材料写作漫谈（九则）

摘要: 扎实苦练基本功最近到各地讲文字材料写作，同志们给予了好评，说讲的很通俗，很实用。我说自己学历不高、水平不高，不会讲高深的东西，就会讲一些常识和最基本的东西。我说大学教授讲的东西是山珍海味，咱的至 ...

由此可见，真正一流的文章高手、一流的教授、一流的领导和演说家，在其人生历练、思想识力、文笔涵养到了一定境界后，追求的往往就是“真佛只说家常”的境界。有人会说，照你这么说古文不能学了，理论不能研究了？那倒不是。大家都知道孔子是述而不作的，他的《论语》，其实也是他和弟子间的“家常话”。比如唐诗宋词，能够流传下来的大多都是通俗易懂而意味深长的佳作。李白的“床前明月光，疑是地上霜”、“众鸟高飞尽，孤云独去闲”等，三岁小孩都会背。唐朝写诗的高手很多，但在民间甚至在日本、韩国流传非常广泛的，是白居易的诗，因为他的诗都是用老百姓非常通俗的语言表达出非常高的意境，白居易给李白扫墓写了六句诗：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君”。六句话几乎全是大白话，语言通俗而意境不俗，有人说拿到手里就能当导游图用；还有他的《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长----”。当过农民、割过麦子的人也一看就懂。再如杜甫的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”。唐诗里这方面的例子还有很多很多。现当代作家里面的例子也很多。朱自清的《论雅俗共赏》是一本学术论文集，内容涉及文艺现象、文艺规律、文学体裁、文学语言、作家和作品等，论题不可谓不重要，论述不可谓不精辟，但他没有故弄玄虚，没有故作高深，而是出之以明白晓畅的语言，间或杂入生动活泼的口语，使人读起来一点也不感到晦涩；他还有一部介绍中国古代文化精华的书叫《经典常谈》，因其“义无不达”、“雅俗共赏”而多次印行，成为大众阅读的经典。还有钱钟书注宋诗，用语家常可谓到了极致，他注杨万里的《悯农》诗中最后一句“更堪岁里闰添长”，如此解释：“‘堪’，就是‘不堪’、‘岂堪’。意思说，这个年头儿真难过，度日如年，偏偏又碰到个闰年，日子比平常的年头儿多。”看这解释，其中的年头儿还用了“儿”音，一看就是口语，也许只有象钱钟书这样学识渊博的通人、大明白人，才能写出这样逸趣横生而又內涵丰厚的明白話。在当代作家中，写《棋王》的阿城，也是一位会说“家常”的“真佛”。《棋王》的开篇语——“车站乱得不能再乱了”，二十年前读到，至今无法忘记，深谙文学语言的周泽雄对其评价是：“论风流蕴藉，顾盼生姿，阿城的文字堪称倾国倾城，最能见出文明古国的熏染之功，调教之力。”陆文夫的获奖小说《美食家》中有一个细节：有人问某一名厨有何烹饪的诀窍，答曰：“放盐。”也实在是家常的有趣。

由此，我又想起了女儿讲的课，讲的都是马克思哲学、中国特色社会主义理论，关乎世界观、价值观、人生观之类，这些似乎都是很抽象、很深奥的，但越深刻的思想，其语言表达越需要朴实、浅近。这使我又想起了艾思奇的《大众哲学》。毛主席很推崇这本书，1941年他托人给在苏联的两个儿子送去一批文学、历史、哲学书籍，《大众哲学》就是其中一本，1959年毛泽东外出带走的一批书当中，《大众哲学》又赫然在目。这本毛泽东推崇的《大众哲学》，蒋介石也很青睐，他到台湾以后，在理论总结方面曾特别地提出让大家学习《大众哲学》，他还多次提到，我不是败给中共的军队，我是败给了艾思奇先生的《大众哲学》。这本书至今畅销不衰，一个很重要的原因正如书法家欧阳中石所说的那样，为什么叫《大众哲学》，因为是大众都能懂的哲学，大众都应该懂的哲学。哲学难懂，但艾思奇把它讲的非常简单，非常平实，那些富含深意而又形象生动的论述方式，令读过的人无不印象深刻、过目难忘。我们一直讲如何使马克思主义大众化，而推进理论大众化的途径与方法，就无疑要用大众爱听的、听得懂的话，要让这些好东西合大众的胃口、让大众喜闻乐见、好“消化”、有吸引力。只有为大众所掌握的理论，才具有旺盛的生命力。很多时候，好东西不被接受不是好东西本身出了问题,而是推销的人、讲解的人功力不足、水平不够。真正的大家，不仅有高深的学问作底子,还善于把这些学问用简洁明晰、通俗易懂的语言表述出来,最终达于大众的内心。近几年面世的理论通俗读本“理论热点面对面”系列丛书，今年的《辩正看务实办》，之所以能引起关注与热读，就表明一切理论只要关切百姓事、讲述大众理、说道家常话，才会走近大众，才会产生巨大的力量。这些书最大的特点就是善于谈心聊天唠家常，善于将复杂问题简单化，将疑难问题明白化，将高深问题通俗化，因此而能入耳入脑更入心。写文章、讲话、讲课莫不如此，要想写出水平、讲出道道，就必须关注读者、听者的接受度，注重读者、听者的切身感受与认知能力，就必须实现理论与实践的完美统一，善于用事实说话，用形象说话，用思想说话，让语言平易而精彩，让思想朴素而深刻，让感情真挚而充沛。唯有如此，才能使人得到思想的启迪、形象的感染、情感的熏陶。

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