+ {4 P. E a( Q5 L
. i) j: Z# `8 g0 y(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w8 h, e& P. U, H
* {" ~. R& U$ i$ r9 w; D4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J2 m, Q/ Y) P! n( x7 O- P
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民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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* J; p9 T$ o" E4 B(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)! `( @1 t# {$ l* f! {8 [) s* r
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可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》( l- p5 S' E- X1 R, ^, U# Y
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(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I2 `9 R+ |$ Z- r. R; u* Y/ }8 ~
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宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p1 x0 M6 C( F6 g
5 H! J( p! }0 {, h8 n(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)" N4 U2 N1 L! k5 I! U2 U9 `
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5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z/ D* a3 {" y5 c% t* Z: L9 D
n" h, M7 g' z% C4 n3 }达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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0 k. n( n+ Z, f+ W6 r(注释——达人:通达事理的人。)
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# g, Q9 `6 Y' ^' Q- e虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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: X7 W4 ?7 u( o9 I) S' a1 o) q(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)/ W7 t6 t M# |( w0 X: _. ]
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》% X9 E# Q' \# r! p
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(注释——任:承担。患:患难。)
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不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》$ s/ V( X; D$ T7 L% G9 n, U& E
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! }+ x1 K, h! o) D U- V3 E) N(注释——释:解除。)2 g! c" E) t* x+ d) V9 e S& Z# N2 K' L
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% d: ?, g# u5 o7 k8 |* k积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d1 X% G ~* |6 b) ^+ [
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(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)) c7 ?! q: ^ L7 v8 g+ k; c
7 F6 N& H; y; f6 v莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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7 _2 e; W# j7 j$ ~0 j! ](注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”. G% T5 i/ [2 y6 [
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(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q! J; r" V2 X) X. L0 u/ ?# |
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。); q0 S+ B! h/ q, G. ?, F
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居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》# f; b" L; {: @+ H% z. N
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3 j% i' @- K$ n3 m' a(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
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政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b( R# m; I0 ^8 B4 B0 H; x5 X
7 ^6 S2 ?; g# i/ m' V1 c(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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) d4 n4 H: E+ ?) @' \# }6 ~! h(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)9 P% s" E( ]% h# H# ]; y0 R
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/ a2 w ]( x1 T" S* q8. 纳谏7 A$ G6 P" U5 v
' U4 X Y' `" j+ S) X6 H3 P8 }% @先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
0 C$ t- Y* j5 {+ ~; }; y- X9 A) }; s" i; g8 \; y( C S; \2 R/ \# o8 V7 ]
(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B, L& A% u# u" i, _& i
6 E6 u& m4 v! `5 i C# w(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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( Z8 Q) ]; ~5 c* ?$ f+ c$ U. Y6 Q知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |