 (二)要深入实际，丰富生活经验 文章是社会生活的反映，各类文章无不直接或间接地反映现实生活。丰富而广阔的社会与自然界的现实是文章取材的土壤，是写作的源泉。只有投身到这一取之不尽、用之不竭的源泉中去，深深扎根于客观实际的生活之中，才能根深叶茂，写出好的文章来。这是一条已被无数作者的写作实践所证明了的真理。俗话说：巧妇难为无米之炊。写文章必须有材料，而文章的材料只能来源于社会生活；文章的立意、布局也必须符合社会实际。对社会生活不熟悉、不了解，就不可能获得写作材料，也不可能对写作对象有深刻的理解，当然也就写不出内容充实的好文章。古人有句经验之谈：“读万卷书，行万里路”。所谓行万里路，指的就是要亲身实践， 深入到生活中去，开阔眼界，增长见认，积累素材，丰富经验，只有在这个基础上，才能写出好文章来。生活是丰富多彩、纷纭复杂的，怎样才能认识生活，并确有收获?这就要求写作者要研究社会状况，研究自然界的各种现象，研究自己工作中的实际问题，留心周围的事物，多观察体验，多调查研究，要用自己的眼睛去读世间这一部活书。只有这样，才能积累丰富的材料，正确、深刻地认识客观的事物。要获取写作素材，还要随时写观察笔记，写生活感受，记录现实生活中具有典型意义的人物、事件和自己对客观事物的感受、认识和理解，这样日积月累，就会建立起自己写作的材料“仓库”，写作时就会要什么有什么，出现鲁迅所说的“静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就”的情景。 (三)要加强自身的修养和锻炼，积累丰富的知识与才能 俗话说：文如其人，文章是作者的一面镜子，它体现着作者的思想、品德、立场、见识、才学、兴趣、爱好、感情、禀性、文化素养等。言为心声，文为人志，文和人大体是一致的，知其文便可知其人，善为文必先善为人。这就要求作者加强德、识、才、学、情多方面的修养和锻炼，积累丰富的知识与才能。 (1)品德高尚。指的是思想品德，包括立场观点，道德情操，是非观念，审美情趣等。作者是什么样的人就写出什么样的文章，伦语文如其人，作者的思想品德高尚，才能写出高尚的文章；作者的思想品德恶劣，文章内容一定写不好，这是为无数的事实所证明了的。马克思、毛泽东、鲁迅等人的文章之所以写得好， 根本的原因就在于作者思想品德高尚，人格伟大。可见思想品德的锻炼，对于文章质量和社会效果，对于作者是极为重要的。 (2)见识独到。指的是见解、胆略、气魄等。文章立意高深，见解独特，这取决于作者有“ 识”。“惟有识则能知所从，知所奋，知所决。而后才与胆力，皆确然有以自信。举世非之，举世誉之，而不为其所。”(叶燮)古今中外许多名篇佳作，能给读者以启发、教育，在社会上产生巨大影响，常常是由于作者本人气魄大，是非分明，有思想，有见解，敢言人之不敢言，敢作人之不敢作，追求真理，勇于探索。由于作者有胆略和见识，才能写出好的文章。 (3)才学卓越。写作是一种创造性的精神劳动，要写出好文章，没有一定的才能是不成的。写作才能包括材料的搜集与合理安排，主题的概括与提炼，结构的精密设计，各种表达方式的灵活运用，语言文字恰当、生动的表达等等。人的才能是有差异的，所以写作技巧有高低之分，文章有优劣之别。有的人思想品德纯正，生活阅历丰富，但并不会写文章；一些人即使环境、条件、主观努力大体相同，但由于写作才能有别，写出的文章就有很大差异，这都是客观存在的事实。但不能把才能神秘化、绝对化。才能主要是通过后天的学习获得的，写作才能完全可以通过刻苦的学习、锻炼而获得。 (4)学识渊博。是指知识储备，写作离不开丰富的学识。古人说：“《文选》烂，秀才半”； “读书破万卷，下笔如有神”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都说明了阅读学习、增强学识与写作的关系。除了书本知识之外，还有生活实践知识。知识是学业的基础，是技能的催化剂。知识储备对于写作尤为重要。马克思、毛泽东、鲁迅的文章博大精深，其中一个重要因素就是他们博鉴览群书，通古知今，知识极其丰富。我们对于各种知识要广泛涉猎，博采众家，取其所长，为我所用。读书要泛读和精读相结合。知识积累多了，思路就会开阔，写起文章来就会得心应手，右左逢源。 (5)情感丰富。“情以物兴。故义必明雅”(文心雕龙)。”文章不是无情物，有情才能感人。因此冶炼感情，善于表情达意，也是作者应有的修养。但爱憎感情什么人都有，什么时候也是需要的。写文章就是要表达思想感情，或论述某个道理，或说明某一事理，这里总有爱憎。在今天，我们爱憎应该更分明，感情应该理炽烈，对祖国，对人民，对事业、对工作、对一切新事物，应该充满着热烈的爱，应该尽情地去讴歌；对一切腐朽的思想意识，应该充满着无比的恨，尽情地去鞭挞。 |
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