材料写作漫谈（九则）

摘要: 扎实苦练基本功最近到各地讲文字材料写作，同志们给予了好评，说讲的很通俗，很实用。我说自己学历不高、水平不高，不会讲高深的东西，就会讲一些常识和最基本的东西。我说大学教授讲的东西是山珍海味，咱的至 ...

真佛只说家常话

   女儿是一名党校的讲师，课程计划安排讲的课题是构建社会主义核心价值体系，许多人劝她别讲了这个题目了，没人愿意听。这么理论化、概念化的课题如何讲得出新、出彩？孩子心里没底，向我讨注意。我对孩子说，关键不在于讲什么，而在于怎么讲，什么课都能可以讲得出彩，关键是如何讲得深入浅出、通俗易懂，让人爱听。结果孩子按这个思路去准备，效果很不错，还获得了个第一名什么的，领导和老师们都说后生可畏，这女娃潜力巨大，得好好栽培！我曾在基层当过多年的九品芝麻官，成天面对老百姓，最清楚老百姓喜欢听什么。

   其实，无论是讲话、讲课、写文章，无外乎三种情况：一是用专业的语言讲专业的事。这种情况往往以理论系统、专业功底深厚见长，讲者传道授业，高屋建瓴，听者尤其是大众听者，虽然高山仰止，却往往不明就里，难以消化。一种是用生活的语言讲生活的事，以鲜活有趣、氛围热闹见长，讲起来笑话故事，煽情互动，听起来笑声不断，高潮迭起。但听过之后，仔细一想，发现可回顾的内容并不多，没有什么值得回味。最后一种是用生活的语言讲专业的事。这种情况往往理论联系实际，把高深问题通俗化，把复杂问题简单化，深入浅出，厚积薄发，如涓涓溪流，激情流淌，又如春风化雨，润物无声，令听者“仰着脸、张着嘴、瞪着眼”，陶醉其中又深受启迪和教益。

   “是真佛只说家常话”。记不清这句话谁说的，好像有一副对联叫：“非名山不留仙住，是真佛只说家常”。想想的确是这样。真正的佛说起话来往往娓娓道来，看似家常话，反映的却可能是一个要悟一生的道理。因为他们要普度众生、普及佛理，只有用深入浅出、通俗易懂的家常话才能点拨众生。如果讲得玄之又玄、晦涩难懂，谁还会知佛信佛？

   俗话说“吃饭还是家常饭，穿衣还是粗布衣”。讲话、讲课、写文章都需要家常话，因为家常话合胃口、易消化。因为语言不纯粹是一个简单的信息传递，更是一个贴近受众和现实的过程, 如果从理论到理论，就概念谈概念,从抽象到抽象，云里雾里，高深莫测，看似阳春白雪，却只能曲高和寡。这方面的例子很多。毛主席就是一个高手，他说什么是政治？政治就是把支持自己的人搞得多多的，把反对自己的人搞得少少的！他说“什么叫左倾？什么叫右倾？好像妇女生娃娃，七个月就压出来，就是左了，过了九个月不准出来，就是右了。”他还说“枪杆子里面出政权”、“党指挥枪”、 “一切反动派都是纸老虎”、“没有调查就没有发言权”、“从群众中来，到群众中去”，如此等等，都是事关重大的重要命题，他却能举重若轻地以家常语道之。延安时期，讨论知识分子对革命的态度问题，很多大家各显其能，大书特书，写了很多大块头文章，有几个高手为毛主席准备了很长的稿子。但他只说了一句，“把你们的屁股坐过来吗”，坐到革命这条板凳上吗，真是“一句顶一万句”！这才是真正的高手和大家，太好懂了，但道理却一点都不简单。譬如邓小平，他自己说他资本论和共产党宣言都只看了简写本，原文都未看。对于中国经济怎么发展的问题，许多经济学家也是大书特书、一番高论。邓小平只说了一句话：“不管白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫”，把如此大的经济发展问题，说得形象生动，是地球人都能明白。譬如初级阶段社会主义怎么搞？大家有过很多争论，但有人总结了邓小平理论，用了一句话就讲清楚了，叫做“一解二脱三摸四硬五社精（一是解放思想；二是脱贫致富；三是摸石头过河；四发展是硬道理；五是社会主义精神文明）”，尽管有些低俗，但话糙理不糙。难怪曾有一个中央领导说邓小平马列水平不高，可是看看那些所谓水平高的人，说的话都是让人莫名其妙，真正把我们国家和民族引向复兴的，还是老邓这些所谓水平不高、说大白话的人。

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